Hsing Yun Dharma Words 2 - The Buddha in Our Lives 《星雲法語2－生活的佛教》
Path of Cultivation, Scroll 2: Six Ways of Following the Right Path 卷二 修行之道 居正六方
Click on any word to see more details.
卷二 修行之道 居正六方為人處世最要緊的，就是照顧好自己的舉心動念。有云「誠於中、形於外」，平常我們心裡想什麼，表現在外的行為就會是什麼。心有煩惱，則顯憂鬱神情；心有歡喜，則露和悅顏色，因此，「居正六方」應當留意。何謂「居正六方」？
第一、正以治心：明朝薛宣在《讀書續錄》裡說：「源清則流清，心正則事正。」所以，心地端正，所作所為才能不昧道德良心。莊子也說：「至人之用心若鏡。」一個公正的人，他的用心就像鏡子一樣明亮光潔，因此心不能歪，歪了就不正；心不能邪，邪了就不正。
第二、廉以律己：為人應當用廉潔來要求自己，不義之財我不貪，不當做的事我不做，不該說的話我不說。《五代史‧馮道傳》曰：「不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。」一個人沒有了清廉，將名譽掃地，綜觀歷代貪官污吏因貪瀆不法而致身敗名裂者比比皆是，不能不引以為戒。
第三、謙以處事：日常生活中總要和人接觸來往，謙虛的人，往往能夠得人青睞，讓人歡喜接近你；驕傲的人，自大自滿，容易看輕別人，讓人不歡喜接近。莎士比亞曾說：「一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。」西方哲學家也曾說：「宇宙只有五尺高。」人有六尺之軀，要生活在這五尺高的宇宙裡，頭要低一點，謙虛才能讓做人處世更臻圓滿。
第四、信以接物：歷史上，季札掛劍，對於心中許下的諾言，竭盡所能完成；張良納履，得黃石老人贈予《太公兵法》；嵇康托孤，山濤守信撫育遺孤的故事，在在都是因為誠信而為後人所讚揚。所以對人要有誠信，人家才肯信賴你，倘若經常對人抱持懷疑、不信的態度，別人也將無法信任你。
第五、寬以待人：與人相交貴在與人為善，所以待人應當施以寬厚。孔子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」一個人想要得到別人的敬重，自己應當先尊重別人。清人袁枚亦云：「聖賢居心，大概從厚。」因此，我們要做一個寬厚的人，事事為別人設身處地，處處給人台階下，而不刁難別人。
第六、敬以承上：孟子曰：「敬人者人恆敬之。」世間上，哪怕只是一個小孩子，都需要受到尊重，更何況是提攜我們的長上呢？父母教養子女長大成人，有養育之恩；師長教授學生知識道德，有教育之恩；乃至主管對屬下的關心指導，有主從的倫理關係。古德亦云：「不敬則事無成。」如果沒有前人的愛護，哪裡能夠成就現在的我們，所以對上應當心存感念和恭敬。
人與人溝通互動，靠的就是心和心的連繫，你用什麼心對人，則人也會用什麼心和你往來，因此當善用其心。什麼是「居正六方」？有六點：
第一、正以治心。
第二、廉以律己。
第三、謙以處事。
第四、信以接物。
第五、寬以待人。
第六、敬以承上。
如需引用文章，請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.
Dictionary loading status: not loaded