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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 3: Bodhisattva Cultivation and Experiential Understanding - Class 21: Perfecting the Bodhisattva Path 第三冊 菩薩行證 第二十一課 圓滿菩薩道

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第三 菩薩行證 第二十 圓滿菩薩道

  《法華經譬喻品:「三界猶如火宅眾苦充滿怖畏。」*1《法句經世俗:「三界諸天。」眾生流轉生死苦惱無量世間如何安住身心金錢五家共有*2,無法永久積集眷屬生死無法替代人生面臨八苦*3逼迫作為究竟皈依作為圓滿修行唯有發菩提心行菩薩道自覺個人才能自我圓滿

  菩薩道圓滿清淨也就是菩薩遠離五欲*4,摧伏四魔*5,解脫愚癡纏縛獲得身心自在例如佛世蓮華*6,走出愛情迷惑成為神通第一比丘尼跋提王子*7,出家了解無為快樂不再恐懼惡人加害聰明博學大迦葉*8,佛法心開意解成為眾聖羅睺羅*9不再妄語除去內外塵垢成就密行第一青年楷模殺人無數鴦伽摩羅*10,受到佛陀感召止住成就忍辱無諍修行說明遠離愚癡修持戒定慧成就菩薩道

  佛道雖是長遠然而人成即佛成」,人格健全道德昇華身心淨化慈悲實踐便成就生命圓滿五大菩薩就是我們學習榜樣護持三寶正法精進修慧利樂有情菩提心發起方便度脫煩惱一如菩薩道圓滿發心行菩薩道八大人覺經不念舊惡」,《大乘起信論不變隨緣」,《華嚴經不忘初心」,《維摩經不請之友作為我們圓滿菩薩道法門

  佛陀降魔以後才能成等正覺吾人生活六度萬行四攝實踐四弘誓願具有般若正智必然苦海蓮池荊棘林園魔軍正道煩惱菩提

  家庭如何圓滿菩薩道

  傳統中國社會十分重視家庭倫理因此有所父慈子孝夫唱婦隨倫理關係禮記大學提出修身齊家治國平天下理念說明家庭重要

  佛教以人為本宗教個人身心淨化到家建設佛陀提出實際智慧辦法例如佛陀度化須達多長者媳婦玉耶女*11,使改掉驕奢傲慢性情養成和眾性格終於挽回瀕臨破碎家庭佛陀善生童子講說奉養父母夫婦相處家庭經濟使善生*12。

  夫妻不是冤家兒女不是債主家庭不是牢獄而是和樂淨土家庭和諧婆媳尊重妯娌互助和睦鄰里勤勞讚美一切眾生不請之友」,自己成為別人得度因緣

  社會如何圓滿菩薩道

  現今社會面臨問題戰爭威脅金融危機種族衝突生態破壞傷殘福利人口老化失業犯罪貧富不均婚姻暴力如何建設安全安心圓滿社會佛教提出天下一家」、「法界一如理想人權尊重生權提倡尊重包容求同無緣慈悲創造安和樂利美好社會

  佛教理想社會居住環境莊嚴堂皇雄偉寬闊自然生態整齊清潔平坦優雅人我相處和善友愛讚歎互助飲食生活清淡自然衣食無憂各取所需休閒生活歡喜舒暢安然自在經濟生活勤儉富足喜捨共有七寶具足自然充滿信仰生活恭敬供養稱頌讚嘆

  法界如何圓滿菩薩道

  法界具有真如本性法性般若如來涅槃圓滿無漏意義六祖惠能開悟:「自性自清淨自性具足!」華藏世界光光事事無礙藥師淨土光明無瑕

  所謂法界圓滿就是說佛陀法身沒有時空隔絕沒有生死輪迴沒有人對待沒有得失唯識大圓鏡智*13,塵埃;《起信論》*14如來藏不生不滅;《法華一味法雨*15,潤澤群眾禪宗截斷眾流無有執著一個法界圓滿菩薩道世界

