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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

Prajna is the mother of the Buddhas of all ages - Part 8 [Lecture] 般若為三世諸佛母分第八 【講話】

般若三世佛母第八講話

講話

  第七無得強調法性畢竟三賢階位佛陀示教利喜渡河吾人畢竟才能平等法性聲氣相通由於第七宣說畢竟佛陀行人受持讀誦功德虛無斷滅佛陀顯示受持讀誦不可思功德因此用世滿三千大千世間七寶布施校量第八般若三世佛母一切善法功德出生為主闡述四點說明

  七寶布施福德
  受持般若七寶
  般若三世佛母
  揚眉瞬目處處般若

  我們滿三千大千世界七寶布施這種福德固然功不唐捐但是物質資財布施有漏有限增一阿含經提出不淨沒有利益功德

  ()
  ()毒品
  ()牲畜
  ()
  ()造作鬼神

  不淨令眾生相互殺戮仇恨生起顛倒。《選擇對象布施可以得到利益福德

  ()急難救助
  ()
  ()老病孤獨
  ()長老
  ()

  對於遠客施予資助對於苦難老病給予憐恤對於有道慈悲長老恭敬布施四事供養飲食衣物臥具醫藥)。了解布施物品清淨便產生福德利益差別下文探討福德福德什麼不同

  七寶布施福德

  布滿廣大三千大千世界七寶布施財物施予只能暫時令眾生身命得到幫助但是色身飽足容易做到眾生懂得開發智慧明白業報因緣不是金錢物質辦到好像從事慈善事業一個社會福利團體可以但是使個人清淨惡行必須藉由宗教力量。《法華經:「佛陀一大事因緣降生人間什麼一大事因緣即為令眾生入佛知見。」世間財富多寡不等內心滿足快樂

  有錢可以美食食慾
  有錢可以醫藥健康
  有錢可以睡眠
  有錢可以知己
  有錢可以書本氣質
  有錢可以妻妾愛情
  有錢可以群眾真心
  有錢可以旅行寧靜
  有錢可以房舍安住
  有錢可以珍寶智慧

  問題物質層面能夠解決六祖惠能大師

  滿三千大千福緣人天
  福德無性風光不用

  人天福德生天雖然四事最後五衰相現墮落業報

  四事

  ()身高端嚴──最低四天王天身高
  ()壽命長久──四天王五百人間九百萬歲
  ()欲樂幸福──五欲滿足
  ()禪定微妙──享有四禪八定禪悅

  五衰相現

  ()衣服污垢
  ()頂上
  ()身體
  ()下流
  ()不樂本座

  我們忙碌積集世間財寶挖掘內心寶藏比如佛教七聖財」,其中信仰身心歡悅精進邪魔持戒善神擁護聞法佛護喜捨遠離怖畏慚愧善法增長智慧甘露

  財施有限有漏無法使眾生開悟佛性觀念啟發思想教育這種布施威勢無窮金光明經業障

  善男子假使有人三千大千世界滿七寶供養如來復有勸請如來大法所得功德何以財施法施法施勝利一者法施財施二者法施令眾生出於三界財施三界三者法施淨法財施增長四者法施無窮財施五者法施無明財施貪愛

  一天佛陀祇洹精舍門外遇見周利槃陀伽佛陀慈悲:「為什麼傷心難過?」

  「佛陀哥哥嫌棄笨拙無法受持法義驅逐還俗回家因此難過。」

  佛陀安慰帶回精舍念誦思惟名字

  周利槃陀伽感謝佛陀沒有並且慈祥教導於是每天專心誦念雖然愚笨經過一個時間終於記住兩個

  周利槃陀伽專心志念一天思惟叫做」,地上灰塵沙土清掃乾淨幾天思惟身心塵垢那麼煩惱就是塵土智慧就是周利槃陀伽思惟五蘊和合思惟五蘊便解脫阿羅漢果

  僅僅持誦法義第一羅漢果如此功德有限七寶施予比擬福德布施令人而已福德種子使人種收穫

  受持般若七寶

  我們說明福德福德不同但是福德不是什麼沒有福德蘊含一種能力」,一個眾生具備成佛能力」。福德含有無限福德經文:「復有受持乃至四句偈為他。」

  四句偈三十二經文四句偈議論紛紛有人認為不可不可說非法非法」,有的認定音聲邪道不能如來」;有人一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀」。眾說紛紜一定其實我們文字瞞騙讀經善於轉經」,佛陀四句偈只是顯明受持福德無量無邊即使受持短少四句偈福德勝過布施三千大千世界七寶。《堅意經

  好心善意明法一心一日不能一日半日不能半日一時不能一時不能須臾不可量不可

  好心善意受持般若福德即使須臾一念無量。《大般若經受持般若利益

  ()一切喜捨無有
  ()持戒不生戒相
  ()忍力無度
  ()精進身心
  ()修禪定
  ()一切魔軍不得
  ()外道不動
  ()生死涅槃
  ()眾生增上
  ()壽命大乘道

