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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

The Seven Jewels of the Ganges is inferior to the unconditioned - Part 11 [Lecture] 恆河七寶不如無為分第十一 【講話】

恆河七寶不如無為第十一講話

恆河七寶不如無為第十一

講話

  佛陀第八三千大千七寶布施福德般若福德校量表明珍寶布施福德世間有漏果報般若出生無漏善法功德第十一佛陀再次申述恆河沙數珍寶布施無為福德

  財施無量
  受持讀誦第一供養
  解經義解生死
  無為福德究竟常樂

  經文佛陀告訴須菩提如果恆河所有比喻恆河那麼所有恆河不可計算如果有人一個三千大千世界七寶充滿恆河沙數三千大千世界以此恆河沙數三千大千世界七寶布施福德

  財施無量

  佛陀三千大千世界恆河沙數七寶布施比較有為無為福德差別布施可以使我們放下財物貪戀以此破除內在慳吝佛陀並非完全否定資生布施利益佛陀本生譚佛陀王位國土財寶妻妾等等看似布施但是眾生感應三輪體空無為功德法喜

  《福德七法布施名為福田生天

  一者佛塔僧房廟堂
  二者建立林園果樹甘泉
  三者醫藥
  四者人民
  五者安設過渡羸弱
  近道
  造作便利

  七法方便利行眾生我們知道天人特點之一身形巍巍五欲滿足快樂其實施與所行如同富有天人內在充滿眾生莊嚴心念自然獲得快樂滿足回報

  因此我們讀誦金剛經不要佛陀強調無為福德勝妙並非完全否決有為布施福德而是付囑我們財施階位開發無為解脫財富毒蛇黃金運用智慧財富自利利他父子兄弟宗親叢生

  一天波斯匿王來到佛陀佛陀稟告

  佛陀舍衛國長者名叫摩訶擁有金銀珠寶千萬億無法稱量並且許多房舍田產難以計算摩訶財寶良田千千萬萬富有無法享用每天殘餘食物穿著粗劣布衣破舊從不供養沙門婆羅門施捨貧苦乞丐吃飯一定要門窗恐懼有人上門乞食

  佛陀摩訶如此貧窮恐懼生活我們對於財富如何運用合乎正道?」

  「大王摩訶內心充塞無知邪見得到豐富財利不能自己受用孝養父母供給妻子宗親眷屬救濟奴婢僕役施與知識朋友供養沙門婆羅門以此種植福田摩訶獲得財富應用得到世間喜樂出世間功德

  大王慳貪一塊少許池水由於本質沒有願意飲用最後乾涸枯竭布施譬如聚落清泉流出滋養周圍林木繁茂生長柔軟香草種種鮮花果實一切眾生水池洗浴可以擷取清泉和美鳥獸快樂嬉戲

  大王擁有財富泉水使得到歡喜飽足受用如此生活自然富足自在死後天界享受。」

  一生不過露水空中電光泡影瞬息火焰財富生命綿延持續多久如何有限財富經營看到精神性靈財富一個永續經營智者

  (經營人情經營利益
  (經營分享經營個人
  (經營善友經營錢財
  (經營知足經營五欲

  有形財富毀壞情義彼此分享成果交流互動善友護念提攜聞法知足安適永續經營我們內在財富

  受持讀誦第一供養

  經文中說:「乃至受持四句偈為他福德福德。」

  第八我們說明財施法施功德差別受持四句偈殊勝為他法布施進一步闡述

  《華嚴經

  譬如暗中不可
  佛法無人不能

  說法為人種種寶珠微妙佛法沒有演說智者難以解脫門財施法施方法對象利益不同

  (財施簡易可行法施唯有智者廣說法義

  (財施一般對象法施具有善根才能信受奉行

  (財施利害參半物質施與令眾生貪心懈怠法施普施利益令眾生開展慚愧勇猛道心不只自利利他

  (財施享用有限一時救濟無法使眾生永久身心安樂法施救濟眾生正觀播種令眾生今生後世利益無窮

  (財施功效短暫財施利益色身無法令人見性成佛法施一言一偈醍醐灌頂令眾生佛慧

  功德對於如何受持列舉受持金剛經十法

  (書寫恭敬抄寫經文
  (供養供奉經典塔廟佛殿
  (印行經典流通
  (諦聽專注聆聽經教法義
  (宣說為他講解經文解除文字義理障礙
  (受持奉行教義應用生活自利利他
  (開演開演微妙他人開悟自性
  (諷誦專心念經
  (思惟深入法海靜默思惟奧妙
  (修習思惟義趣因此發起大行證入聖果

  受持十法可以我們日常修持指導增長受持金剛經功德信心故事說明

  以前一個苦行僧每天耐煩種種勞役苦行一有空閒攀緣戲論一天六十金剛經》,十年一日從未荒廢休息

  一天以前師兄重逢師兄鼎鼎大和尚四處有人邀請前往講經說法十幾沒有見面師兄關切

  「師弟十幾年來怎麼用功?」

  「師兄除了勞役工作每天只有讀誦金剛經。」

  師兄氣惱沒有多多學習經教十幾年來還是雜役事務搖頭就要告別

  「師兄我們難得一次一部金剛經祝福!」

  苦行僧席地而坐開始誦念開口金剛般若波羅蜜經」,頓時空中一時舍衛國」,四周異香撲鼻誦念爾時須菩提」,見天曼陀羅紛紜

  不如師兄演說經教眼目師弟奉持經教天華稱揚歌詠成佛之道教義地圖其中端嚴風光唯有生起腳步才能印證經典涅槃

  一個做小父親一天兒子:「爸爸怎麼謀生傳授一點秘訣!」父親:「今天晚上傳授!」時候父親兒子出去找到一家東西他們偷偷室內打開櫃子父親兒子櫃子忽然父親:「!」主人聽到馬上醒來已經櫃子心想父親真是豈有此理怎麼櫃子大聲跑掉怎麼辦時候只能自己才能脫離這個危難情急一個辦法櫃子老鼠喳喳……。主人聽到老鼠鬆懈,「老鼠跑掉。」

