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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

Nothing is ended and nothing is extinguished - Part 27 [Lecture] 斷滅知見造生死業分第二十七 【講話】

斷滅知見生死第二十講話

講話

  二十六以前佛陀演說真空文中無有發菩提心十七);說法無法二十一);眾生如來滅度二十五);無有菩提二十二);音聲如來二十六)。如此性空妙理不過平等自性佛陀須菩提  末世眾生無生因果落入斷滅知見茫茫蕩蕩三途

  不住因果儼然
  發菩提心斷滅

  佛陀二十六掃蕩所有妄想我們執著真空我們我們偏執一邊入空火坑於是二十七分開佛陀真空雙足行道福慧資糧不可住著一方空有交融一體爾後中道第一義諦

  不住因果儼然

  佛陀諄諄行者不可心動如來具足圓滿色身得到無上菩提吾人不可生起念頭不可執著這個不可音聲如來眾生妄想不是外道知見佛陀所得非常增益

  菩薩行無上菩提須彌山芥子行善我等四相得無但是任人福報善知識有漏無漏空見不行凡夫生死斷滅邪見為他三途惡道脫期所謂難治

  《佛本行集經三十九

  布施增長大福忍辱一切怨仇
  善人棄捨離欲自然解脫

  《普曜經

  和眾諍訟
  開通解脫

  《福力太子因緣經

  名稱多聞智慧
  愛樂獲得聞持

  《華嚴經

  大慈悲隨順世間
  一切空無

  福慧悲智因地修行不可廢棄三世三身四智悲心開發佛陀五百忍辱仙人眾生骨髓頭目身心瞋恨空無智行菩薩空有因果儼然

  一天弟子鄭重其事禪師:「佛陀入滅歸向何處?」:「。」弟子不肯罷休追問:「究竟?」:「熟透紅果殞落勁風繁茂凋零。」弟子反問:「那麼師父百年?」:「東西南北。」

  世間色身生滅猶如殞落繁華凋零不可抗拒因緣法則佛陀色身無法避免老病死亡佛陀應世色身入滅但是法身遍及法界東西南北紅花清淨法身裸露佛陀應化世間出家苦行弘法涅槃令眾生修心平等空寂法華經方便品》:

  佛世尊一大事因緣出於舍利弗云何佛世尊一大事因緣出現佛世尊令眾生知見使得清淨出現示眾生佛知見出現令眾生知見出現令眾生入佛知見出現

  出現唯有一大事因緣令眾生知見知見悟佛知見入佛知見開發眾生平等清淨知見生佛無有高下知見無住無相知見入佛無有世俗境界空有事理無礙第一義諦知見

  佛陀應世種種三乘十地方便示教令眾生見聞所謂一切賢聖無為法差別。《優婆塞戒經

  菩薩云何供養三寶善男子供養使合掌讚歎恭敬尊重無量無量無量一偈無量偈讚無量一時乃至無量如是至心供養現在涅槃差別

  至心一偈恭敬尊重三寶功德即使佛陀入滅差別佛陀吾人具足相見如來旨在有所不住色聲六塵不是俱空三寶不行供養尊重佛土功德吾人如來得到無上菩提具足圓滿色身

  過去和尚發心於是街上誦經念佛經過竟然沒有人理旁邊一個燒餅小孩十分不忍慈悲油然而生心想和尚辛苦燒餅

  於是燒餅所得悉數捐給和尚市集聽說燒餅小孩子個個慚愧:「燒餅小孩知道發心功德難道我們上一個小孩子?」

  於是布施一下子法師十分感激這個小孩:「小朋友今天發心大功便是我們佛寺護法大德將來什麼困難記得!」

  小孩子一回因為出賣燒餅老闆解雇因為一時找不到別的工作只好流浪街頭終於乞丐天天不但而且頭上眼睛正當交迫走投無路時候忽然想起和尚步步摸索寺院法師因為修持得道三明六通知道乞丐寺院求援當天晚上召集徒眾交代大眾:「明天本寺護法大家開山恭敬迎接不可怠慢!」

  第二天執事可是直到傍晚不見什麼護法和尚傳人知客師父疑惑:「沒有什麼護法光臨!」

  和尚詰問:「難道今天什麼沒有?」

  「什麼沒有只有……只有一個小小瞎眼乞丐進來迎賓趕走。」

  和尚一聲:「就是我們護法趕快我們護法追回!」

  知客師父驚愕違抗住持吩咐只得立刻追尋幸而瞎子不久追上便瞎子敬謹招待百般下來忽然一天瞎子廁所一個小心茅坑淹死消息傳開許多知道抱不平:「你們說說好心世上什麼因果報應孩子本來燒餅為生日子好好偏偏那個功德以後噩運解雇乞丐好不容易安頓下來茅坑淹死你們說說好心?」

  終於和尚一天和尚召集村民大眾開示三世因果公案

  「這個小孩子依照過去業報應該三世第一受窮第二不見第三跌進廁所報應可是因為一念慈悲發心大功所以三世罪業提前一世省去二世痛苦折磨現在已經超生天上因果可以凡夫凡夫因果炯炯善惡無有報應?」

