Hsing Yun Dharma Words 2 - The Buddha in Our Lives 《星雲法語2－生活的佛教》
The Buddha in Our Lives, Scroll 1: Living in Peace 卷一 生活的佛教 安住
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卷一 生活的佛教 安住「安住」，是找到一個最適切的居所，讓生活遠離煩憂，人生得以開展。然而，世事如白雲蒼狗，變幻莫測，看似萬能的金錢，實則「五家共有」；應是最真的感情，實則人情如水；功名最為富貴，也難免興衰更迭。究竟，我們要安住在什麼地方？安住後又要如何開展自己呢？今舉出四點意見：
第一、住於戒律而具多聞：國家有法令，團體有制度，遊戲有規則，就是在自然界，也有大自然生存的規則，不能違背的因果。因此，我們應該安住於戒律之中，生活規律要正常，待人處事要正常，思想觀念要正常。然後才能開拓自己的心胸、視野，多方學習，博學多聞，做一個智圓行方的人。
第二、住於慈悲而起智慧：慈悲是清淨的感情，對象遍及一切有情無情。假如有限有量、計較分別，就不是真正的慈悲了。慈悲的力量無遠弗屆，如《八大人覺經》說菩薩「等念怨親，不念舊惡」。我們的舉心動念，應時時刻刻安住在慈悲之中。但是，慈悲不能濫慈悲，也不能糊塗的慈悲，如同父母教育兒女，具備智慧、明理，有時以愛攝受，有時以力折服。
第三、住於能力而起大用：人的能力有兩種，一是外在的專業技能，二是內在心性的涵養，例如勤勞、耐煩、積極、熱忱等等。單有聰明才智，沒有品德做嚮導，能力一旦用錯地方，就會走入歧途，或成為智慧型的罪犯；而單有良好的品德，但是沒有好的專業能力，雖人品善良，發揮的空間也有限。所以，我們要安住在自我能力的養成，善用之，回饋世間，造福人類。
第四、住於寂靜而常觀察：當人的情緒波濤洶湧，或是鬱悶煩躁時，由於理智不能思考，很容易一時衝動，而抱憾終身。有句話說「因寂生慧」，好比寧靜的深夜，能聽見許多細微的聲音，同樣地，在心境的寂靜中，思想清明，自然就能升起觀察人世間的智慧，知道自己該何去何從。所以，我們要學習將身心安住在寂靜裡，保持心緒的平和。
心外求法，終不可得。人一生的追逐與學習，最後還是要回歸到自心本性的探索。安住在自我的淨化、修身養德之中，只要我們能心安，何處不住？以上四點意見，提供參考：
第一、住於戒律而具多聞。
第二、住於慈悲而起智慧。
第三、住於能力而起大用。
第四、住於寂靜而常觀察。
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