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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

Universal transformation within the dharma realm - Part 19 [Lecture] 不住三心實相布施分第十九 【講話】

不住三心實相布施第十九講話

講話

  五眼一切眾生心行三心不可以此不可布施感應福德無漏延續三心要旨吾人有心有限唯有不住三心了知有心染污才能福德性空甚深

  無住因緣殊勝
  無為福德周遍法界

  第四當中提到菩薩應無所住布施三輪體空不住六塵布施福德虛空不可思第十九深入探討無住獲得福德遍及法界無量無邊

  無住因緣殊勝

  佛陀再次滿三千大千世界七寶布施第十一七寶布施什麼不同第十一是以七寶較量功德經文一句以是因緣」,其中因緣什麼三心不可是以滿三千大千世界七寶以此殊勝因緣成就無住圓滿功德

  《金剛經註解

  七寶如來福田
  用心供養遍照滿娑婆

  不住三心不可思議」,滿三千大千世界七寶殊勝」,如是如是自然甚多

  一天侍者應真籃子走進國師:「籃子什麼東西?」應真:「。」國師:「用來什麼?」應真:「拿來供佛。」國師:「還是怎麼供佛?」應真:「不過心意。」國師:「可是需要供養。」應真:「還是供養和尚?」國師:「供養這個。」應真:「為什麼?」國師:「沒有。」

  侍者住著供佛胸中佔有供佛六塵布施瓦器極限不如國師供養宛如千年暗室

  《寶雨經

  云何菩薩成就清淨

  所謂菩薩行觀察施物能所實有障礙過患菩薩成就清淨

  云何菩薩成就希望

  所謂布施自身財物眷屬利養

  菩薩行無住希求諸法實有國師了知即使千萬青翠梅子不了腐朽敗壞金佛恆沙不住因此淨心一念不生以此真心三世無上

  《金剛經列舉不少布施經文種種校量不是吾人俱空而是菩薩行首先自淨其意」,不要我相法相迷惑觀世音菩薩就是明瞭應無所住真義所以才能三十二應化身諸天王族婦女宰輔童男童女地獄餓鬼修羅畜生變化自在觀世音菩薩應無所住」,心田純淨無染才能」,祈求大菩薩行願事業

  唐代智舜禪師雲遊參禪一天山中打坐受傷野雞禪師禪師衣袖保護逃命野雞不久獵人禪師索討野雞

  「和尚射中野雞可是今天填飽肚子晚餐。」

  禪師好言開導獵人放過野雞生路獵人眼中貪戀野雞美味不顧野雞生命禪師面對糾纏獵人野雞拿起行腳防身戒刀自己獵人說道

  「耳朵不夠野雞!」

  獵人耳朵面目禪師終於禪師慈悲感動打獵殺生

  智舜禪師因為知道五蘊不住色身才能毫不吝惜」。吾人讀誦受持金剛經風雲深山草木唐朝貫休禪師

  蘭玉滿西
  蓮花何必
  雪白
  雖然不是桃花桃花滿

  六根摒棄未必能夠色塵潔淨蓮花晝夜蘭玉六時炎炎桃花滿人天車馬喧嘩是非

  馬祖道一禪師弟子西堂百丈南泉一起賞月馬祖:「這麼美好月夜此刻什麼最好?」西堂:「正好誦經禮佛。」百丈

  「正好打坐。」只有南泉馬祖:「智藏西堂)、百丈),唯有普願南泉),。」

  經藏千年本心落入只有南泉普願禪師明白實相真如冥想禪門中一唯有諸相那個天真正當吾人本來面目

  無為福德周遍法界

  說明不住三心」,滿三千大千世界七寶」,以是因緣甚多接下來佛陀闡述因為福德因此福德

  第十一佛陀校量法施財施所得功德受持讀誦為他法音流佈無漏功德勝過三千大千世界七寶布施有漏福德無住一切法空」,不會產生執著經文:「福德如來福德。」就是實際數量可以計算如此福德有限數量但是因緣諸法無有自性沒有一個實在福德因此菩薩布施執著福德」,希求這樣無為法性功德虛空法界不可

