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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 3: Bodhisattva Cultivation and Experiential Understanding - Class 5: The Sage Manjusri 第三冊 菩薩行證 第五課 智者文殊菩薩

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第三 菩薩行證 第五 智者文殊菩薩

  文殊師利簡稱文殊」,曼殊室利」,意譯妙德妙吉祥舍衛國婆羅門梵德長者出世許多瑞相相貌莊嚴三十二相成道文殊佛陀弟子中的上首*1,菩薩堪稱第一所以尊稱文殊師利法王子」*2。佛陀過去曾經面授法義因此文殊菩薩人稱三世」。諸多經典推崇文殊其實文殊菩薩過去早就成佛首楞嚴三昧經中的如來」,八十八中的普明」,文殊菩薩

  文殊菩薩展現不同風貌有時蓮華象徵智慧高尚純潔有時寶劍表示智慧斷除一切煩惱有時騎坐金毛獅子*3,表示勇猛威武有時安居蓮台表示清淨有時孔雀*4,表示飛揚自在中國五臺山*5文殊化現道場各地佛寺道場僧堂戒壇供奉文殊」,弟子身分協助佛陀教化菩薩行比丘另外還有文殊形象表示五智*6、五佛*7,意指文殊菩薩童子姿態卻是大智

  經典記載在在顯露出文殊菩薩絕妙睿智靈巧例如佛陀說法四十九年中三百大乘法會文殊菩薩幾乎參與其中維摩經羅漢大菩薩不敢維摩問疾文殊菩薩當仁不讓率領眾人維摩居士不二法門」*8文殊菩薩智慧威德發揮至極表現

  妙法蓮華經佛陀靈山會上白毫文殊深知佛陀宣揚法音倡導*9佛性奠定佛教大乘思想基礎文殊菩薩睿智與會菩薩羅漢心悅誠服大善知識。《華嚴經善財童子*10也是受到文殊菩薩鼓勵因而發起各國參訪五十三善知識旅遊參學先河楞嚴經阿難尊者摩登伽女*11巫術迷惑文殊菩薩前往里巷阿難救出這種護持後進示現成為佛門佳話

  另外,《文殊師利般涅槃經記載佛陀祇園精舍夜半入定放光照亮文殊菩薩禪房舍利弗知道佛陀神通饒益眾生妙法因此阿難集合眾僧佛陀跋陀波羅大眾述說文殊師利大慈悲出家學道首楞嚴三昧文殊師利無量神通無量眾生文殊師利十二億劫生死禮拜供養生生恒生佛家文殊師利威神

  文殊菩薩善說法要有些疑難問題解說恍然大悟說法經常引用反詰引證否決機鋒警醒眾生善巧開導具有獨到風格例如阿闍世王經阿闍世王五逆罪內心深感罪惡深重疑悔不安文殊說法希望解脫內心疑悔文殊:「恒河不能狐疑!」阿闍世王應時驚怖下來這不文殊師利使阿闍世王絕望而是佛陀一切法虛空本來清淨不是染污沒有染污

  文殊菩薩今日各處現身說法例如禪師*12五台山蒙文應現指引佛法禪師後來參謁仰山典座開悟有一次文殊菩薩蒸氣現身禪師便:「文殊文殊今日相見惑亂不了。」文殊菩薩回答:「苦瓜甜瓜修行三大老僧。」禪師已經不二道理。《虛雲和尚年譜記載虛雲和尚*13五台山時候文殊菩薩二度化身老者解救病弱垂危生命佛法真義使覺悟拜佛吾人真心

  文殊菩薩佛陀法王子
  文殊菩薩諸菩薩羅漢上首
  文殊菩薩一個佛子學習對象
  文殊菩薩佛教驕傲光榮
  文殊菩薩智慧化身
  文殊菩薩般若空性證悟
  已經斬斷所有煩惱
  文殊菩薩力量示現
  可以拯救眾生遠離苦難

注釋

*1 大眾之中位居最上佛世禪林首座代稱上首推重不變

*2 音譯摩羅摩羅意譯童真菩薩別名菩薩繼承者法王總稱菩薩法王子菩薩如來法王關係猶如世間王子國王關係故稱法王子

*3 獅子百獸為人獅子經論獅子比喻無畏偉大(),稱為師子座師子床獅子座猊座說法師子吼
泛指寺院菩薩以及高僧說法座席文殊菩薩獅子上述

*4 五部之一孔雀形貌嚴麗種種表示大法

*5 位於我國山西五臺縣東北峨眉山普陀山九華山合稱我國佛教四大名山以東西五峰聳立山頂林木故稱五臺山巍然群山盛夏不知別號清涼古來文殊菩薩示現道場海內信仰。《華嚴經菩薩住處寶藏陀羅尼文殊菩薩住處清涼文殊信仰由來

