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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

Honoring the true teaching - Part 12 [Lecture] 尊重正法平等流布分第十二 【講話】

尊重正法平等流布第十二講話

講話

  敘述受持四句偈為人解說令眾生開啟真如自性為他功德勝過滿七寶恆河沙數布施福德深入闡明正法流佈廣大功德

  平等說法天人供養
  法音流佈佛塔
  受持讀誦希有第一
  金剛具足三寶

  有為七寶布施無為功德校量七寶有限法音流佈使有情光明本性不再飄盪不再六塵打破生命主人

  平等說法天人供養

  經文」,隨順眾生含義

  (只要發心開演金剛經法義僧俗凡聖
  (只要金剛經正確不論事理深淺
  (解脫經文只要令人蒙受不定章句前後
  (講經處所城市山林

  隨處隨緣隨順眾生根性解說金剛經》,就算四句偈講說金剛經都會感應一切天人阿修羅恭敬禮拜。《優婆塞戒經提到說法聽法十六

  說法十六一者二者至心三者次第四者和合五者喜樂隨意眾說眾說十一十二散亂十三十四真正十五不生憍慢十六

  十六一者二者三者至心四者恭敬五者論議 十一遠離五蓋十二受持十三五欲十四信心十五調眾生十六

  如是具足不得名為

  說法自利利他不生憍慢平等喜樂說法聽法至心恭敬諦聽輕視說法般若一切功德善法根源出生三世只要 平等解說金剛經》,講經一切世間三界六趣),天人阿修羅都會遵循供養講經地方以此培植福德大師心印》, 供養方法瓔珞末香塗香燒香幡蓋衣服伎樂合掌禮拜經文演說金剛經處所得到天人供養表示法音宣流 功德

  佛陀娑婆四十九說法凡聖高低平等尊重人人如來佛性真心一生無數

  叫做比丘參學途中病倒王舍城好心陶器安養病重來日便拜託看護朋友佛陀為他說法

  朋友來到竹林精舍傳達請願佛陀立即允諾動身前往陶器見到佛陀千里硬撐重病身軀佛陀頂禮佛陀慈悲說道:「安心下來身邊。」感動熱淚盈眶佛陀合掌說道

  「佛陀病情已經沒有康復希望心中渴望尊容頂禮佛足無法竹林精舍!」

  此時佛陀開導說道

  「老邁身軀成住壞空應當知曉見法見佛思惟法性真正佛陀同在。」

  佛陀見法見佛禮敬法性契合甚深密意

  法音流佈佛塔

  隨順眾生演說金剛經》,即使四句得到三界六道眾生恭敬供養列舉供養十法供養態度塔廟亦即演說金剛 天人阿修羅塔廟恭謹供養什麼塔廟大師心印一生成道三轉般涅槃 降誕涅槃一生遊化足跡涵義

  (生處四句偈開明見性法身聞經生出
  (得道佛果菩提皆因聞經成熟此處得道
  (轉法輪說經為他轉法輪
  (般涅槃解理究竟般涅槃

  因此法音流佈不僅一切世間天供養演說出生菩提道果立法道場入般涅槃。《海龍王經法供養第十八

  龍王問世:「有人華香幢幡伎樂飲食醫藥供養如來供養?」佛言:「龍王 供養究竟德本賢聖解脫菩薩四等應供如來何等道心德本大慈合集慧品 嚴淨佛土深妙心得法忍尊敬如來供養。」

  我們燒香塗香珍寶形色供養不如四事不退道心大慈精進深妙究竟供養莊嚴清淨剎土

  佛陀因地修行雪山童子一偈不惜身命換取足見珍貴

  佛陀弟子富樓那尊者使正法不惜

  一天佛陀舍衛國祇樹給孤獨園說法佛陀明瞭解法於是詢問

  「富樓那想到弘法?」

  「佛陀想到西方遊化。」

  「富樓那西方人民性情殘暴兇惡如果他們應當如何?」

  「佛陀如是思惟雖然他們沒有手打還是具有善根智慧可以。」

  「如果他們動手應當如何?」

  「如是思惟雖然他們動手沒有傷害他們善根還是具足可以得到教化。」

  「富樓那如果他們刀劍傷害如何?」

  「佛陀如果他們刀劍傷害身體如此念頭他們具有善良本性還沒有殺害身命。」

  「如果他們殺害如何?」

  「佛陀即使他們殺害如此他們仍然沒有善良心性假借善巧方便使身體得到解脫!」

  佛陀微笑:「善哉善哉富樓那明白法音流佈生滅色身具有不朽價值可以勝任人間遊化得度涅槃得以證入般涅槃。」

  可以安養一切眾生可以守護一切善根功德眾生名為供養佛法佛身塔廟法音流佈當然一切世間天華香伎樂珍寶恭敬供養

  受持讀誦希有第一

  經文:「有人受持讀誦……成就最上第一希有。」受持讀誦圓滿成就如來法身具足無漏無為明示三身具備

  (最上法身無漏無為一法可以凌駕是故名為最上
  (第一報身莊嚴百劫相好眾聖賢者無人超過第一
  (希有化身在天鹿分形隨類現身希有

  所以受持讀誦金剛經功德不只天人阿修羅禮拜供養成就三身我們受持讀誦經典想要獲得如是最上第一希有福德具備修學菩薩四法方便轉女身經》:

