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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

Generosity and non-attachment - Part 4 [Lecture] 布施心應無所住分第四 【講話】

布施應無所住第四講話

講話

  第三佛陀廣大平等觀滅度一切眾生之類降伏凡聖九流分別爾後第四開示修持菩薩道行者止息躁動紛擾塵勞以後如何安住對於安住把握住心

  布施不住六塵
  福德虛空
  無相
  無住而住

  菩薩修行法門雖然佛陀四千繁多法門六度波羅蜜法門自利利他功德。《金剛經談論般若空性不是死寂而是六塵困惑一念淨信莊嚴佛事一心融通妙用

  經文:「菩薩應無所住布施眾生心統合出世間染淨因果有為無為色心諸法經文中指應無所住什麼特別含意

  布施不住六塵

  《金剛經文字義理一再申論布施不住不住為主但是真正不住我們善業資糧不住大作佛事因此第四佛陀提出布施觀點不住色聲香味」。六度布施為首布施實際會通六度金剛經提到布施三義

  資生--施予財物眾生生存條件

  無畏施--由於奉行淨戒忍辱設有冤家慈愛一切有情不生恐懼

  法施--由於精進善事退禪定眾生心智慧能事無礙顛倒說法

  資生給予眾生色身安養飽足無畏施給予眾生精神鼓舞安穩法施演說令眾生開悟三施呈現六波羅蜜橫貫三業淨施彌勒菩薩

  資生無畏
  中一二三名為修行

  布施不住六法才能人我分別打破有無界限修行逍遙住處

  佛陀在世時候茉莉夫人虔信三寶淨戒百姓愛戴一天波斯匿王因為當時正在持守八關齋戒茉莉王后聞訊自己穿戴光鮮華麗請求大王一起飲酒作樂指定親自料理波斯匿王感到十分納悶:「平時而且今天持守八關齋戒日子為什麼身上配戴珍寶為什麼犯戒飲酒作樂

  「聽說觸怒大王即將殺頭如果今天調理恐怕以後沒有機會。」

  故事我們看到茉莉夫人戒相持戒是以惡行真諦因此不顧破戒塗香飲酒行慈

  布施六度足見菩薩行菩薩資糧生活處處可見香蕉蘋果來到福祿功名平安財利世間六塵布施絕非真心布施而是一種神祇賄賂

  我們布施做到四點

  ()貪求隨緣布施
  ()吝惜所有,布施
  ()分別怨親愛憎隨喜布施
  ()妄想未來果報隨心布施

  如果我們做到不住六塵布施妄心念念清淨真心不住

  福德虛空

  布施福德多大布施普遍以外種種盡心妄念習氣滅絕煩惱佛陀為什麼虛空譬喻福德窺基大師金剛經說明虛空因緣

  ()虛空遍一切處--圓滿長久不絕
  ()虛空高大殊勝--畢竟常住
  ()虛空--

  虛空因為具有遍一切處高大殊勝因此佛陀以此譬喻布施福德虛空無能

  禪師圓覺弘法法緣非常興盛講經信徒因此有人提議擴建寬敞講堂

  信徒袋子一百黃金寺廟禪師說明捐助建築講堂禪師黃金處理別的信徒態度十分不滿心想一百黃金可不是小數怎麼這個禪師沒有於是尾隨禪師後面提醒:「師父口袋一百黃金!」

  禪師淡然:「已經知道。」信徒生氣提高嗓門:「師父今天一百黃金難道一句謝謝沒有?」

  禪師好走大雄寶殿:「佛祖功德自己如果布施一種買賣代替佛祖謝謝從此佛祖兩訖!」

  禪門但是警醒我們布施能不住相不可布施買賣佛陀布施福德虛空布施心如虛空坦蕩無為沒有親疏好惡果報虛空廣大殊勝如何做到一切眾生赤子慳吝外行利益可以培養我們虛空廓然平等心

  ()厭離--生死眾苦逼迫身心諦觀思惟久長以此厭離財物貪著

  ()菩提--觀佛果相殊勝法性淨戒了知心佛眾生差別菩提本性平等尊重一切眾生布施

  ()慈悲觀--眾生不明不敬三寶不信因果種種惡業迷醉行走河流眾生悉心護念

  厭離一面鏡子世間所有悉皆敗壞無常厭離大心布施菩提截斷眾生妄想慈悲觀通明燈塔接引迷航眾生安全上岸

  無相

  布施不住六塵布施布施福德絲毫功不唐捐金剛經

  修福修慧法身
  修慧修福

  行者因地修行圓滿三身福慧飛鳥不可必須福慧才能三身具足圓滿點滴善業資糧不可

  一次佛陀阿難乞食看見孩童路旁嬉戲他們聚集沙土造成房屋倉庫儲藏沙土造成倉庫

  時候一個小孩見佛生起布施天真沙土供養佛陀佛陀微笑接受阿難疑惑為什麼佛陀接受回到精舍阿難合掌恭敬:「佛陀小兒布施一點沙土什麼功德沙土為什麼接受?」

  「阿難忘記佛法發心真偽貴賤小兒無分別心布施不可輕視小兒泥土供養涅槃一百年間得到大國福報名叫而且其他小兒擁護小兒興隆三寶閻浮提遍布舍利四千增進善根得度因緣。」

  小兒布施惡濁染污心一念清明做大福報我們輕忽因緣細微滿庇蔭天下蒼生傲岸挺立大樹

  無住而住

  我們一顆心每天紛紛經典:「念念瀑流。」凡夫五欲聲色追逐四果聖賢寂滅法樂菩薩遊行教化眾生事業經文佛陀教誨菩薩明白不住六塵布施福德虛空不可思最後並且菩薩」,虛空無住而住安住

  千古聖賢這個真人」。禪門慧可求法希求達摩祖師甘露法安心達磨祖師一句:「不可已經安心。」雖然瞬息幻化多變佛性不論減損半分既是生滅遷流當然不可我們波濤洶湧矇騙其實平靜

  心如虛空無住而住凡聖兩邊迷悟兩邊真妄兩邊有無兩邊念頭如同灰塵必須即使眼中不容收留半分

  侍者大雄寶殿禮佛趙州禪師看到拄杖:「什麼?」不明老師為何大聲:「禮佛做錯什麼!」

  趙州禪師追問:「禮佛什麼?」回答:「禮佛好事!」趙州禪師拿起一下:「好事不如。」

  第四無相無住布施打破我們有限福德吾人法性虛空佛陀藉由福德虛空不可思比喻我們自己一個天然佛性虛空一般不能

  需要時間修煉完成但是時時警醒自覺檢查自己發心染淨如同經典:「發心。」

  心如虛空不住調伏柔順安住虛空幾點安心可以在生慢慢熟練我們相處

  ()酷暑寒冬
  ()南北東西
  ()高低上下
  ()人我界限

  欣賞自然繼而恬適世情濃淡分別地理方位明白處處從不高低上下尊重一切不同種族不同階層人我既然沒有界限生命共同體當然不會傷害侵犯眾生言行如此人人安住和樂愛敬人間淨土

[習題:]

為什麼布施要不六塵
佛陀虛空譬喻福德什麼關係
不住布施什麼意思生活如何做到
無住布施我們調伏妄心什麼關係

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