Hsing Yun Dharma Words 2 - The Buddha in Our Lives 《星雲法語2－生活的佛教》
The Buddha in Our Lives, Scroll 1: True Isolation 卷一 生活的佛教 真正閉關
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卷一 生活的佛教 真正閉關閉關是佛教修行法門之一，主要目的是要修行人，將妄動散亂的身心關閉凝注起來，斷除紛擾俗念，養深積厚，將來能夠利益群生。但是有些人才初學道，就馬上要到深山閉關，逃避人間責任，成為懶惰的藉口。或者，也的確有人閉關悟道，可是他卻不管世事，不發心弘法，不願廣度眾生，維摩詰居士批評這類的行者叫「焦芽敗種」，佛陀喝斥他們是「自了漢」。什麼才是閉關的真義呢？有以下四點：
第一、關閉六根賊：《法句經》中，佛陀以「龜為護命，將頭尾四足縮藏於甲殼中」的譬喻，教導眾生應收攝六根，不為外界六塵所害。唐朝張拙云：「一念不生全體現，六根才動雲遮天。」六根像盜賊一般住在我們身體裡，讓我們迷於癡惑瞋愛，因此修行最要緊的一件事，就是要「密護根門」，轉六根賊為六波羅蜜，自能脫離苦海。
第二、禁遏妄想心：人類因為有思想而進步，但是思想有時也像污水一樣，必需淨化，才能供人飲用。尤其我們每日生活在妄想中，忘失自己本性光明，身披寶冠纓絡，卻甘願隨煩惱起舞、流輪。因此，吾人應提起正念，遏止妄念奔馳，明白一切事相生滅變化，如夢幻影像，遠離顛倒妄想，才能心無罣礙，遠離一切怖畏。
第三、正觀三毒賊：佛教指出，貪瞋癡煩惱通攝三界，它危害眾生出世善心最甚，讓有情受苦而不得出離，所以稱為「三毒」。《原人論》說：「三毒繫意，發動身口，造一切業。」佛陀開示四聖諦、八正道、十二因緣等，就是在教化眾生遠離貪瞋癡邪見，吾人應以聞思修正見正觀，知世間苦，樂出世法，拔除三毒根本，才能獲得永恆的利益與安樂。
第四、清淨身口意：要清淨身口意三業，最簡單的法門就是「三好運動—做好事、說好話、存好心」。此外，《普門品》當中也說口常稱誦、心常憶念，身行恭敬禮拜觀世音菩薩，能蒙受利益。三業清淨，就能離諸障惑，三業清淨，就能出生力量，人生就能自我健全，自我提升。
禪門裡有謂：「不破參，不閉關；不開悟，不住山。」吾人修行要先福慧資糧具足，才談得上住山閉關。否則一個人在關房中，心不能自在安住，充滿種種貪瞋愚癡、執著罣礙，那也不算閉關；嚴重者知見不對，盲修瞎練而走火入魔，也時有所聞。因此真正的閉關要能做到：
第一、關閉六根賊。
第二、禁遏妄想心。
第三、正觀三毒賊。
第四、清淨身口意。
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