  第四談到菩薩應無所住布施」,不住六塵境界,(),十九是以三心不可智慧,(),住著無住布施功德周遍法界

  佛陀五眼三心一切眾生事理二行福德深淺悉知教誡行者不可有心不可無心一念不生平等本體

  又名真人唐朝末年應試沒有中舉偶然長安酒館遇到傳授法術從此歸隱山林無人知曉行蹤

  遊歷廬山鐘樓牆壁

  一日自在六神和合平安
  丹田無心

  一次途經黃龍看見山上紫雲知道此處便前往拜訪當時正是黃龍禪師混跡人群聞法黃龍禪師看見喝斥:「此處!」毅然黃龍禪師:「世界山川什麼?」黃龍禪師:「這個屍鬼!」:「奈何得了。」黃龍:「就算千年萬載落空。」大驚於是黃龍進去當下跪拜請求指示

  黃龍:「山川不問什麼世界?」忽然大悟於是偈子

  扔掉如今中金
  自從黃龍始覺從前錯用

  扔掉始覺千年萬載肉身錯用心機色相億萬劫數不免墮落辦法延續四大五蘊和合生命不如把握分鐘清楚明明白白

  提倡人生三百歲」,真正」。

  留下慈悲種子
  留下愛語和風
  留下信仰
  留下歡喜懷念

  一點慈悲種子世人享用和平果實愛語和風人間充滿尊重溫煦信仰使茫茫生死海眾生得度因緣給人歡喜言行他人深遠懷念這樣人生處處給予如此富有生命真正彌天遍及

  以前婆婆人稱婆婆」。陽壽來到閻羅王面前閻羅王老婆一眼便宣告

  「地獄!」

  老婆婆提抗議
  「在世稱為婆婆地獄大概弄錯生前堆積查看!」

  「眼睛不會看錯不過心服找到證據小鬼!」

  小鬼累積八大畚箕搖動四分婆婆只是渣滓不是果實

  「看見生前只是沒有堅固果實!」

  此時一個鬼叫

  「大王剩下!」

  原來果實一次婆婆佛寺參拜遇到雷雨眼前正好打中一剎那婆婆雜念南無阿彌陀佛」,只有正念真心念佛成為果實老婆地獄

  一句佛號勝過恆沙情識妄想念佛佛陀我們截斷三心妄執才能開展佛土志業處處掛礙顛倒夢想遠離度一切苦厄究竟涅槃

  無住布施獲得福德無漏無限無為福德可以使我們掃蕩內外怖畏無住完滿自利利他福慧功德

  印度阿育王信佛虔誠遇到比丘總要頂禮因此引起一些外道大臣經常勸諫

  「大王主宰身分尊貴無比為什麼看到比丘頂禮難道大王那麼低賤?」

  阿育王之後一頭豬頭到市一千幾天阿育王一個死囚人頭到市叫賣囑咐那個市場這樣叫賣

  「阿育王五百!」

  結果市場紛紛走避無人問津阿育王趁機責問大臣

  「你們一個污穢低賤豬頭可以一千五百沒有你們尊貴無比到底尊貴?」

  往往世間諸相無知執著故事外道大臣看見不明身體穢惡尊貴唯有無上尊法寶勝過世間所有珍寶

  《佛所行讚

  利器
  調伏天下

  《金剛經吾人聽受讀誦信解受持應無所住三心可調三毒成就最上第一希有在在處處得以天人作禮圍繞香華

  《心地觀經

  法寶眾生摩尼珠
  法寶三寶聞法上界

  了知三心不可過去現在未來三世性空當下一口恆河沙數佛世界金剛大法令眾生超凡入聖行者狐疑不信不肯登上無住聽受微妙因緣堅固覲見五蘊原有天地法界共存金剛

[習題]:
經文以是因緣」,因緣
不住三心布施第四無住布施什麼不同
什麼真正
為什麼說法勝過世間一切珍寶


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