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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 10: Religion Overview - Class 5: Introduction to Folk Religions 第十冊 宗教概說 第五課 民間宗教介紹

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第十 宗教概說 第五 民間宗教介紹

  宗教發展史上民間宗教封建國家認同宗教組織甚至認為邪教秘密教但是民間宗教流行民間成為庶民百姓苦難精神寄託民間宗教長久存在社會功能民間宗教歷史源遠流長接受古老社會原始信仰神話傳說*1、開天闢地自然環境奮鬥動物相殘殺由於對生未知恐懼心理逐漸形成自然崇拜*2、動物崇拜*3、英雄崇拜*4、鬼魂崇拜*5三界相通宗教思想

  民間宗教形成基本上道教政治人性要求密不可分道教東漢年間張角自立太平*6,自立五斗米道*7,治病獲得饑寒交迫百姓信奉民間宗教雛型另外歷代民間宗教衍化南宋創設白蓮*8,崇奉阿彌陀佛六朝以來彌勒下生龍華普渡彌勒佛信仰著重發願往生極樂安養白蓮以往淨土宗旨信徒並且規定做為信徒定名順序為了更深社會擴大影響力量豐富著述擴大影響力蓮宗晨朝》、《淨土十門告誡》、《彌陀》、《西行》、《圓融四土三觀選佛只是年代久遠篇章大多未能完整保留下來白蓮明清社會中流影響深遠民間宗教一般白蓮教做為民間宗教總稱

  明神宗白蓮教活動更為頻繁組織更為龐大教主稱為院主白蓮教傳說過去未來具有開天破地獄特異能力教主之下許多教主教主稱佛教主稱佛教徒入教呈送入教費用而且心要不然地獄萬曆年間民間宗教除了白蓮教還有其他教派涅槃老子明教無為龍天禪教還源大乘圓頓七十民間宗教其中著名*9。由於民間教派林立名目繁多形成任意經典隨時更改荒誕不經人心嚴重各種異端邪說成為迷惑世人因此萬曆四十三禮部上書邪教」,嚴禁傳教活動削弱組織勢力民間宗教國家包容原因主要民間宗教基本群眾社會勞動階層長年深受政治經濟壓迫他們幻想依靠神靈庇護能夠得到精神解脫廣大群眾組織起來容易形成力量由於聚會時間」,活動秘密狀態因此更為忌憚

  民間宗教清代受到更多取締嚴厲限制但是民眾反清名義白蓮教旗幟活動更加活躍支派龐雜教派傳教方法喬裝醫生卜卦貿易等身傳法授徒一般教徒入教介紹人不等經過入教儀式*10、誓願*11、掛號*12、合同*13內容其中教派傳授口訣內容不一比較普遍真空八字咒語真空家鄉無生老母」,教徒一般修行活動念經*14、燒香拜懺上供*15、*16

  明清時期民間宗教婦女參加各個教派地位平等兄弟姊妹相稱明末龍門奶奶*17,歷代掌教婦女教徒女性居多清代大乘菩薩*18女性明清白蓮教首領*19、*20起義受到後人景仰總而言之民間宗教信仰包含豐富人文色彩人們內心幸福渴望源於基層社會民眾需求同時反映平民百姓心靈世界佛教淨土思想道教符咒儒家人倫陰陽五行宿命觀念乃至祖先崇拜以及許多地方性巫術信仰

  民間宗教信仰沒有統一組織教義儀式經常一般現實生活希求相互混合涵蓋祖先崇拜神明崇拜歲時祭禮地方禮俗符咒法術民間宗教東漢太平五斗米發源演變至今民間教派齋教一貫道天帝軒轅民間宗教融和許多地方性信仰廣東人崇奉三山國王*21、泉州信奉*22、漳州開漳聖王*23偶像原本只是漁民信奉媽祖*24,日後逐漸演變成人守護神民間宗教台灣內容益發顯得多樣活潑每年各地龐大迎神賽會基隆農曆七月中元普渡*25、東港*26、農曆三月媽祖流行民間重要節慶