  法界我們真心能夠包容太虛量周沙界能夠徹天地獄法界圓滿莊嚴其實就是菩薩多生福慧具足

注釋

*1 欲界色界無色界三界不能求得真實安寧

*2 世間財物國王盜賊五家共有不能無須強求。《大智度論十一:「富貴一切無常五家令人不安。」

*3 眾生輪迴六道苦果四諦苦諦主要內容生苦老苦病苦死苦愛別離苦怨憎會苦求不得苦五陰熾盛苦

*4 色欲飲食:()即世一切財寶財物養身貪求不捨。()色欲即世男女適意貪求不能出離三界。()飲食飲食即世飲食以資活命貪求。()即世聲名聲名貪求不知止息。()睡眠不知時節怠惰放縱睡眠

*5 奪取身命慧命。()蘊魔陰魔五陰五蘊魔五眾魔身魔五蘊積聚生死苦生死能奪慧命。()煩惱魔即為中的百八煩惱惱亂眾生心奪取慧命不能成就菩提。()死魔令眾生四大分散使修行人無法慧命。()天子又稱他化自在天天魔欲界第六魔王害人善事嫉賢聖法種種擾亂修行人不得成就出世善根上述最後

*6 蓮華比丘尼佛弟子比丘尼神足第一出家王舍城國人發現私通波羅奈長者日後長者經商少女波羅奈國後方蓮華蓮華深感命運悲涼因而自暴自棄毗舍離女生一日聽聞目犍連說法佛陀六神通阿羅漢果

*7 佛陀最初五比丘之一釋迦族關於其父不一跋提白飯次子甘露阿若憍陳如鹿野苑佛陀教化佛陀最初弟子

*8 十二頭陀苦行佛陀十大弟子頭陀第一」。王舍城近郊婆羅門跋陀羅不好五欲一起出家佛陀教化啟發正智僧伽梨供養佛陀佛陀授與糞掃衣佛陀半座靈山會上拈花微笑故事更為禪宗膾炙人口公案佛陀入滅成為教團統率王舍城召集第一次經典結集

*9 佛陀十大弟子之一佛陀出家未曾有因緣經上載佛陀成道迦毗羅羅睺羅出家受戒舍利弗和尚目犍連阿闍梨佛教沙彌沙彌有種不如法佛陀訓誡嚴守制戒精進修道阿羅漢果密行第一」。

*10 意譯指鬘指髻一切世間室羅伐悉底摩尼跋陀羅恭順師母凌辱出遊修行殺害涅槃鴦伽摩羅於是殺人華鬘指鬘九百九十九人時一千佛陀前往化度鴦伽摩羅見佛前來佛陀正法改過懺悔入佛羅漢果

*11 詳見玉耶經星雲大師講演集()》--「佛教婦女故事」。

*12 《尸迦羅越六方禮經記載印度婆羅門善生遵從亡父每天清晨王舍城六方禮拜佛陀告之六方父母師長親族僮僕沙門婆羅門教導在家如何倫理道德生活

*13 瑜伽行派唯識宗認為經過特定修行佛果即可有漏八識無漏八識從而種智:()五識(身識)無漏成所作智(又稱),利樂有情十方三業眾生行善。()第六(意識)無漏妙觀察智善觀諸法自相共相無礙眾生不同根機自在說法教化眾生。()第七識(末那識)無漏平等性智(又稱平等),一切法有情悉皆平等大慈悲共相平等普度一切眾生。()第八識(阿賴耶識)無漏大圓鏡智分別微細一切境相性相清淨雜染大圓光明萬象纖毫

*14 《大乘起信論相傳印度馬鳴菩薩南朝真諦闡明如來藏緣起眾生心本體不生不滅遠離言說畢竟平等不變菩薩凡夫發心修行理論實踐兩方歸結大乘佛教之中心思佛教思想重要入門書

*15 所有一切(現象)、(本質)均平差別通常佛陀教法而言

習題

什麼菩薩道
為什麼發菩提心行菩薩道
三界親身體會認知
如何實踐維摩經不請之友」?

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