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Buddhism Series 1 - Doctrine 《佛教叢書1-教理》

Steps in Studying Buddhism - Part 4: Stopping and Seeing Meditation 學佛的次第 第四篇 止觀雙修

次第 第四 止觀雙修

    止觀定義

  定慧佛法往往相應,《大般涅槃經定慧等持才能得無涅槃修習方便佛教止觀代替定慧」,因而止觀雙修」、「定慧等持說法

  止觀什麼意思梵語samatha,音譯奢摩他舍摩他止寂等觀為止一切妄念歸於專注一境狀態梵語vipasyana,音譯舍那毘婆舍那開啟正智正確觀照諸法斷滅煩惱

  《大般涅槃經三十:「事故奢摩他何等一者不放逸二者莊嚴大智三者自在復次事故毘婆舍那何等一者生死惡果二者增長善根三者一切煩惱。」

  《成實論十五進一步解釋:「一切善法二者散心以此二事辦道所以斷滅。」

    關係

  看來止觀二者雖然相對意義偏向消極具有積極建設性必須二者才能達到定慧一如效果

  以上修證效果修學次第如果不會成就因此經論中說止觀定慧總是在前在後。《大般涅槃經三十一:「手動菩薩定慧亦復如是。」一語道破止觀定慧之間關係

  佛教譬喻可以關聯止觀雙修重要性。《成實論十五掃地平地如下明鏡萬象投藥莊嚴

    止觀雙修種類

  由於止觀雙修對於修習佛法如此重要所以經論法門止觀有著密切關係例如

    三十七道品止觀

    (淨德)止觀

    八大人覺止觀

    一心二門止觀

  「眾生差別。」眾生同一心性無明妄動呈現生住異滅迷悟染淨。《大乘起信論說明這種性質諸法眾生心分為心真如門心生滅門」,體用稱為一心二門止觀二門如下

  此外中國佛教宗派止觀修行要道

  1.華嚴宗止觀杜順大師華嚴五教止觀觀門深淺差別闡示不同止觀法門歸於華嚴三昧門就是一乘圓教事事無礙法界

   (1)無門小乘分別行者諸法五蘊十二入十八界和合破除我執然而無門

   (2)無生大乘人法二空分為無生無相

    a.無生諸法無自性並非實有所以無生

    b.無相一切無自性這個

   (3)事理圓融大乘基於大乘起信論心真如門心生滅門止觀法門心真如門心生滅門理事真空妙有圓融無礙所以止觀悲智

   (4)頓教止觀言說觀行乃至超越分別思惟無言直觀諸法實相就是解脫

   (5)華嚴三昧門一乘圓教止觀法門宇宙諸法互相緣起重重無盡同時大小萬法萬法融通周遍妨礙

  2.天臺宗圓頓止觀天臺宗止觀一種四種三昧觀法為主內容智者大師晚年在華開悟圓滿殊勝

   (1)四種三昧三昧梵語samadhi音譯意譯等持正定定意調直定正心行處散亂保持安靜狀態達到這種狀態生起正智覺悟真理行法可以正觀實相調稱為三昧

    a.常坐三昧文殊說般若經》、《文殊般若經三昧九十一期獨居結跏趺坐雜念緣法一切佛法專心稱念一佛期限精進念念無間能破業障實相因為常坐一行所以又稱一行三昧

    b.常行三昧般舟三昧經三昧所以又稱三昧九十一期道場除了吃飯不可阿彌陀佛阿彌陀佛三十二相如此精勤三昧成就十方諸佛顯現所以又稱三昧

    c.半行半坐三昧可分

     ㄅ、方等三昧大方等陀羅尼經三昧一期道場陀羅尼行一二十適中思惟實相如此反覆實行

     ㄆ、法華三昧法華經妙音菩薩妙莊嚴王本事三昧二十一一期修行方法包括禮拜懺悔誦經坐禪

    d.非行非坐三昧大般若經稱為覺意三昧」,期限行儀一切一切隨意三昧

  四種三昧三昧屬於實相理觀嚴格方法施設只有非行非坐三昧事理修行方法而且沒有行儀日期規定限制奉行適合現代忙碌社會

   (2)觀法圓頓止觀正觀如同行者生死苦涅槃安樂所以稱為觀法

    a.不思議觀察自己日常生活一念具足一切諸法超越思議分別所以稱為不思議

    b.真正菩提心行者諦觀不思議未成容易生起懈怠所以必須發起菩提心四弘誓願佛道眾生

    c.善巧安心止觀善巧運用止觀法門安住法理之中

    d.破法破除一切諸法執著

    e.又稱得失行者如果破法仍然無法悟入無生必須檢討得失時時契合實相觀智目的

    f.道品調適修道行者知法仍然無法必須一一檢討三十七道品選擇其中適合自己資質能力實行

    g.對治助道對治實踐如果遇到無法開啟必須助道例如六度對治

    h.行者通病因而失去功德所以了知自己修行階位重要

    i.安忍逆境必須安忍不動才能成就道業

    j.無法法愛破除對於真正菩提中道無生法忍

  3.淨土宗五念門作願門觀察世親菩薩淨土論指出往生阿彌陀佛淨土修行法門稱為五念門曇鸞往生》,作願門觀察分別為止觀門

   (1)作願門作願如實止息散亂心求生為止

    a.一心專念阿彌陀佛如來名號國土名號止息一切惡業

    b.阿彌陀佛極樂國土超越三界人生自然止息三惡

    c.阿彌陀佛正覺住持自然止息聲聞辟支佛

   (2)觀察智慧正念觀察昏暗求生觀門

    a.觀察佛國土功德莊嚴

    b.觀察阿彌陀佛功德莊嚴

    c.觀察菩薩功德莊嚴

  其他法相宗唯識三論宗八不中道禪宗打坐觀心提起參話頭乃至日常生活服務奉獻明心見性密宗三密相應修持等等包含止觀修行

    結語

  四禪八定只是世間有漏禪定成就必須諸法實相獲得般若智才能究竟解脫增上聞慧思慧名言章句尋思智慧修慧不只文言章句而是進一步定心相應事項觀法所得智慧煩惱解脫換句話說止觀定慧等持才能引發無漏智所以經論對於止觀法門例如解深密經》:「聲聞菩薩諸如,所有世間出世間所有善法奢摩他()舍那()。」說明止觀對於修行重要性。《止觀輔行傳弘決:「中道法界法界止觀止觀不二境智。」進一步闡示止觀雙修才能中道實相

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說明止觀定義

關係

止觀雙修種類

華嚴宗止觀

天臺宗圓頓止觀

淨土宗五念門作願門觀察

止觀對於修行重要性

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