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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 11: Fo Guang Studies - Class 14: BLIA Members Working Tenets 第十一冊 佛光學 第十四課 佛光人的工作信條

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第十一 佛光學 第十四 佛光人工作信條

  佛光山文教開山文教精神內涵就是佛陀示教利喜也是慈悲喜捨實踐佛光法水傳承久遠以下工作信條理念佛光人確實遵行深入體會

  佛光人工作信條

  信心歡喜

  希望方便

  以上信條為重無論奉行菩薩道四攝六度布施──作為度化首要方便來自無盡內心能源寶藏

  「信心首先開發本身無盡信心內涵才能度眾成為眾生加油站鼓舞向前邁進勇氣決心

  「歡喜首先知覺本身具足無盡歡喜條件歡喜成佛皆因歡喜大菩薩普度眾生歡喜轉輪聖王*1全民歡喜

  一個家庭經營歡喜凝聚包容未來一個社會能夠歡喜因素必然強力後盾一個國家能夠歡喜必然來自人民安居樂業知覺歡喜進而能夠創造歡喜散播歡喜滿人這就人性開發人類素質提升

  「希望文明世紀功德:「哀莫大於心死。」希望就是一切成就動力釋迦牟尼佛證道成佛第一句眾生宣言就是:「大地眾生如來智慧德。」句話苦難眾生帶來大地光明生生世世受用無盡

  「方便,「方便二字具有波羅蜜意思十波羅蜜方便波羅蜜菩薩眾生根機種種方法教化接引善巧簡單就是通權達變意思方便般若相應給予得當接引

  佛光人工作信條用心體會遵行方能

  佛光人理念

  光榮歸於佛陀成就歸於大眾

  利益歸於常住功德歸於檀那

  以上理念」──奉獻為重歸屬奉獻來自感恩眾生一體同體共生理念未知緣起法不知世間世間時空人際事事有如因陀羅*2,重重無盡,「砂石想見世界清水想見大海」,如此一切一切即一」。無諸緣成利益功德歸功三寶大眾真正了知諸緣明白生來

  佛光會信條

  1.我們禮敬常住三寶正法永存佛光普照

  2.我們信仰人間佛教生活美滿家庭幸福

  3.我們實踐生活修行隨時隨地恭敬

  4.我們奉行慈悲喜捨日日行善端正身心

  5.我們尊重會員大眾歡迎

  6.我們具有正知正見發掘自我般若本性

  7.我們現證法喜安樂煩惱遠離無明

  8.我們發願普度眾生人間淨土佛國現前

  佛光山佛光會關係十分密切,佛光山代表出家僧團佛光會則是在家教團。佛光山開山一九六七年五月十六二十四,佛光山體系組織完備建立現代教團發展國際佛教闡揚人間佛法促進兩岸交流星雲有餘一九九一年二月臺北國父紀念館成立佛光會提供廣大佛教信眾參與弘法空間藉著僧俗四眾力量使佛教人間化生活現代化乃至超越國界種族宗派使佛光會大眾行事訂立佛光會信條首先歸敬三寶繼而信仰人間佛教實現生活修行確立方向第四說明人際關係修行第六要求一會必須自我身心有所提昇圓滿戒行第八則是佛光山菩薩道佛光會會員大眾總目──「人間淨土佛國現前實踐以上信條具有自依止法依止莫異依止精神內涵深入體會行止方向得以培養氣度恢宏具足胸襟遠見樂於承擔利人現代菩薩

  佛光會四句偈

  慈悲喜捨法界惜福結緣利人

  禪淨戒行平等慚愧感恩大願

  《金剛經奉持四句偈功德布施三千大千世界七寶功德更加殊勝

  慈悲喜捨」、「惜福結緣」,講到時空人際圓滿連繫以及物品資源完善使用保管包括能源回收環保護生以及彼此善心善意善言善舉珍惜

  兩句禪淨戒行平等」、「慚愧感恩大願中國八大宗派菁華。《華嚴經:「無上菩提應當一心淨戒。」永明延壽禪師參禪料簡:「淨土猶如現世為人來世作佛。」修持實踐為主禪淨密行律儀開發心性義理均衡融和其中因此佛光會四句偈具有圓滿修持究竟美德如法行為普遍度眾特色

  以上佛光人佛光會細分區分出家在家生活形象不同精神理念可謂雙臂」、「」,缺一不可所以無論出家在家總體精神理念必須

  四大菩薩楷模般若戒法良師

  悲智願行力量自覺覺人信念

  並且工作

  1.輕重掌握時效;2.資源共享集體創造

  3.鬧情緒觀心;4.本分安住務實行事

  日常自我進修修持方法

  1.慈悲喜捨四攝六度;2.義理正知正見

  3.清淨莊嚴安貧守道;4.八宗人間佛教

  以上信條理念方法佛光人與會大眾切實遵行

注釋

*1 意即旋轉輪寶擁有七寶(玉女居士),具足四德(長壽疾病容貌出色寶藏豐富),統一天下正法國土豐饒人民和樂

*2 莊嚴帝釋天之一寶珠無量一一寶珠映現一切寶珠如是寶珠無限交錯反映重重重重無盡。《華嚴經因陀羅譬喻諸法之一重重無盡

習題

佛光人工作信條如何表現生活之中舉例說明

光榮歸於佛陀成就歸於大眾意義

說明佛光山佛光會互動關係

利他事業自修道業如何兼顧我們如何效法四大菩薩精神

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