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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 11: Fo Guang Studies - Class 12: Confirmation of Humanistic Buddhism through Experience 第十一冊 佛光學 第十二課 人間佛教的經證

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第十一 佛光學 第十二 人間佛教的經證

  「人間佛教生活佛教當代佛教佛陀出生在人間修行在人間成道在人間說法人間因此佛教三藏十二部經有關佛陀教化眾生六度四攝思想乃至人倫經典根據比比皆是

  收錄佛典經論祖師大德法語精華人間佛教經典依據指標人間佛教傳承提供確切證明

  護生環保

  1.人種福德無不殺生戒何以富貴勢力豪強無壽以是故知功德第一。《大智度論

  2.佛言世間慈心不殺生從不何等一者壽命增長二者安隱不為兵刃毒蟲傷害四者生天天上無極五者天上下生世間長壽。《分別善惡所起經

  3.大悲菩提心善法知識救護眾生。《大集會正法經

  4.一切莫不群生不加現世後世安隱。《法句經

  5.眾生十惡修習具足何等一者殺業大地藥草無力*1;二者偷盜蝗蟲饑饉邪淫風雨塵埃四者妄語五者兩舌大地高下不平*2;惡口沙礫惡物不可綺語草木稠林枝條子實微細樹木果實苦澀邪見收穫以是惡報。《業報差別

  6.種植園樹蔭清涼濟度造作福德穿行旅如此功德日夜增長如法具足升天。《雜阿含經

  7.告天復有七法名曰福田行者梵天何者一者佛圖*3僧房二者浴池樹木清涼醫藥四者堅牢人民五者安設橋梁過度羸弱近道造作便利七事梵天。《佛說諸德福田經

  8.佛子慈心放生應作一切男子一切女人生生無不受生六道眾生父母父母。《梵網經

  9.護者平等。《雜阿含經

  10.親近修習作證云何恐怖不害慈心護者四念處他者四念處。《雜阿含經

  11.慚愧有情螻蟻護念。《長阿含經

  管理教化

  1.國王五事何謂一者萬民無有二者養育將士隨時*4;本業福德四者忠臣正直讒言正直五者欲貪不放逸五事名聞四海福祿自來五事不舉不舉。《法句譬喻經

  2.惡行眾生慈心智慧觀察思惟五法然後何等一者二者不時無義四者柔軟五者慈心瞋心。《大薩遮尼乾子所說經

  3.大夫使五事一者飯食二者醫治不得四者財物不得五者分付使平等。《尸迦羅越六方禮經

  4.使大夫五事一者早起大夫二者當作用心愛惜大夫不得棄捐乞丐四者大夫出入五者稱譽大夫不得。《尸迦羅越六方禮經

  5.弟子五事當令*5;當令他人弟子當令疑難解說令弟智慧。《尸迦羅越六方禮經

  6.使善道弟子五事。《善生子經

  7.弟子五事一者二者隨之四者思念不厭五者稱譽。《尸迦羅越六方禮經

  8.不見思惟教誡孝子父母。《忠心經

  9.不可便有所不肖不可棄有所。《佛說孛經抄

  10.未及功力苦惱以是世人非時 。《百喻經

  11.無有是故菩薩自持知足勤行精進然後化人。《優婆塞戒經

  12.依法不依人依義不依語依智不依識了義不依不了義經*6。《大般涅槃經

  13.*7。可以利害極致可以叢林是非。《禪林寶訓

  14.寡言未必未必未必*8,承順未必善知識不以人情不以學者。《禪林寶訓

  15.住持眾人未嘗眾人耳目耳目未嘗耳目眾人眾人。《禪林寶訓

  16.皈依眾生統理大眾一切無礙。《華嚴經

  17.不生不分怨親非時調伏眾生。《優婆塞戒經

  家庭人倫

  1.百年之中大小便珍奇衣食供養不能須臾。《五分律

  2.供養父母尊長柔和粗言兩舌調伏慳吝真實。《雜阿含經

  3.慈父長養一切男女安樂慈父山王大海。《心地觀經

  4.在家父母名為福田現世流布大名未來福報無量。《龍樹菩薩說法

  5.五事供養父母云何一者增益財物二者備辦四者自恣五者奉上。《佛說善生經

  6.父母五事一者二者書疏經戒四者五者給與。《尸迦羅越六方禮經

  7.五事一者出入二者飯食時節金銀珠璣四者多少五者不得。《尸迦羅越六方禮經

  8.五事一者外來二者不在掃除不得不得作色四者教誡不得藏匿五者休息。《尸迦羅越六方禮經

  9.五事正安何謂正心衣食。《善生子經

  10.十四事事何謂十四作為君子君子問訊言語飲食布施供養十四。《善生子經

  11.五事云何一者相待二者威嚴*9;衣食隨時四者莊嚴五者。《長阿含經

  12.五事恭敬云何一者二者後坐四者五者承旨。《長阿含經

  13.女人不當端正憍慢形貌端正端正唯心端正愛敬端正。《玉耶女經

  14.奉事一者早起修治家事先進二者口語忍辱四者不及五者一心使親族歡喜為人。《玉耶女經

  15.為人五事親族云何一者二者善言利益四者五者。《長阿含經

  修善

  1.。《佛說孛經抄

  2.檀越*10五事供養沙門婆羅門云何一者身行二者四者五者制止善生檀越以此五事供養沙門婆羅門沙門婆羅門教授云何一者防護二者指授善處善心四者使五者使開示。《長阿含經

  3.善生非有四事饒益為人救護云何一者見人遮止二者正直慈心四者人天饒益為人救護。《長阿含經

  4.無有慈心一切一切。《增一阿含經

  5.守道貧賤不為無道富貴。《六度集經

  6.積聚不生厭足無明顛倒現在怨憎捨身惡道是故智者應當知足。《大薩遮尼乾子所說經

  7.瞋心防護功德瞋恚。《佛遺教經

  8.惡道何謂嗜酒不時伎樂惡友怠惰。《善生子經

  9.不生他人不生憍慢。《優婆塞戒經

  10.面上無瞋是供養無瞋妙香無瞋無價不斷不滅真常*11。 (均提童子)

