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Modern Mentality Trends of Thought - Speeches over the Years 《當代人心思潮-歷年主題演說》

Wholeness and Freeness 圓滿與自在

圓滿自在

  國際佛光會第六世界會員代表大會

  地點香港紅磡體育館

  時間一九九七年十一月廿

  各位貴賓各位來自世界各地佛光會會友

  承蒙佛陀光明慈悲我們聚集在世聞名東方」-香港召開國際佛光會第六世界會員代表大會無比欣喜

  由於港人勤奮努力香江經濟繁榮訊息快速社會進步人才不但亞洲而且一直國際金融航運旅遊資訊貿易輕工業中心也是世界上開放自由港尤其今年香港回歸不但使得兩岸華人感到揚眉吐氣居住全球炎黃子孫歡欣鼓舞我們在此舉行回歸首次佛教盛會意義非凡如果港人能夠圓滿自在真諦灌輸在生當中散發全球各地相信香港未來世界前途都會更加幸福美好所以我們今天在此圓滿自在作為大會主題貼切不過

  「圓滿」,自然完美意義;「圓滿」,人們嚮往境界花好月圓子孫滿堂福祿白璧無瑕等等用來頌揚圓滿辭句但是現實生活往往許多圓滿時候人間離合生命苦樂無常感情恩怨等等起落吾人帶來諸多遺憾

  自在」,鳥雀古往今來人們禮讚謳歌解脫無憂自在多麼令人神往當今社會治安惡化家庭成員局面動盪人際缺乏共識資訊異說擾亂人心強烈誘惑……,感到不自在不自在處處不自在

  佛教無餘涅槃滅除動亂常樂我淨境界何等清淨圓滿佛菩薩國土度脫眾生情景何等自由自在我們如何在生證人圓滿自在

  心意包容人間圓滿自在提出意見大家參考

  心意包容人間圓滿自在

  世界不同如果胸懷褊狹排斥異己自然左右碰壁諸事不順中國歷史名人項羽武功蓋世勝算成性反而錯失天下劉邦氣度恢宏運籌帷幄決勝千里戰國時代耕種收成挑釁破壞作物大夫以為百姓楚國施肥結果干戈佛陀在世十大弟子特長佛陀滅度部派學說百家爭鳴及至佛教中國八宗奇葩禪門一花五葉子孫綿延:「大海百川高山不辭。」佛教心包太虛」、「一念三千主張說明包容精義這個世間花紅型態飛魚神通包容才能贏得有情有義人生包容才能享受人生包容才能擁有圓滿自在人生

  生活知足人間圓滿自在

  人生毛病便是貪慾結果眾苦煎迫身心人格墮落萬年真是!《遺教經:「知足樂安。」:「知足地上安樂不知足天堂稱意。」「不知足知足。」顏回顏斶婉言拒絕齊宣王賜予高官祿,「安步無罪清淨自虞。」後人稱讚:「歸真終身。」大迦葉尊者修行宿佛陀甚至苦行弘一大師味道味道」,先賢因為具有知足修養所以超然悲天憫人無為法喜無限因此知足富貴知足擁有知足圓滿知足自在不是沒有才能享有無量無邊法界擁有無數無量眾生才能五欲世間甚至佛菩薩度脫有情福利社稷發出知足常樂能忍至理名言任何五濁十惡環境視為淨土在此希望所有佛光會效法清貧知足體驗世間圓滿自在知足常樂行證建設圓滿自在生活

  人我平等人間圓滿自在

  世間一切圓滿本來自在一念無明顛倒妄想產生上下有無生滅大小內外善惡對待觀念以致之間紛爭不斷彼此之間對立加深衝突事理矛盾種族之間仇恨增加國際之間戰亂擴大近代法國革命提倡自由美國獨立主張民主無非爭取人我平等人我圓滿自在孫中山先生發動革命推翻滿清提出口號也是希望世界平等民族其實佛教二千五百年前早已無情同圓種智」、「無緣大慈同體大悲主張不但開啟平等宇宙徹底平等主義佛陀組織教團,「江湖溪澗流入大海同一出家釋氏平等宣言觀世音慈航地藏王地獄常不輕禮敬一切眾生菩薩愛惜山河大地乃至聲聞羅漢龍女鳩摩羅什盤頭達多大小乘互相維摩居士酒肆說法和尚乞丐等等平等真義最佳註解其實貴賤平等就是人格尊重平等就是融和希望會友珍惜生命效法四弘誓願慈悲喜捨正道生活安樂死者希望所謂六度萬行如此平等大願人生能不圓滿自在

