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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 1: The Buddha, the Dharma, and the Sangha Triple Gem - Class 8: The Meaning of the Dharma 第一冊 佛法僧三寶 第八課 法的意義

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第一 佛法僧三寶 第八 意義

  佛法僧三寶依法證悟成佛住持正法為人天師三寶中心尊貴

  梵語達磨」,意譯軌則」。定義廣義而言泛指宇宙萬有亦即世間森羅萬象高山海洋微塵乃至我人精神思想觀念見解稱為」。所以乃至一個念頭稱之為」。三寶中的法寶--「佛法」。

  「佛法佛陀宣說真理佛陀創造,《大智度論:「緣生本性無自性即是畢竟畢竟以來。」《雜阿含經十二:「佛出世出世法常法住法界。」因為法住法界」,因此真理無所不在佛陀正法所以法身豎窮三際橫遍十方亙古不變萬劫世間人觀點來看三藏*1十二部經*2佛法然而人人皆有佛性因此每個人自心本性無不具足一切清淨法性」,學佛應該自心切莫求法

  意義一般任持自性生物二義

  任持自性執持體性不變例如一個一個體性花草樹木花草樹木體性一切萬法各自具有任持自性特點不會混淆不清

  生物一定規則能夠使我們事物生起了解認識生物意義,「指認標準規範法則道理教理真理善行

  此外,《自在王菩薩經:「即是法性法性不生不生畢竟不可說何以說法不在是故有所有所分別有所即非佛法無分別即是佛法是故佛法。」

  內容雖然無量無邊總括不出有為無為*3、不善*4、有漏無漏*5、世間出世間可見不可相應相應小乘大乘*6分別分類而言常用賅括諸法俱舍宗五位七十五*7以及唯識宗五位百法*8。

  根據經典記載,「佛法佛陀佛弟子天人仙人化人佛陀說法旨在幫助眾生找回真如佛性真如明月佛法即為因此學佛」,千萬不能執著指頭」,執著」,遮蔽心眼不到月亮」,金剛經:「說法筏喻何況非法?」

  佛陀宣說佛法例如四聖諦三法印十二因緣空性佛教真理所謂真理必須具備普遍如是必然如是本來如是永恆如是條件譬如必然」,古今中外有情人人莫不如此合乎普遍性必然性平等性永恆真義

  「佛法」,佛陀覺悟真理;「佛教」,佛陀教導開示佛教一切道理稱為佛學或稱佛教*9。佛學包含三藏十二部經四千修行方法一門偉大豐富深奧學問廣義佛學四法*10。教法理法理論行法與果實踐二者不偏不倚

  《心地觀經:「法寶能破一切生死牢獄猶如金剛萬物法寶眾生猶如日光普照世界法寶眾生喜樂猶如天樂諸天法寶使眾生彼岸猶如堅牢大船法寶能破無上菩提猶如金剛甲冑法寶割斷生死脫離繫縛猶如智慧利劍法寶運載眾生火宅猶如寶車法寶三途黑暗猶如明燈法寶眾生猶如導師法寶不思議。」

  佛法宇宙人生恆常不變真理可以思慮纏縛自在可以使眾生離苦得樂超凡入聖可以成等正覺到達涅槃彼岸是故佛陀:「成道可敬過於成立一切凡聖。」

注釋

*1 經藏律藏論藏經藏佛陀要義諸佛眾生經部律藏佛陀制定律儀眾生調伏眾生心性有關佛陀制定教團生活規則律部論藏後人佛陀殊勝智慧加以組織體系論議解釋

*2 佛陀說法敘述方式內容分為十二種類契經諷頌因緣譬喻本事本生方廣希法論議

*3 有為又稱有為法因緣和合造作現象無為亦稱無為法因緣造作而是永遠不變絕對存在

*4 含有變壞變化廣義物質存在總稱狹義眼根心法遠離對象具有思考作用

*5 煩惱別名煩惱日夜六根泄漏不止故稱煩惱有漏煩惱清淨無漏

*6 小乘大乘對稱小乘運載根機教法主要以求解脫目標自度調聲聞緣覺大乘菩薩乘佛乘無上菩提一切眾生六度萬行六度自利利他具足大乘

*7 即是一切分為七十五分為色法心法心所有法相應行法無為法五大

*8 唯識法相宗一切法分為分為五大:()心王六識加上末那識阿賴耶識八識;()心所有法五十一;()包括身等五根意識對象法處十一;()相應法包括命根和合不和二十四;()無為法虛空擇滅擇滅不動真如

*9 佛教佛學合稱一般佛教學說佛教近代日本佛家慣用名詞

*10 四法教法理法行法四法。()教法能詮語言文字方面所謂三藏十二部經以及佛弟子佛法身體表現威儀教法。()理法教法方面語言文字道理善惡業果稱之為人天乃至四諦十二因緣真如佛性稱之為聲聞緣覺菩薩乘。()行法解理所以起行五乘學人有所五戒十善三十七道品四攝六度行法。()一切修行不虛善趣小乘四果大乘五十二位

習題

簡述定義
真理具備條件
何謂任持自性生物」?
、「內容總括那些
什麼佛教佛法佛教

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