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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 1: The Buddha, the Dharma, and the Sangha Triple Gem - Class 14: The Significance of the Sangha 第一冊 佛法僧三寶 第十四課 僧的意義

第一 佛法僧三寶 第十四 意義

  「僧住則法住」。「梵語僧伽簡稱意譯和合眾」,信奉佛陀教義修行佛陀教法出家人奉行六和敬」,「和合僧團

  佛教尚未興起以前,「僧伽早在古印度社會普遍使用當時由於工商業蓬勃發展富人於是職業性質組織許多不同團體如同現代同業工會」,這樣團體名為僧伽」;乃至當時所有政治體制稱為僧伽」。這些社會通用名稱後來宗教團體吸收引用及至佛陀證悟之後出家隨即展開弘法度眾工作鹿野苑度化憍陳如出家修行佛教僧團僧伽成立

  可知,「含有群眾意思中阿含教化病經:「若干異名剃除鬚髮袈裟捨家佛學名為。」大智度論:「僧伽比丘和合僧伽譬如大樹名為一一名為一一如是一一比丘名為一一比丘比丘和合。」因此佛教以上出家人*1一起辦道而且組織系統紀律修行團體稱為僧伽」。

  僧伽又名僧侶」*2海眾」*3。《帝釋所問經:「一念誠心皈依僧伽大安僧伽威德保護眾生。」定義不論僧人僧團」,總之,「三寶之一在家弟子指導佛法住世象徵割愛捨離信受佛陀教法奉行入聖證果。「佛慧傳揚佛法具足戒解脫解脫知見弟子*4。唐太宗:「出家大丈夫。」《諸德福田經列舉出家僧眾具有淨德*5。出家長養善法滅除出家權位能耐十八難行能行功德因此,《大寶積經:「孔雀不如鴻鵠高飛白衣富貴不如出家功德。」

  「廣義狹義勝義現前不同定義根據大莊嚴法門經:「出家出家內心發心。」因此菩薩出家真義在於

  1.精進斷除煩惱並非剃髮代表出家
  2.三毒三學並非示現出家
  3.自持戒行所有眾生受戒淨戒
  4.阿蘭若生死流轉令眾生智慧解脫
  5.自身守護律儀四無量心安住眾生
  6.自身修行聖法令眾生增益善根
  7.自身入涅槃令眾生入涅槃
  8.自身煩惱一切眾生惱害
  9.身心束縛令眾生束縛解除
  10.解脫生死怖畏解除眾生生死怖畏

  出家不同

  1.身心出家眷戀比丘
  2.在家出家受用五欲居士
  3.出家不出
  4.身心不出受用五欲俗人

  《八大人覺經:「三衣瓦缽法器志願出家守道清白。」亦即開示在家信眾未能出家心要常常出家僧眾清淨生活一部分出家僧眾持戒生活保持人格清淨

  初期原始佛教時代所謂僧伽指出包含在家信徒廣義,「僧伽」,則是佛教全體教團佛法人人但是在家信眾畢竟眷屬親人牽絆不易脫離親眷束縛所以佛陀正法久住世間責任付給和樂清淨僧團僧團畢竟修身養性陶鑄聖賢大冶洪爐住持正法度化眾生集體力量僧團重要可知

注釋

*1 以上出家人稱為僧伽」,源於佛陀轉法輪中心後來教團比丘比丘尼優婆塞優婆夷佛門四眾四眾弟子便是構成僧伽成員所以一定地區人數至少以上承認僧伽」。

*2 《大乘義章:「菩薩單一不成。」說明伴侶亦即同義

*3 眾僧和合海水一味海眾

*4 解脫解脫知見合稱五分法身」,阿羅漢功德大乘義章二十五分法身:()戒身如來三業遠離一切戒法;()定身如來真心寂靜自性不動遠離妄念稱為法身;()慧身如來真心自性法性稱為法身根本智;()解脫身如來解脫一切繫縛稱為解脫法身;()解脫知見身指證本來解脫稱為解脫知見法身

*5 :()發心出家人勇猛脫離凡俗修習菩提世間福田。()毀壞出家剃除鬚髮毀壞相好除去世俗如來法服威儀世間福田。()親愛出家割捨父母親一心精勤修道父母生成世間福田。()出家身命顧惜惟一求證佛道世間福田。()大乘出家勤求大乘度脫一切有情世間福田

習題

簡述定義。「僧伽為何
出家真義功德

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