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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 2: The Truth of Buddhism - Class 18: Impermanence 第二冊 佛教的真理 第十八課 無 常

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第二 佛教真理 第十八  

  「景物依舊人事」,一般人無常感嘆其實世間一切有為法因緣和合生起因緣所生諸法空無自性隨著三世遷流不住所以不但有情世間*1眾生*2現象器世間*3山河大地有成*4演變心念變化自然界時序更替不已也就是說一切法時間剎那*5不住念念生滅過去已滅未來現在正如金剛經:「過去心不可得現在心不可得未來心不可得。」因為世間一切萬法常住不變因此無常」。

  無常宇宙人生一切現象真理物理學宇宙世間一切事物沒有一樣靜止既然就是無常」。因此,《八大人覺經:「覺悟世間無常國土。」《阿含經:「積聚崇高墮落會要無不。」《萬善同歸集形容:「無常迅速念念遷移殘照電影不足。」這些說明人生無常道理三世遷流不住所以無常諸法因緣所生所以無常

  無常變化速度分為念念無常一期無常在世所有事物變化速度莫過於我人心念心念生滅剎那不住閃電迅速因此寶雨經形容心念流水生滅剎那不停

  除了心念念念無常之外其實生老病死生住異滅世界成住壞空莫不是剎那剎那漸變累積一期突變因此世間一切現象乃至萬事萬物可以只是時間存在而已因為不論精神物質一切現象剎那生滅變化而且不斷變化因此無常世間實相永遠不變真理

  當初佛陀因為感悟人生無常於是捨棄榮華出家修道成道之後無常人生真相開示眾生所以原始佛教教團成立可以源於佛陀諸行無常體悟

  世間無常順遂變成固然無常幸福也是無常因此無常不是消極無常說明變壞轉好例如貧窮只要努力工作經營致富可能人事不和只要與人為善廣結善緣贏得友誼做事遇到挫折只要能夠逆境突破無常人生具有積極激勵意義因為世事無常才能使我們脫離不滿現狀因為世事無常所以得以體會法性真實平等因為世事無常所以不會神權邪說迷惑尤其修學佛法因為生死無常迅速無常*6,所以容易生起出離精進不懈進趣佛道

  《大般涅槃經:「諸行無常生滅生滅寂滅。」說明世間萬物得以常住因此唯有超脫世界達到寂靜也就是說一切有為法本性空寂所以無常無我所以實現涅槃這就三法印思想根據也是佛教根本教義

  無常使生滅相無常帶給人生無限光明無限生機如果世間一切永恆常住世界必然死寂一切法因緣和合所以春夏秋冬四時運轉開花圓月聚散窮通悲歡離合才能構成一個生機無限多彩多姿有情世間

  無常我們人生開拓寬廣空間苦難無常重新燃起無限希望所以無常才能進步才能更新才能生生不息無常蘊藏無限希望生機實在親切真理

注釋

*1 又名眾生世間假名世間五陰和合眾生依正呈現種種不同差別摩訶止觀記載眾生世間十界差別四惡趣罪苦眾生人天眾生二乘無漏眾生菩薩慈悲眾生常住無漏眾生因為這種眾生差別所以稱為眾生世間

*2 有情群生一切有情萬法和合緣成以來歷經眾多生死故稱眾生大智度論:「眾生五蘊所以稱作眾生。」不增不減經:「法身煩惱往來生死因此名為眾生。」總之眾生就是無明煩惱流轉生死六道有情而言

*3 又名國土世間住處世間眾生國土住處依報種種不同國土例如地獄畜生修羅海底地面天人天上二乘方便菩薩地面天上方便莊嚴佛住常寂光淨土

*4 佛教時空基礎說明世界生成毀滅過程一個世界成立毀滅過程必經時期稱為四劫隨著四劫不斷遞嬗更迭世界便隨之一次又一次成了壞了

*5 意譯須臾」、「念頃」,也就是一個心念起動之間意思剎那短暫時間單位現在時間計算約等於七十五分之一所謂少壯一彈指六十三剎那」,可見剎那短暫

*6 非常一切萬物變化無有常法稱為無常

習題

何謂無常一切有為法為何無常
無常種類那些
無常現象為何

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