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Hsing Yun Dharma Words 6 - Four Principles for Acting with Integrity 《星雲法語6-做人四原則》

Scroll 1: The Most Important Four Aspects of the Dharma 卷一 四法最上 四法最上

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四法最上 四法最上

  《阿含經佛教傳說最早經典也是原始佛教重要思想依據裡面充滿人間佛教教義精神。《阿含經四部分別長阿含經》、《中阿含經》、《增一阿含經》、《雜阿含經》。長阿含經經文四法至上」,意思佛法對於吾人生活為重


  所謂四法最上」,四點說明


  第一布施談到布施一般人觀念認為布施其實布施受惠自己布施播種日後收成布施世間保障投資不管財施法施無畏施布施得到福報所以又稱種福田」。佛教八福田看病第一福田」,心田不同果報」,其實不管聖賢父母只要誠心布施無上福田布施表示自己富有一個人如果天天仰賴別人接受別人布施表示自己貧窮不足所以歡喜布施喜捨布施有福


  第二慈心佛教慈悲為本所以又稱慈悲慈悲一切萬物所以生生不息泉源慈悲人性光輝流露慈悲良藥可以醫療瞋恚之間所以紛爭不斷之間所以戰爭連連瞋心一念慈悲可以瞋恨如果我們待人接物講話行事慈悲不但不會樹敵自己心甘情願因為慈悲伴侶萬人慈悲法界一如。」


  第三經云凡夫眾生心動無非。」善業惡業凡人一旦善惡業因必然相應善惡果報所以不能做好事抵銷應得惡報但是佛教一個了不起法門就是透過懺悔行善善緣可以使惡報或者善緣增多加強善果快速成熟使力量逐漸減弱譬如鹽水如果添加善因淡水可以沖淡惡果秧苗只要不斷施肥灌溉秧苗長大茁壯底下有一些不了作用所以有了罪業不可重要善事功德有了善因善緣一樣可以惡業


  第四離欲世間每天種種營求為了追求五欲六塵但是欲海」,欲望永遠沒有滿足一天所以欲望煩惱甚至有時追求欲樂同時已經罪業苦果因此世間五欲只能一半一半苦樂參半因為欲樂有染短暫確定性自古以來聖賢教誡大家不可以縱欲佛教雖然完全要人禁欲但是需要疏導欲海波瀾需要所以應該追求善法」,遠離污染」。我們離開不當染污等於遠離煩惱束縛那是何等解脫自在


  佛法僧三寶所在最為尊貴佛法宇宙人生真理幫助我們解脫自在慈航所謂自依止法依止莫異依止。」所以長阿含經四法最上」,可以做為我們生活圭臬。「四法最上就是


  第一布施


  第二慈心


  第三


  第四離欲

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