  民間宗教信仰傳統敬拜天地萬物信仰文化禮義仁愛維繫人倫善惡報應思想建構祥和族群善美的民間信仰但是由於現代人過於追求物質滿足迷信神通能夠改變一切禍福命運其中不肖靈媒神明附身騙色玷污神聖宗教信仰民間宗教繁雜形態法術靈異法事不可透過民間宗教種種儀式其中不僅蘊含歷史文化藝術寶藏處處展現先民生活禮俗遺跡民間宗教膜拜神明信仰有神因果報應自我規範維持井然有序社會一定助益因此民間宗教界定愚夫迷信範疇有所鄙視重新民間宗教估定價值揭開民間宗教繁雜神秘面紗人們敬畏天地神明轉而淨化自己身心提昇自己道德希冀民間信仰禮拜神明深信善惡真理處處依附改運法術省悟謀事成事在天不變準則恭敬天地慈悲積集福德禍福因素完全歸於山川鬼神民間宗教擺脫江湖術士符咒占卜世俗化色彩恢復民間宗教簡樸本來面目還給屬於宗教莊嚴神聖

注釋

*1 神話包括兩方原始神話原始先民自然奮鬥過程創造幻想故事各個歷史時期中產結合故事神話內容大致可分創世神話自然神話祖先神話圖騰神話透過這些神話反映人們初步自然理解對生起源探討祖先歌頌宗教信仰認知

*2 上古時期盛行多神教崇拜自然大致天體崇拜主要對象日月其中日神為首周代儀式漢字中的有關上帝尊稱可見上古時期對日崇拜一種普遍現象自然崇拜主要有風具有至高無上靈性主宰人類命運自然崇拜沿海海神河谷崇拜河神處於山林樹神山神基本上人們自己生活密切關係自然做為崇拜對象此外火神土神也是人們崇奉對象

*3 漁獵時期動物人類生活來源可食禦寒人們需求動物征服動物逐漸演變祈求崇拜動物

*4 上古時期塑造許多征服自然英雄其中最為著名射箭英雄后羿治水英雄此外漁獵伏羲火神祝融后稷神農原始時期崇拜英雄生活有關為主此外其他各行各業一定崇拜對象軍人關雲長醫師孫思邈蒙恬行將陸羽當成等等一定祭祀禮儀

*5 古人認為:「。」靈魂不滅產生鬼魂崇拜基礎鬼魂崇拜主要形式一者喪葬方面招魂奠祭守靈二者祭祀方面藉由祭祀舉行祈求祖先靈魂庇佑國泰民安五穀豐收六畜興旺方面驅除迎新人們喪葬祭祀祈求並用除邪方式求取平安

*6 最早民間宗教早期道教支派之一東漢靈帝平年(),河北鉅鹿張角創立太平道信黃帝老子認為黃帝天下太平世界太平經典東漢末年連年災荒萬民流離失所元年(),張角認為時機蒼天甲子天下大吉起義口號參與農民黃巾標誌黃巾軍」,起義迅速發展黃河流域官方軍隊鎮壓黃巾軍奮戰失敗各地起義仍然持續戰鬥二十餘年太平民間流傳

*7 道教支派之一四川招收信徒信教五斗米名為五斗米

*8 白蓮創始人南宋年少出家據傳禪定悟道便於淀山湖建白自稱白蓮徒弟儼然活佛再世白蓮宗教徒聲稱祈福禳災神降南宋社會動盪不安政府唯恐白蓮趁機聚眾鬧事於是惑眾罪名下令取締白蓮流放江州(江西九江)。江州秘密傳教使白蓮勢力日益擴大宋孝宗(一一)太上皇高宗解除對白蓮宗禁令去世門徒繼續傳教庵堂先後建立起來元朝受到政府贊同淀山湖白蓮發展普光成為白蓮祖堂至大元年()五月中書省皇帝白蓮修善鬧事不久下令禁止白蓮教禁令維持直至清代民間教派林立白蓮

*9 明神宗據傳得到狐狸異香迷惑有所山東白蓮教自稱教主幾年發展迅速遍及山東山西河南陝西四川萬曆四十(一二)被捕下獄四十五

*10 五戒十戒佛教五戒極為相似妄語戒酒

*11 誓願入教宣誓民間宗教明清時期秘密性質教徒入教發誓入教決心泄露任何機密教派誓願不盡相同明代崇禎初年山東金鄉縣白蓮教吸收教徒教徒西西天留下四十八眾生不成不盡相隨雙眼落地。」

