Hsing Yun Dharma Words 3 - Dwelling Peacefully in Body and Mind 《星雲法語3－身心的安住》
Scroll 1: Concepts of Buddhism - Hardship Resulting from Anger 卷一 佛教的理念 瞋恚的過患
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卷一 佛教的理念 瞋恚的過患所謂「一念瞋心起，八萬障門開」，在佛教裡，把瞋恨心比喻成火，瞋恨之火能燒功德之林；瞋恨也如同刀和劍，能傷害我們的慧命。在《法苑珠林》裡，記載瞋恚的過患有六點：
第一、因瞋恚而失善法：《佛遺教經》說：「瞋恨之害，則破諸善法，壞好名聞，今生後世，人不喜見。」本來做好事，是善法，但因懷著瞋恨心，就不是善法了。例如布施是好事，但是如果不歡喜的說：「給你，拿去！」，如此「不食嗟來食」的態度，讓布施的功德一下子就喪失了。
第二、因瞋恚而墮惡道：瞋心之害過於猛火，如提婆達多雖然也很認真修道，不過他太沽名釣譽，嫉妒佛陀的威德，對佛陀懷著不平、瞋恨之心，甚至不擇一切手段要陷害佛陀，因此犯了五逆重罪，招感墮入地獄之苦果。
第三、因瞋恚而造惡口：當瞋恨心生起時，我們往往忘記自己的修養，也不顧自己的風度，如汽車拋錨了，大罵汽車氣死人；咒罵車船誤時，怨怪飯菜不合口味；對自己所愛的親戚朋友反言相譏，甚至把看病救命的醫師也都告到法院去；可見我們內心一有氣憤，首先犯下的就是口業。
第四、因瞋恨而喪法樂：瞋恨之心令我們喪失理智，如過去有一個高中男孩，期待在他畢業典禮那天，能收到父親給他的畢業禮物一輛新車，但是回到家，只見父親手裡拿著一本聖經，這男孩怒氣充塞心中，二話不說掉頭就走。離家三十年，直到父親的喪禮才回來，他赫然發現父親所有的愛心包括購車的支票，就夾在聖經裡面，青年後悔萬分，卻已無補於事。一念瞋恨心，義理人情都不顧，當然更享受不到那份美好喜樂了。
第五、因瞋恨而竊善心：有道是「愛之欲其生，惡之欲其死。」平時相愛的夫妻，一旦生氣的時候，反目成仇，恨不得他早一點死。當一個人瞋恨心生起時，他就沒有了世界，沒有了朋友，沒有了親人，沒有了自己。所以瞋恨就像盜賊一樣，會竊取善心，讓我們失去一切。
第六、因瞋恨而遭禍患：今天的社會，有時候會因為你用不好的眼色看人一眼，別人就會捅你一刀，給你一拳。也會因為瞋恨，隨便罵別人幾句，而引來報復等各種禍患。
古德云：「向前三步想一想，退後三步思一思，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。」如果想要消滅內心瞋恨的火焰，必須用慈悲的法水讓它柔軟，否則只有讓瞋恨之火燒身，讓瞋恨之氣壓榨。瞋恚的過患有六：
第一、因瞋恚而失善法。
第二、因瞋恚而墮惡道。
第三、因瞋恚而造惡口。
第四、因瞋恨而喪法樂。
第五、因瞋恨而竊善心。
第六、因瞋恨而遭禍患。
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