  燒餅小孩一念慈悲布施三世罪業吾人在理金剛經般若空理事理空有一個世間胸中不住纖毫意念深潭寂然不動往還霞光流雲遊行

  發菩提心不生斷滅

  佛陀教誡吾人即為諸法斷滅不可演說斷滅佛陀告誡尊者旨在說明如來空性外道入空二乘人證如來正宗法門不住方名真空空有中道實相平等法性因此發起無上菩提不住六塵無住六度四攝廣興佛事饒益眾生

  《禪源諸詮集都序

  諸法妄念本寂空寂心靈空寂真性緣生之一妄執身心貪瞋善友開示頓悟空寂無念無形我相人相諸相無念修行妙門在此萬行無念得無知見自然淡泊悲智自然罪業自然自然增進諸相自然煩惱生死生滅現前應用無窮

  了知諸相無念自然淡泊悲智自然罪業竭盡煩惱橫渡生死圓成不動神通妙用無窮。《法華經分別功德品〉:

  阿逸多善男子善女人壽命長遠深心信解見佛常在耆闍崛山大菩薩聲聞圍繞說法娑婆世界琉璃坦然平正。……如是深信如來滅後隨喜深信何況讀誦受持頂戴如來阿逸多善男子善女人僧坊四事供養眾僧所以善男子善女人受持讀誦經典造立僧坊供養眾僧。……是故如來滅後受持讀誦為他供養經卷僧坊供養眾僧復有能持布施持戒忍辱精進一心智慧無量無邊譬如虛空東西南北四維上下無量無邊功德亦復如是無量無邊一切種智

  有人能持經教布施持戒忍辱精進一心智慧功德譬如虛空無量無邊所謂真正聽受讀誦解悟無相妙理觀照妄想攀緣以此純淨無染體性福慧開化菩薩六度功業佛土眾生有為深重不住眾生斷滅深坑

  從前漁婦種花朋友做客漁婦市場賣完便朋友一起花房可是由於花香馥郁緣故始終輾轉反側無法入睡

  朋友如此:「為什麼輾轉?」漁婦:「知道大概使不好拿來或許這樣才能入睡。」

  朋友交給在身腥臭一下子入睡直到天明

  眾生故事漁婦日夜腥臭聞到花香反而無法所以佛陀功德有人狐疑不信狂亂如何信受奉持眾生習氣剛強深愛佛陀令眾生入佛知見三乘十地賢聖方便攀緣悟道往昔假作日夜顛倒無明善法花香佛陀不論吾人一切攀緣結使寂然自在。《善慧大士語錄

  出家殺害食噉眾生偷盜邪婬利己妄語惡口兩舌憎愛怨親貢高我人慈孝無慚無愧謙讓誹謗毀呰出世間道理恭敬六塵一切邪慢憍慢高慢不如慢慢增上慢多聞持戒禪定端正丈夫勢力火宅三界一切有為出家

  佛陀般若無上告誡吾人一切從中理會真如平等法平等法珍重一切眾生五蘊六塵染污自然般若義趣五欲

  從前富翁一心想要擴大自己財富每天指使僕役四處奔走勞作使得他們不得休息

  僕役白天做工呻吟晚上疲倦酣睡夜夜夢見自己國王宮殿之中宴飲遊玩想要什麼什麼違逆醒來依然驅役指使有人如此勞苦便安慰僕役:「人生不過百年日夜一半白天奴僕要說辛苦實在辛苦晚間國王享受無比快樂還有什麼計較?」

  盡心操持家業身心疲憊不堪夜晚狀態入睡天天夢見自己別人奴僕來回奔跑勞作主人數落責罵鞭打凌辱睡夢中痛苦呻吟直到天亮停息下來

  為此非常痛苦詢問朋友什麼辦法朋友:「地位使尊崇財富白天做主夢中僕人苦痛享樂輪迴循環公平人生現實夢境隨心如意?」

  一半主人一半僕人薄地驅使僕役積集財富因果我們日用之中心思放逐六根滿足我們五欲享樂痛苦接踵我們迎接光明功德天黑闇天女世間一半一半一半統合全體我們才能透徹從中看到生命實相

  禪師之後天上說法

  「參禪明白一個關鍵就是最初一句末後一句要是能夠領悟一生大事!」

  「如果不得再說十門方便你們十門印證自己十門須知無情說法有情說法無二見性如觀具有抉擇法眼鳥道文武顯正大機大用中行。」

  告訴徒眾:「你們十門稱為祖師天下禮拜如果閻王老子不會放過

  作風劍客知見自身不曾色塵染污以致法眼如何滿閃亮輝煌珠寶

  禪門中有句話沒有拄杖子拄杖子已經拄杖子拄杖子佛陀一切真空真空真空花紅

[習題]:

佛陀吾人一切為什麼我們不可佛陀具足色相得到無上菩提
何謂難治
佛陀告誡須菩提尊者什麼特別含意
為什麼發菩提心斷滅

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