  菩薩成就四法菩提增長何等一者淨心二者深心三者失利三者有名常樂四者

  另外大寶積經九十一發勝志樂會

  彌勒菩薩:「彌勒菩薩末世五百成就四法安穩無惱解脫何等所謂諸眾生菩薩 違犯親友施主不生執著彌勒菩薩末世五百成就四法安穩無惱解脫

   指出安穩無惱解脫如實奉行我們一心希求幸福美滿生活勞碌五欲六塵追逐對於心靈修持顧及常常工作事業進展兒女長大汽車洋房……一切應有但是人命呼吸把握看到明天太陽修行如果沒有生起對法 奧妙法義不過充飢」,無法產生深刻影響力

  一天波斯匿王拜訪佛陀

  佛陀:「大王好久不見這些日子什麼?」

  波斯匿王皺眉嘆氣:「佛陀每天龐雜國事料理這些日子無法前來佛法實在時間。」

  佛陀面容波斯匿王

  「假如現在信任稟告大王天空那樣巨大山峰壓碎一切生物分別東西南北四面大王趕快處理善後此刻四面巨石襲擊一切萬物此刻正面毀滅時候還有什麼?」

  「佛陀如果四面八方山峰巨石襲擊此時此刻已經沒有什麼那時候唯有一心信奉三寶積集善業功德。」

  「大王不只譬喻而已四面巨石走近身邊什麼緊要?」

  波斯匿王不禁唏噓感嘆

  「佛陀從未警覺老病死亡猶如大山瞬間來到身邊看到無常水火將要淹沒一切發起真心三寶喜捨濟度有情自己今生來世種植善緣。」

  佛門課誦普賢菩薩大眾精進無常放逸淨土行人 額頭不然如何禪門時時警戒臘月三十閻羅老子上門索債種種修行執著習氣一番領會袈裟 西祖師開口來意

  金剛具足三寶

  經文:「若是經典所在即為尊重弟子。」表示三寶具足

  經典所在法寶即為佛寶尊重弟子僧寶為什麼受持讀誦金剛經成就三身具足尊貴三寶因為四句偈開演 令人發掘金剛自性佛陀見法見佛明白三世必須金剛法性才能三身具足 。《增一阿含經聽法第三十

  禮佛無常
  過去佛如今現在無常
  禮佛過去現在空法
  禮佛過去現在無我

  真正禮佛知道造作無形教授無名相等等差萬象生機我們受持金剛經》,妙用用心體會

  一道禪師寺院道士道觀一起道士因為旁邊佛教寺院一些妖魔鬼怪擾亂出家人他們 實有不少年輕沙彌畏懼離去可是道樹禪師就是二十最後道士法術用完可是道樹禪師還是道士雖然心頭沒有 算了,「道觀不要因此他們全都

  後來有人問道禪師:「道士法術兇猛怎麼勝過他們?」

  禪師:「沒有什麼他們只有一個他們法術,『窮盡,『無窮盡法術,『永遠無窮盡無限當然。」

  道樹禪師對應有限幻術才能降伏安住真心

  金剛無得佛陀一番懇切吾人歸依自性三寶清淨希有第一三身吾人一切行住坐臥心意調清淨所在自然人天恭敬供養所在出生成立道場佛塔

  舍利弗涅槃不久目犍連相繼涅槃

  一天佛陀跋耆郁伽臨近恆河正值僧團布薩佛陀比丘圍繞佛陀環視與會大眾不見跟隨舍利弗目犍連面孔不禁感傷說道

  「比丘雖然舍利弗目犍連入涅槃使深深懷念悲傷但是在世沒有事物可以恆久不變無常生命真諦

  比丘自己依靠自己依靠他人依靠依靠其他。」

  《金剛經種種住心方法不是我們停止生佛分別妄想執著般若法性燈明金剛邪魔外道一部金剛經我們心中彷彿煙雨雲霧及至日光風雨

[習題]:

什麼
說法聽法應有什麼態度
最上希有第一什麼特別含義
為什麼佛陀見法見佛」?

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