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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 2: The Truth of Buddhism - Class 8: Four Noble Truths 第二冊 佛教的真理 第八課 四聖諦

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第二 佛教真理 第八 四聖諦

  「緣起宇宙人生一切萬法生滅變異定律佛陀證悟緣起成佛因緣深奧難解使尚未起信眾生免於畏怯所以佛陀轉法輪*1,四聖諦」*2說明眾生生死流轉以及解脫緣起道理進而激發眾生苦修決心因此,「緣起佛陀成佛受用」,「四聖諦則是受用

  四聖諦就是真理。《中論:「四諦迷悟六道三乘賢聖。」也就是說如實知四諦便是聖者因此稱為四聖諦」。

  苦諦*3:智慧觀察世間事物無情悉皆根據經典說法*4、三苦*5、八苦*6、一百八苦乃至無量無邊形成原因不外與欲自然關係不調和

  集諦*7:智慧徹悟煩惱造業形成生死痛苦原因眾生由於無明貪愛瞋恚煩惱驅使積集種種惡業由此種種惡業招致種種苦果

  滅諦*8:透過智慧涅槃究竟解脫生死煩惱。「涅槃修道者解脫境界

  道諦*9:達到究竟涅槃方法一般佛陀轉法輪開示八正道

  因果性質而言二諦世間因果流轉*10,「,「二諦出世間因果還滅*11,「,「因果順序四聖諦應該但是因為佛陀順應眾生根性因此明示令眾生生起厭離苦因使正確明瞭來源苦因繼而涅槃然後再說離苦修行目的就是使眾生修道」。

  四聖諦內容一如治病過程患病生病原因痊癒治病藥方。《佛遺教經:「佛說四諦不可。」四聖諦宇宙顛撲不破真理緣起三法印構成佛教教義三大綱領緣起論主要內容十二緣起三法印緣起論思想基礎四聖諦則是緣起論具體型態初期佛教根本思想稱為根本佛法

  四聖諦佛陀轉法輪涅槃再三叮嚀弟子四聖諦不解地方提出可見佛陀一代時教四聖諦闡揚自始至終尤其轉法輪佛陀三度演說四聖諦稱為三轉十二」。

  第一次」,四聖諦內容定義加以解說以便弟子了解內容逼迫感性修性」。

  第二次勸修」,勸誘弟子修持四諦法門斷除煩惱獲得解脫內容」。

  第三」,佛陀告訴弟子自己已經四聖諦勉勵弟子只要勇猛精進同樣證悟四聖諦內容已知」。

三轉十二列表


注釋

*1 轉法輪比喻佛陀教法能破眾生迷惑有如輪王轉動降伏怨敵佛陀說法無有間斷輾轉傳布有如車輪轉動不停佛陀成道以後最初世人說法波羅奈斯鹿野苑憍陳如五比丘講說四聖諦」,轉法輪」。

*2 「」,意思,《勝鬘寶窟:「聖者名為。」「」,即真審查真實意思。《瑜伽師地論:「苦諦道諦如實顛倒名為。」:「唯有聖者如實了知如實觀見一切愚夫不能如實知如實因此聖諦。」可知正確無誤道理真實聖者所知故稱四聖諦

*3 泛指逼迫身心苦惱狀態苦諦就是說人生實相道理不管世間充滿多少其實佛教之所以目的為了我們知道實相進一步尋找方法因此了解存在只是一個過程如何離苦得樂獲得解脫佛教最終目的

*4 身體內外二種
  ()頭痛四百以及憂愁恐怖嫉妒猜疑等心
  ()來自大自然風雨寒熱雷電霹靂災害以及傷害

*5 有情眾生程度苦苦壞苦行苦三苦

*6 內容分為
  ()生苦坐牢出胎母子生出之後臍帶苦難出生世間帶來痛苦稱為生苦
  ()老苦氣力乃至精神朽壞老苦
  ()病苦地水火風四大不免四大調疾病臟腑損傷皮肉全身疼痛飲食乃至纏綿喘息呻吟病苦
  ()死苦命終神識離去有如解體脫殼痛苦不堪死苦
  ()愛別離苦自己親愛乖違離散不得共處愛別離苦
  ()怨憎會苦憎惡遠離聚會怨憎會苦
  ()求不得苦世間一切事物心所愛樂苦苦追求不能得到求不得苦
  ()五陰熾盛苦是以總體有情眾生之所以產生痛苦就是因為有情眾生身心五陰()故而造作如火生生不息身心五陰熾盛苦

*7 「積聚意思集諦就是形成痛苦原因眾生受苦往往不知自省反而怨天尤人迷惑顛倒再造苦因如是煩惱業報輾轉相生以致苦海無邊譬如無有因此眾生如果痛苦深淵解脫出來首先滅除原因不再造作苦業如此才能離苦得樂因此徹底瞭解造成痛苦原因--集諦追求幸福不可忽視要務
*8 「寂滅意思其實就是涅槃異名涅槃滅除煩惱痛苦人我是非差別障礙種種無明獲得一種一如超越生死自由自在光明幸福圓滿境界因此滅諦煩惱顯現出清真如體性境界

*9 「通達意思涅槃名為道諦就是痛苦此岸到達涅槃彼岸必經道路也就是涅槃正道一般佛陀轉法輪開示八正道四念處四正勤四如意足五根五力七菩提分合稱三十七道品又稱三十七菩提分三十七助道三十七即可以次趨向菩提故稱菩提分法

*10 眾生生死相續不斷輾轉三界六道輪迴

*11 相對流轉滅除苦惱證悟

習題
何謂四聖諦」?內容為何
佛陀宣說四聖諦動機用意何在
四聖諦重要性
何謂三轉十二」?

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