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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 11: Fo Guang Studies - Class 3: Tradition and the Modern Blended Together 第十一冊 佛光學 第三課 傳統與現代融和

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第十一 佛光學 第三 傳統現代融和

  傳統文化先賢智慧經驗結晶隨著時代慢慢發展有時不能順應時代潮流便需要現代法門增加因此傳統不是完全不對現代全然不好最好前人智慧經驗傳統配合現代潮流發展彼此融和才能永遠世人所需

  同樣道理佛教發展不能一味保守傳統雖然佛教真理永恆不變傳教方式隨著時代發展改變尤其佛教不但傳統現代融和僧眾信眾共有修持並重佛教藝文合一佛光教團推展人間佛教方向也是佛教發展時代趨勢經過努力已然有了具體成效

  例如過去佛保守傳統苦行色彩對於建築巍峨現代化寺院以及裝設冷氣地毯使用電器設備佈置富麗堂皇認為違反沒有修行其實佛陀極樂世界黃金七寶樓閣欄楯八功德水莊嚴華美可見信仰佛教不是一定要窮苦寒酸不是一定要貧窮受苦修行佛教其實富有快樂幸福宗教因此為了推展佛教為了人間建設淨土今日佛教普遍懂得重視淨財重視安和樂利生活重視現代化設備弘化方式

  例如過去佛時代佛陀證悟以後經常運用各種神通變化來示有時不但以身作則列舉本生本事說明甚至不厭其煩三轉法輪」*1,乃至種種譬喻以及長行散文重頌詩詞方式傳教並且鼓勵流通四句偈讚揚受持讀誦書寫供養十法*2功德為了攝受眾生現代作為佛弟子辜負佛陀囑咐傳統創新設計例如製作圖表標語傳單海報或是出版報刊雜誌有時詩歌格言等智語錄傳播佛法甚至結合現代科技運用電臺電視電腦網路正如廣長舌相宣流佛陀法音

  過去佛非常重視行腳雲遊旅行參訪甚至經論經常提到天人飯食經行香花供養他方十萬現在佛教到了中國對於朝山寺院參訪座談聯誼等活十分重視因為藉此可以廣結善緣增廣見聞也是傳統佛教現代化呈現

  佛陀住世每次說法天人散花作樂飛天歌舞供養增加法會生動所以當初靈山勝會佛陀說法百萬人天盛況至今世人傳頌佛陀示教利喜善於運用各種方便法門現代佛教傳戒戒師戒子香花迎請十方諸佛甚至中國佛教歷史上梵唄各種佛教舒緩梵音飛天優美舞姿同樣令人歡悅因此現在佛光山佛光會世界各地道場甚至國家殿堂教導信徒梵音讚佛法會聽者可以融和一致

  過去佛僧團重視六和敬制度現代佛光山教團主要也是中心強調法治人治講究制度領導*3、集體創作*4、職務調*5、序列等級*6、僧團立法不違傳統佛教現代管理

  佛教重視內心所謂:「佛說一切法一切一切一切法?」現代提倡心理諮商心靈淨化心靈醫療心靈改革不是運用現代各種方法傳統開示呈現乃至佛陀倡導四姓平等現在主張四眾一家傳統現代融和

  現代社會講究企業經營投資理財過去釋迦牟尼佛重視經商重視儲蓄布施例如雜阿含經:「種田行商牧牛以求屋舍床臥資生。」有了金錢如何理財投資?《阿含經四句偈說明:「和敬不時三分營生四分生活。」*7

  現代人講究家居生活過去佛時代重視在家居士如何修行例如維摩居士妻子梵行」。現代人重視人際關係包括親子之間夫妻之間親友之間之間師生之間等等善生經佛陀對上種種人際相處指導

  總之無論傳統佛教現代佛教其實佛陀法音宣流示教利喜因此,佛光山發展佛光會成立主要目的希望傳統佛教融入現代人生活

注釋

*1 佛陀轉法輪三度演說四聖諦
第一次」,四聖諦內容定義加以解說以便弟子了解內容逼迫感性修性」。
第二次勸修」,勸誘弟子修持四聖諦法門斷除煩惱獲得解脫內容應斷」。
第三自證」,佛陀告訴弟子自己已經四聖諦勉勵弟子只要勇猛精進一樣證悟四聖諦內容已知」。

*2 有關受持經典方法行儀分別書寫供養諦聽受持開演諷誦思惟修習

*3 佛光山一個注重制度教團秉承佛陀依法不依人完善制度統理大眾例如宗務委員會章程規約請假辦法人事獎懲調職參學條例財務會計出家剃度受戒道場設立建築周密制度這些制度非一專權決定而是佛光教團七眾弟子共同集思制定

*4 佛光山職位沒有高低文化社教教學研究行政儘管有所有所大家同一師承制度之下共同興隆佛教奉獻心力塑造一個集體創作道場

*5 佛光山人眾無論年資深淺職位高低平均年輪調一次通常每年農曆正月七月宗務委員會召開會議討論人事調動問題個人志願配合常住單位需要派定異議可以另案討論

*6 佛光山鼓勵徒眾進德修業制定僧信二眾序列等級制度對於新進僧眾戒臘學歷年資特殊技能清淨學士修士開士階位等級起頭人人平等原則個人道業學業事業發心精進作為晉升核定依據

*7 「和敬」,就是十分當中十分之一拿出布施救濟貧苦供養值得尊敬和敬就是二種悲田(慈悲),譬如救濟貧窮敬田(尊敬),師長三寶布施供養;「不時」,十分當中要有二分儲蓄不時之需;「三分營生」,十分當中要有三分拿出經營謀生發展事業;「四分生活」,十分四分用以生活

習題

說明傳統現代融和重要
說明佛教如何傳教方法融和現代傳統
、佛光山如何融和傳統現代說明

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