  11.正直語者信解明了除疑

  柔軟語者一者安慰歡喜親近二者清雅*12,愛樂

  和合語者和合鬥諍自稱和合退菩提心殷勤勸進善能分別菩提煩惱平等

  如實語者事實理實一切眾生皆有佛性如來涅槃不變。(永嘉玄覺)

  12.他人便是修行第一。()

  13.菩薩成就四法命終現前何等一者有所滿足二者善法信解菩薩莊嚴四者三寶供養。《妙慧童女經

  理財

  1.方便財物財物應作四分食用二分營生貧乏。《雜阿含經

  2.財寶分為財寶家業財寶供給財寶惠施孤獨財寶拯濟宗親往來。《心地觀經

  3.如來世尊比丘眾施與舍衛城貧窮苦惱無依財物。《大寶積經

  4.供養父母妻子瞻視奴婢親屬奉事沙門道士。《般泥洹經

  5.不知足知足。《佛遺教經

  6.從小財寶損耗。《善生子經

  7.巨富不放逸惠施不生憍慢。《優婆塞戒經

  交友

  1.布施愛語利行同事如是四攝法世間。《阿毗達磨集異門足論

  2.猶如在於人手親近惡友如是。《佛本行集經

  3.沈水香藿香麝香須臾執持善友亦復。《佛本行集經

  4.惡知識從事善知識人中無有惡知識暗中。《增一阿含經

  5.誹謗是非身行諦觀。《增一阿含經

  6.為人愛樂不可。《阿難問事佛吉凶經

  7.*13,四事退。《善生子經

  8.親屬朋友五事一者罪惡二者救護私語不得他人四者五者好物多少。《尸迦羅越六方禮經

  9.惡知識四輩一者知識二者好言背後愁苦背後歡喜四者

  善知識四輩一者怨家二者直諫縣官征彸四者見人貧賤棄捐方便。《尸迦羅越六方禮經

  10.善知識四輩一者見人貧窮治生二者計較消息四者。《尸迦羅越六方禮經

  11.善知識四輩一者二者惡知識治生治生四者不喜教令。《尸迦羅越六方禮經

  12.惡知識復有四輩一者便大怒二者使不肯見人四者見人死亡佛言遠離善知識成佛。《尸迦羅越六方禮經

  13.友有四品不可不知有友如花有友如山有友如地何謂如花好時插頭富貴貧賤何謂何謂譬如金山鳥獸毛羽何謂百穀財寶一切養護。《佛說孛經抄

  14.朋友要有一者過失二者好事隨喜在於苦厄棄捨。《過去現在因果經

  15.不殺生乃至自行正見正見如是得名善知識。《大般涅槃經

  16.菩薩成就四法何等一者發言修行使相應二者善友所聞過失四者說法不生惡心。《妙慧童女經

  養生之道

  1.太過重生懈怠現世未來世大利睡眠受苦他人應時。《大薩遮尼乾子所說經

  2.一者睡眠二者四者不能諷誦五者世間。《佛醫經

  3.飲食服藥增減*14,飢渴。《佛遺教經

  4.十因緣一者二者*15;憂愁四者五者瞋恚大便小便上風下風*16。《佛醫經

  5.步行五德何等一者二者有力四者飯食五者行者定意定意。《七處三觀經

  6.第一知足第一善友第一無為第一。《太子瑞應本起經

  7.繫念*17。《雜阿含經

  8.多少德行應供正事良藥成道。《禪苑清規

  9.經行五事遠行思惟消食。《四分律

  10.飲酒放逸一者財物二者鬥爭四者隱藏發露五者。《佛說善生經

  人間生活

  1.令和善事宣說。《優婆塞戒經

  2.慈悲觀音喜捨名為釋迦平直彌陀。《六祖壇經

  3.持戒修禪孝養父母上下尊卑和睦。《六祖壇經

  4.苦口良藥逆耳忠言改過智慧護短。《六祖壇經

  5.好命富貴直到好心不好變為好命不好福報不好遭殃。(惠能)

注釋

*1 由於造作殺害生命惡業得所環境大地鹼性藥草五穀沒有生長能力

*2 意即樹木禿

*3 浮屠佛塔佛寺

*4 此處待遇豐厚

*5 意謂身為老師無不傾囊

*6 修道者依止正法:()依法不依人修道者教法不可以人為凡夫外道契合正法信受奉行反之現相具足佛身契合正法捨離不可以依止。()依義不依語修道者中道第一義不可以文字語言表現。()依智不依識修道者真智不可以人間情識。()了義不依不了義經三藏中有了義不了義經修道者明示中道實相決定了義不可以不了義經

*7 決策之前建言決策自己判斷抉擇

*8 卑下質樸行事未必不及情理

*9 過失

*10 《翻譯名義集檀那又稱檀越貧窮故稱檀越

*11 安住沒有瞋恨就是不斷不滅真常」。

*12 意指語言音聲柔和溫雅

*13 口才心術

*14 意指飲食著重維持身體健康

*15 意指飲食節制

*16 阻塞上風體內無法身體上方排出打嗝不順下風體內無法順利排出排氣

*17 意指飲食身體器官承受負擔較少容易消化吸收營養延年益壽

習題

佛經護生環保理念看法
管理教化現代意義
父母恩眾生關係
佛經理財特色

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