  處世般若人間圓滿自在

  慨嘆這個世間做事做人。」其實因為我們沒有般若待人不夠圓融所致什麼般若明理隨緣般若靈巧通達般若轉識成智般若證悟真如般若般若我們認識眾生一體從而發心利己利人達人培養圓滿自在因緣般若我們認清森羅萬象空性從而安住身心隨緣不變不變隨緣得到圓滿自在妙用般若我們能夠遠離顛倒夢想妄念分別煩惱無明出來走向圓滿自在光明大道般若我們能夠人我對待統一差別矛盾人我是非超越出來開創圓滿自在燦爛人生所以般若不必因為般若就是我們真如自性中流露出智慧方便般若不必因為般若我們日常生活行住坐臥當中金剛經開頭經文我們可以看到佛陀動靜之中時時刻刻散發無限般若風光著衣般若托缽乞食身上般若洗淨雙足般若般若弘法利生般若其他雲門」、趙州」、吃飯」,龍牙掃地煎茶無餘留心等等不是般若放光妙用希望大家珍惜自己心中無價寶藏般若運用做人處事上面世間一切達到圓滿自在境地

  社會安定人間自在

  今天社會槍枝毒品色情暴力問題日趨嚴重人民生活其中惶恐不安無法安居樂業遑論擁有圓滿自在人生私下抱怨人心走上街頭抗議覺得這些不能真正解決問題因為社會個人不可關係中國成語所謂之下」、「?」、「等等用來形容社會安定重要性所謂社稷安危人人。」我們應該人人警察伸張公理提倡正義人人義工守望相助互相扶持人人善人服務奉獻人人良民奉公守法盡忠職守社會安定大家才能生活圓滿自在今年五月國際佛光會中華總會台灣各地推出一連串慈悲愛心列車運動十月慈悲愛心人宣誓典禮」,萬人與會階層人士宗教團體前來參加大家一齊高呼:「心靈淨化道德找回良知安定社會!」目前二千慈悲愛心導師街頭宣說慈悲愛心理念受到各地民眾歡迎可見慈悲愛心人人需要希望佛光人發心安定社會先鋒為生留下歷史大眾留下慈悲為人創造圓滿自在淨土為人建設圓滿自在社會

  家庭和諧人間圓滿自在

  家庭人生旅途加油站止痛療傷避風港親情溫暖安樂窩也是休息家庭和諧對於個人身心成長社會國家安定連帶關係我們當今社會多少兒童因為父母放學之後寧願在外多少成年人因為家庭下班之後寧願街頭吃喝玩樂這些在家受到挫折創傷成為社會問題國家包袱

  佛教家庭幸福十分重視佛陀善生經》《玉耶女經》《大寶積經》《涅槃經經典不但教導在家信眾如何實踐家庭倫理說明家庭經濟如何運用得當隨著時代進步父母子女之間講究溝通協調現代家庭成員必須懂得探戈彼此禮敬讓步知道交換立場彼此體貼關懷常常讚美鼓勵彼此扶持慰勉學習幽默風趣營造溫馨氣氛古德:「在於上下。」和諧才能互利和諧才能歡喜大家注重家庭和諧推廣運用人間何處圓滿人間何處不自在

  身心健康人間圓滿自在

  身心健康圓滿自在重要條件試想身體四大調臥病不但自己無法奉獻所長需要別人照顧圓滿自在心中三毒熾盛大開造業不但自己不能安心做事需要別人安慰更有甚者入獄使得親人蒙羞社會蒙難圓滿自在佛教講究內外一如對於身心健康重視清淡素食培養慈悲精神柔和性情堅強耐力健康體能各種齋戒活動培養規律有序生活內觀自省善良美德其他食存五觀立如松行如風坐如鐘臥如弓佛門行儀朝山禮佛參禪打坐念佛經行懺悔發願惜福感恩修持方法對於淨化人生有著莫大助益希望佛光會身心健康進一步做到身心放光時時抱持發心服務犧牲奉獻精神參與公益活動大眾法喜圓滿自在

  自我解脫人間圓滿自在

  禪宗道信禪師僧璨禪師:「如何解脫自在?」僧璨反問:「?」可謂道破千古疑團令人拍案的確之下繫縛我們不是他人而是自己我們執著金錢金錢我們心志我們執著權位權位我們胸襟自古以來所謂」,不知多少終日喘不過氣

  拳頭無法掙脫緊縮腳步無法向前邁進放得下才能我們解脫自在不但學習放下一切具有曠達胸襟視野要看歷來佛菩薩一個不是放下個人私利一切有情利益粉身碎骨不惜古今英雄豪傑一個不是放棄小我安逸全民大眾福祉赴湯蹈火他們眾生離苦同時自己獲得自在解脫民主憲政各個聯邦結合起來圓滿需要拋棄律法和平相處也是自我解脫進而達到眾人圓滿自在

  以上提出意見說明我們如何人間獲得圓滿自在生活中國長久以來戰亂多少帶來流離骨肉分散悲劇領導者抱持開闊態度國際穿梭交流建設大中華社會人民圓滿自在佛光會全心全力馨香祝禱和平統一國泰實現圓滿自在社會圓滿自在家庭圓滿自在心靈

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