  他們防守出去用力主人立刻隨後追趕著急後面隨時一個辦法一個一塊石頭主人:「今天出人命!」這樣安然回家。」

  回到責問爸爸:「今天怎麼這樣捉弄?」爸爸:「怎麼捉弄?」兒子:「櫃子!」爸爸:「怎麼出來?」兒子如此一說爸爸高興說道:「兒子傳人這個道理知道隨機應變自己別人不能傳授我們什麼!」

  受持金剛經十法功德說明如何無上法寶故事小偷父親只能自己別人不能傳授我們什麼

  解經義解生死

  擁有恆河沙數三千大千世界珍寶未必知足常樂。《正法念處經三十四

  寶物無常善法智慧世間破壞善法堅固
  法行種種寶物不能後世
  種種財寶劫奪水火不能

  受持四句偈正法田中播種因緣成長菩提盜賊不肖子孫掠奪法王寶座眾生清淨莊嚴究竟常樂佛國因此,《金剛經再三叮囑四句偈恆河沙數三千大千世界珍寶布施財寶只能一時色身端嚴無法使我們獲取內在平靜面對無常超然自如

  婆羅門他們精進修行具有神通但是仍然感到怖畏恐懼他們相互討論如果一天索命小鬼來到神通小鬼找不到

  第一婆羅門飛行逃脫不了死神追趕
  第二位婆羅門潛藏
  第三位婆羅門須彌山還是躲避不住索命
  第四婆羅門地層仍舊抵擋不了崩裂

  佛陀觀見婆羅門各自辦法逃脫死亡無法如願佛陀以此告誡諸位比丘

  「空中海底山中地底這些處所無法避免無常來到想要真正應該思惟四法什麼四法

  一切諸行無常貪戀如是修行
  一切有為如是思惟
  一切諸法無我不住我相如是受持

  熄滅三毒火焰涅槃神通如是

  信受奉持經教聖諦乃至四句偈解脫煩惱入手

  一天波斯匿王來到祇樹給孤獨園佛陀因為身軀肥胖緣故全身汗水淋漓氣喘佛陀頂禮問訊

  佛陀告訴波斯匿王:「大王身體肥胖。」

  波斯匿王羞慚回答:「佛陀氣喘肥胖感到羞愧苦惱。」

  佛陀:「應該常常憶念飲食應該身體才能健壯不但肥胖而且腸胃容易消化得到養生延壽。」

  波斯匿王歡喜返回王宮鬱多羅少年進餐大聲念誦佛陀每當波斯匿王想要鬱多羅開口念誦夫人憶念飲食身體輕便受苦消化波斯匿王因為佛陀從此節制飲食恢復健碩身材行動輕便敏捷不再肥胖

  可以使遠離延壽可以止息眾生三毒造作解除身心重擔得到寂滅輕安喜樂

  無為福德究竟常樂

  《金剛經一再強調無為福德勝妙為什麼我們提到要行財施只要能力可以做到一般眾生歡喜接受施與財物布施我們面對不停孩童糖果玩具給予暫時安撫他們這種只有短暫功效無法孩子永遠反觀法布施不同種種方法調理孩子情緒教育他們不是解決問題一句俗諺:「應當孩子方法不是他們黃金。」

  個人期望平安吉祥生活周圍人事極樂世界一樣善人聚會沒有冤仇但是現實生活往往阿彌陀佛四十八建設極樂淨土釋迦五濁惡世為他莊嚴淨土世界淨土如何阿彌陀經不可少善根福德因緣

  什麼善根福德

  (五戒十善善根福德
  (四聖諦八正道善根福德
  (三十七菩提分善根福德
  (四攝六度善根福德

  善業培植善根福德因緣解脫門一個無憂生活當然具備善根福德因緣外在祈求不如念佛停止人我爭執忍辱贏得自在持戒遠離恐怖慈悲廣結善緣。「心開」,改革我們內在禪門詩偈:「參禪山水心頭。」

  唐朝裴休宰相虔誠佛教徒兒子文德年紀輕輕狀元皇帝翰林裴休希望兒子因為少年得志造成因此寺院修行參學並且苦工火頭水頭

  翰林學士每天工作十分勞累辛苦看到和尚每天就是靜坐心中憤憤不平只得強制忍耐時間之後終於按捺不住開口

  「翰林和尚?」

  和尚微微兩句回答

  「老僧炷香萬劫。」

  心香十方三際無為福德相應不僅萬劫恆河沙數三千大千世界珍寶布施因為無為福德具有無量無邊功德

  (煩惱菩提
  (啼哭安樂
  (迷津彼岸
  (有情佛境

  財寶慳貪繼而開拓無為財寶善根福德因緣不可或缺四句偈全力依法自性珠玉恆河沙數....

[習題]:

如何正確使用財富
財施法施差別什麼
什麼受持金剛經十法
無為福德具有什麼功德

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