  一法一偈福德令人福德福德因此義理深信憶念」,無住日用之中」。我們善法正道受持奉行讀誦牧人計算牛羊數目聞法精勤受持蹉跎光陰白白錯失超凡入聖時機

  一天上午佛陀舍衛大城乞食阿難跟隨當時年老佝僂街道垃圾地方取暖羽毛流露貪婪悲苦神情

  佛陀告訴阿難:「年老如果人生階段年少青年壯年中年能夠勤奮工作節儉儲蓄可以成為舍衛國第一第二第二第四富有長者如果能夠學道修行精進可以阿羅漢果阿那含果斯陀含果須陀洹果賢聖解脫但是他們墮落聞法受持年老財富錯失解脫果因緣。」

  佛陀重心:「年少勤奮求取富足修持梵行老年乾涸只能悲苦。」

  般若三世佛母

  經文:「一切阿耨多羅三藐三菩提從此。」如果我們受持四句偈便一切諸法法身報身化身菩提果從此般若經流出為什麼般若三世?《忉利天說法

  如來智慧度無極觀察本末過去現在了知智慧度無極

  為什麼三世般若出生因為般若真如菩提般若方便智眾生說因此般若三世我們覺知般若智菩提果法門,《優婆塞戒經

  菩提一種二者思惟三者聲聞名為辟支佛思惟辟支佛如來覺悟一切是故

  入三摩地菩提次第入佛地位般若聲色:「如來說法不可不可說。」般若三世佛母不可取著不可言說那麼我們如何無住無著法門佛陀中阿含經賢者」,我們指引

  不要追悔過去
  不要擔憂未來
  過去現在遺棄
  未來還有因緣可以創造
  審慎觀察
  我們當下
  不要壓制不要改變
  只要清楚敗壞
  今日修行
  無法把握
  死神大軍門口
  不要過去現在未來妄心迷惑
  審慎觀察
  如此可以成為賢者
  晴空
  沒有沒有動搖

  賢者一念之間魔界入佛四句偈三世菩提道果四句偈無量妙用故事闡明

  一個商人經年累月在外忙碌歲末回家團圓趕路途中難得回家一定特別禮物送給太太開心看見一個和尚一面牌子四句偈消災商人十分好奇探問

  「和尚什麼偈子神奇可以消災?」

  「?」

  商人實在不住心頭疑惑決定和尚四句偈

  「仔細退前後再三思量如意吉祥保安。」

  商人覺得和尚念誦偈子什麼特別但是開口偈子只得和尚:「偈子多少?」

  「黃金!」

  商人價錢不當氣惱和尚無奈繼續趕路回到已經除夕深夜推開太太房門床頭鞋子仔細看清竟然不禁怒火中燒廚房菜刀準備奸夫殺死

  正當動手一個念頭閃過和尚四句偈於是偈子向前走動聲音吵醒睡夢中太太商人太太丈夫菜刀什麼商人男人鞋子什麼

  太太明白先生意思生氣大罵過節吉利鞋子床頭陪伴象徵夫妻團圓誤會什麼不得刀子......

  商人猛然驚醒自言自語值得值得偈子不只黃金一百

  偈子阻止家庭悲劇發生我們能不四句偈功德出生三世一切

  佛法真如無有差別種子那麼微小但是集合宇宙和風涵蓋四季雨露霜雪集合如此巨大力量使開花結果傳播無量未來種子萬千微小巨大

  揚眉瞬目處處般若

  第八七寶布施福德般若四句偈福德校量福德我們深刻理會般若功德過去未來修行慧炬自家寶物佛陀金剛經一法一法一法一法無論吾人不住一法本心中道

  經文中說:「所謂佛法佛法。」佛法什麼

  ()修法所得無有所以佛法
  ()佛陀般若所得非法眾生所以佛法
  ()因為法性言說文字不可說眾生方便所以佛法

  佛陀果位妙法境界不可取著語言文字佛法眾生執著有所有所說法法相」。周利槃陀伽念誦羅漢果。「非法聖諦為什麼令人開悟經文:「所謂佛法佛法。」佛法有時候不是佛法不是佛法有時候佛法念誦不是佛法但是深心思惟取著非法反而大道白居易僧院

  佛事僧家
  細看便是華嚴方便智慧

  禪門撲落鼻孔擊碎虛空大雄第一第八一法一偈三世心中骷髏眼中花紅

  一天曹山本寂

  「窮困慈悲救濟!」

  曹山召喚:「闍黎!」

  應諾一聲

  曹山拍手大笑:「香醇清原白酒怎麼?」

  我們法華經窮子借貸乞討混矇瞎忙自己明珠佛陀顯密引導行者自得吾人能不聲色諸相言說文字降伏貪求妄心自然不絕自性芬芳

[習題:]

為什麼清淨財物布施利益功德
為什麼法布施勝過財寶布施
四句偈功德多大
為什麼般若三世

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