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Ten Lectures on the Eight Realizations of a Bodhisattva Sutra 《八大人覺經十講》

Lecture 10: Conclusion - Approaching the Awakened State 第十講 八大人覺經的總結

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八大人覺經十講

第十 八大人覺經總結

如此乃是諸佛菩薩大人覺悟精進行道慈悲修慧乘法涅槃生死度脫眾生以前開導一切諸眾生覺生死苦捨離五欲修心聖道

  佛弟子念念無量進趣菩提正覺生死常住快樂

  我們第一講到序分第二講到第九八大人覺正宗分第十總結就算本經流通分

  總結流通分經文文字雖然前面一覺經文大都已經總結經文就是可以一目了然

  不過有些在前還沒有我們不妨提出談談

  本經內容我們仔細推敲就是講說六波羅蜜六波羅蜜菩薩必修行門六波羅蜜布施持戒忍辱精進禪定智慧而言經文好像沒有直接講到忍辱禪定波羅蜜其實六波羅蜜不可六波羅蜜精神連貫我們總結經文看來就是包含六波羅蜜

  經文一句修心聖道」,聖道就是八聖道正見正思惟正語正業正命正精進正念正定八聖道中的正定就是六波羅蜜中的禪定波羅蜜至於忍辱我們聽到知足常樂能忍」,知足忍辱就是安樂法門經文︰「捨離五欲」、「生死度脫眾生」,不能忍辱做到

  強調精進行道慈悲修慧六波羅蜜智慧重要佛陀一切眾生智慧一切諸佛,「五度波羅蜜智慧」,行路眼睛前途危險重重六波羅蜜布施忍辱世間有的善行世間布施有為同情憐愍布施有為沽名釣譽布施有為希望報答布施這樣布施因為沒有智慧所以不能三輪體空只能世間有為善行不能六波羅蜜中的布施波羅蜜

  沒有智慧一切佛法成了世間法所以菩薩發心學道了生死度眾生無論布施也好持戒也好精進也好智慧要緊有了智慧精進行道慈悲乘法涅槃

  法身我們人人本具個個不無真如佛性眾生六道生死輪迴最後人人得度不致永遠沉淪就是因為我們法身

  眾生雖然法身眾生畢竟苦海飄泊還沒有脫離苦海登上涅槃彼岸

  涅槃中國人誤會意思實在大錯特錯涅槃圓滿功德莊嚴意思涅槃動亂歸於寂靜意思沒有生死沒有煩惱完完全全解脫涅槃

  涅槃生死相對佛法生死比做此岸不生不死涅槃比做彼岸在此受生眾生無常憂悲煩惱彼岸得度涅槃聖者常樂我淨安穩自在涅槃境界嚮往追求眾生駕上佛法慈航乘法),可以到達涅槃彼岸

  這樣涅槃思想看起來好像出世思想以為逃避世間逃避現實其實菩薩涅槃以後生死度脫眾生慈航法師︰「切莫自己。」菩薩求證涅槃不是逃走而是完成自己然後慈航在生死海度脫眾生

  念佛發願往生西方淨土不是不要世間而是求得阿鞞跋致不退轉),然後廣度眾生如果眾生自己永遠逃走不是菩薩究竟涅槃而是小乘行為

  菩薩涅槃以後人間受生應該以前,「開導一切」,「諸眾生」,生死苦海」,歡喜財色五欲」,「修心聖道」。

  說起修心」,一般人不注意平常貪求享受對於」,總是在旁不管一個美麗色相宛轉聲音芬芳香氣可口味覺適意一旦大限來到不能不能不能不能感觸那時慌亂所謂平時燒香臨時抱佛腳」,就是平時沒有修心而言

  生平慳吝修身修心夫人寵愛就是第四夫人終日恩愛從不離開其次夫人魅力使富翁相會歡喜別離憂愁其次夫人當初窮困時候相愛到了富貴漸漸忘記不為富翁關心還是夫人這位富翁大夫使作務從未可是一天富翁不治臨終心愛夫人說道

  『夫人平常最好時刻不能離開現在醫生生命已經維持不了多久一個孤單寂寞財產妻兒一個請求一道?』

  夫人花容失色大驚

  『怎麼這麼年紀當然年紀這麼怎麼夫人不錯何不夫人?』

  『﹗』富翁一口氣

  一會兒富翁只得夫人照對夫人要求夫人提出

夫人只是發抖連忙

  『怎麼可能年紀這麼去世再改他人何不夫人?』

  『﹗』富翁只得一口氣擺手夫人退

  夫人富翁夫人說明一個死去不甘心希望夫人能夠一同

  夫人連忙搖手

  『不能不能怎麼夫人夫人什麼事不肯中的不能不顧家去死為了夫妻感情死後郊外墳墓﹗』

  『﹗』富翁無可奈何一聲感嘆

  富翁沒有辦法只得平時關心大夫:大夫說道

  『大夫對不起過去冷落現在一個死去陰曹地府一個沒有一道?』

  大夫非但驚慌而且莊重回答

  『嫁夫現在夫君去世妻子我們怎麼還好活著不如一起死去比較。』

  『願意一道?』富翁意外大夫繼續感嘆說道

  『過去不知道這麼忠心一直似的夫人夫人愛護重要夫人今天他們忘恩負義要死時候那麼狠心離開不肯想不到沒有重視反倒願意永久在一起

  辜負為什麼早些你好?』

  富翁大夫一起擁抱死去

  佛經中一精彩有意義故事故事要說什麼原來故事愛護夫人就是我們身體每個人自己裝飾美麗打扮年輕美麗年輕我們未來沒有幫助再改夫人財富到了死去時候財富別人照顧家庭夫人是的那些窮困才思親戚朋友親戚朋友在世未完去世頂多送葬行列從未大夫就是我們

  我們在生不知道修持知道貪求五欲知道五欲帶走只有所謂萬般帶不去唯有業隨身」,就是

  「修心聖道修心我們特別重視諂曲虛偽瞋恨貪欲一起去除尤其發心修道修心要緊﹗《佛遺教經︰「質直。」《維摩經︰「直心道場。」一個心淨心識智慧就是佛道成就時候

  現在總結本經說明如下前面乃是十方三世一切諸佛一切菩薩解脫生死廣度眾生大事應該覺悟知道菩薩乘真如法身到達解脫涅槃彼岸然後娑婆到此世界受生度脫苦海中的眾生並且前面講說開導一切眾生他們覺悟生死捨離虛假不實五欲修心完成聖人假若跟隨佛陀學習弟子心中獲得利益可以每日生活舉止動念滅除無量罪業精勤修持到達佛果菩提成就正覺生死苦惱常住清淨解脫涅槃快樂

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