*12 掛號即為教徒入教姓名年齡性別資料繼而點燃火化最高神祇無生老母無極聖祖報告

*13 入教姓名資料教徒做為日後升天許可證

*14 經典內容大量抄襲三家經典思想三家崇拜人物彌勒觀音如來老君張天師孔子讚頌偶像人物體例來看韻文為主散文組織成篇大多開經偈吸收許多佛教經典形式教派編撰本教經卷但是到了清代中葉隨著民間宗教日益混合教派經卷逐漸通融民間宗教影響經卷五部:《苦功悟道》、《無為》、《鑰匙》(上下)、《正信除疑修證自在》、《巍巍不動泰山結果》;清茶皇極金丹正信還鄉》;紅陽教混元》;圓頓古佛天真考證龍華》;如來鑰匙天寶》、《普明如來無為了義

*15 民間宗教十分崇敬太陽認為光明化身教徒每日早晚二次面向太陽朝拜兩手靜坐口訣以此功成免除

*16 教徒數目不等分為三等最低每年三分中等二分最高教派教徒名目各異根基扎根香火錢進身孝敬老母教徒目的為了求取彌勒佛下凡得到十倍賞賜有的起義之前聲言功成之後數目做為分配土地官職依據

*17 又稱老母明末龍天(又稱龍天龍門)創始人信徒現世救世主明清時期民間宗教影響較大

*18 嘉慶年間無為創始人盤山修煉自創教門大乘大乘吸收佛教大乘佛教普渡眾生教義佛教

*19 明初永樂年間山東農民起義即為白蓮教首領永樂十八(○),根據地進行大規模反抗封建專制統治受到飢餓農民白旗紛紛響應率領奮戰一個寡不敵眾被捕入獄不久逃脫不知去向

*20 嘉慶初年白蓮教起義襄陽領袖湖北襄陽乾隆四十(七七)。嘉慶元年二月萬人起義嘉慶稱為首領」,嘉慶鄖西境內附近清兵包圍不為最後犧牲

*21 屬於自然崇拜衍生神祇三山廣東省潮州揭陽獨山明山山神傳說一千三百年前便降落中山自稱兄弟聲明奉上鎮守獨山明山台灣幾乎一個客家人村莊三山國王廟宇由於晚近閩南客家社會人文交融三山國王逐漸受到客家人以外族群信奉

*22 又稱聖王聖王保安出身泉州特別受到泉州據傳聖王名叫唐代名將後代民間流傳幾個紋風不動身體有餘當地神明醫治雍正皇帝所以台地視為祈福此外對於祈雨相當靈驗尊稱」。

*23 河南光州陳元光自幼精通兵法唐末考中進士奉派元帥平定漳州之後大力建設地方教化百姓使漳州日益繁榮開發福建漳州地區顯著神明開漳聖王別稱惠王聖王聖王威烈將軍

*24 又稱天上聖母民間信仰人們崇奉之一外國人稱為中國海神」。台灣地區媽祖天后多達六百其中以北朝天宮香火最為鼎盛每年進香信徒人數高達百萬人次媽祖歷史上原名福建莆田從小茹素信仰佛教據傳預知禍福具有治病能力經常乘船渡海解救漁民村民稱為神女龍女後來一次救難罹難身亡人為修建祠堂祭拜民間信仰中有所謂三月媽祖」,農曆三月媽祖生日各地媽祖都會舉行盛大祭典

*25 民間七月各地祭拜活動基隆中元最為盛大街頭遊行放水節慶活動基隆中元普渡咸豐每年農曆七月地方輪流擔任」,中正公園設立」,舉行祭典

*26 東港奉祀溫州王爺舉行一次農曆九月確定日期當年請示王爺期約星期除了大型廟會活動以外最後一天祭典整個王爺高潮遊行結束抵達海邊主持儀式道士作法點燃民眾相信藉由儀式帶走人世間災難病痛

習題

民間宗教興起原因
民間宗教那些
民間宗教白蓮教不為國家包容原因
民間宗教看法

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