*6 所得種智出於無量壽經、《略論安樂淨土義》。:()佛智稱佛一切種智。()不思議佛智為重反之故稱不思議。()不可稱佛智泯絕稱謂超越對待。()大乘廣智無所不知煩惱不斷不備眾生。()最上佛智如實虛妄如實三昧常在遍照萬法無與倫比如法無量

*7 五智五智如來禪定金剛界胎藏界
  ()金剛界五佛毗盧遮那佛阿閦佛寶生佛阿彌陀佛不空成就佛金剛界曼荼羅中央解脫其中大日如來位於中央白色智拳印阿閦如來位於東方黃金左手握拳安於右手下垂如來位於南方金色左手握拳置於右手向外願印阿彌陀如來位於西方金色三摩地印不空成就如來位於北方金色左手握拳右手五指
  ()胎藏界五佛大日寶幢無量壽天鼓胎藏曼荼羅中臺五佛其中大日如來位於中央黃金法界定印寶幢如來位於東方白色左手握拳安於右手觸地印如來位於南方黃金離垢三昧無量壽如來位於西方黃金彌陀定印天鼓如來位於北方赤金入定
  金剛界曼荼羅胎藏界曼荼羅五佛法界體性智五智故稱五智五智如來西藏五佛稱為禪定淨土化現人身拘留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛釋迦牟尼佛彌勒佛五佛化度眾生出生普賢金剛手寶手蓮華一切五法禪定菩薩人身入滅度生濟世

*8 顯示超越相對差別之一絕對平等真理教法佛教八萬四千法門之上聖道。《維摩經入不二法門三十三不二法門俗語援引佛教不二法門學習某種學問技術唯一無二方法

*9 圓滿無缺教法三乘佛乘三乘聲聞乘緣覺乘佛乘(菩薩乘),佛陀眾生根機利鈍所立教法其中佛乘欲求無上菩提普度一切眾生修習六度萬行圓滿究竟亦稱

*10 華嚴經入法界品求道菩薩參訪五十三善知識普賢菩薩成就佛大乘佛教用以作為即身成佛例證求法過程表示華嚴入法界階段華嚴經四十五入法界品善財童子長者入胎出生種種珍寶自然湧現稱之為善財其後文殊師利菩薩教誨南方可樂參訪功德比丘念佛三昧菩薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷童子童女天女婆羅門長者醫師船師國王仙人佛母王妃地神樹神聽受種種法門普賢菩薩道場證入無生法界

*11 摩登伽經、《大佛頂首楞嚴經一等摩登伽女蠱惑阿難其後佛教成為比丘尼阿羅漢

*12 禪師(○○),溈仰宗仰山慧寂法嗣俗姓嘉禾(浙江省)幼年出家開成(三七)(河北)受戒仰山慧寂開悟吳越禮請住持杭州頒賜紫衣光化十月廿示寂八十法臘六十圓寂肉身吳越奇瑞文殊菩薩相見問答碧巖錄第三

*13 虛雲和尚(○~一九),湖南湘鄉俗姓德清民國以來傳法曹洞臨濟中興雲門法眼延續溈仰一身五宗禪宗大德十九鼓山湧泉老人出家和尚具足戒其後四處行腳名山參訪學道行蹤遍及四川西康西藏印度錫蘭緬甸四十三發心朝拜五臺山父母普陀山法華歷經備受饑寒幾次大病奄奄一息文殊菩薩感應相救五臺
  五十六江蘇高旻沸水致使茶杯落地徹悟本來
  六十一清末西祝聖護國消災法會終南山更名虛雲檳榔嶼馬六甲吉隆坡臺灣講經弘化六十八泰國講經入定轟動其後護國祝聖禪寺說服根源消弭調停糾紛招撫盜匪除去戰禍十八九十鼓山住持一百歲時香港弘法懷抱護教悲願返回大陸一九五一年一百一十二期間中共雲門弟子致死自身屢遭毒打筋骨至於昏厥久病趺坐如故有神兜率彌勒講經行兇者不死不再晚年駐錫江西雲居中共中國佛教協會會長一九五九年雲居示寂一百二十僧臘一百

習題

為什麼文殊菩薩」、「文殊師利法王子」?
文殊菩薩維摩經中有智慧威德示現
佛陀說法四十九三百大乘法會文殊菩薩為何具有重要地位
列舉文殊菩薩弘化事蹟

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