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Buddhism Series 2 - Canonical Texts 《佛教叢書2-經典》

The Hundred Parables Sutra 百喻經

經典百喻經

  《百喻經》,又稱譬喻經》、《譬喻》、《》、《》。僧伽求那毘地

  僧伽又稱僧伽僧伽五世印度大乘法師求那毘地老師

   求那毘地(?-502),中天竺南齊譯經幼年出家僧伽聰慧大小乘二十萬言齊建元 (479-482)京師毘耶離威儀王公迭相僧伽天竺修多羅藏十二部經切要譬喻一部教授悉皆十年(492)(),稱為譬喻經》,百喻經》。

  經集(九十八)有關善惡罪福報應譬喻故事說明佛教基本教義所以稱為百喻經》。

  九十八譬喻故事末後精闢論述說明佛教教義其中大部分故事是以一般民眾教化對象對外出家眾國王內容如下

   愚人食鹽愚人牛乳打破詐語水喻認人山羌德行三重婆羅門石蜜漿王女長大甘蔗磨刀乘船婦女求子二十一 譬喻說明布施持戒因果報應生天道理

    1.愚人食鹽

  愚人至於主人無味主人聞已更為便念言:「所以?」愚人便食鹽

  外道飲食可以得道即便十五無益愚人亦復

    2.三重

  往昔愚人所知三重廣嚴疏朗渴仰:「云何造作如是?」木匠問言:「端正?」

  木匠答言:「。」

  即便語言:「。」

  木匠即便愚人懷疑不能了知:「何等?」

  木匠答言::「三重。」

  愚人:「二重最上。」

  木匠答言:「無有重屋第二第二云何第三重屋?」

  愚人:「不用二重最上。」

  聞已便怪笑:「第一?」

  譬如世尊四輩弟子不能精勤三寶懶惰懈怠欲求道果:「不用三果求得阿羅漢果。」為時嗤笑無有

    3.石蜜漿

  愚人石蜜富人愚人便:「石蜜漿富人。」使

  語言:「不止云何?」爾時眾人悉皆嗤笑

  外道煩惱苦行清涼寂靜智者怪笑受苦現在

    4.王女長大

  國王產生語言:「使長大。」

  醫師答言:「良藥使求索然後。」

  於是即便遠方十二歡喜念言:「良醫。」便左右珍寶

  生來年月長大世人善知識:「欲求見教使善知識。」

  方便教令坐禪十二緣起阿羅漢踊躍歡喜:「大師妙法。」

   沈水錦繡胡麻水火貿牧羊人 取果水喻五通水喻他人禿毘舍闍鬼二十譬喻說明修行善法功德出家求道 轉生持戒道理

    1.取果

  國王極大勝果甜美:「上將?」

  :「?」

  即便勞苦無生

  世間亦復如是如來法王持戒勝果生願應當持戒功德不解方便不可破戒亦復如是

    2.水喻

  聚落王城由旬中有使日日

  主語:「汝等白王由旬由旬使往來。」白王由旬眾人聞已便歡喜

  有人語言:「由旬無有。」不肯

  世間亦復如是修行正法五道涅槃生厭便捨離生死不能如來法王大方便一乘分別小乘歡喜以為修善進德度生聞人無有三乘一道信佛不肯亦復如是

    3.

  二百五驅逐水草隨時爾時念言:「?」即便深坑高岸

  凡夫愚人亦復如是受持如來具足不生慚愧清淨懺悔便念言:「具足?」一切愚人

   守門鴛鴦樹枝小兒分別醫治使 弟子蛇頭在前長者水底梵天弟子病人 羅剎共相驚怖中有惡鬼五百歡喜二十四譬喻說明殺戒無明八正道五蘊道理

    1.

  譬如有人煎餅便飽滿:「飽足捐棄充足。」

   世間亦復如是以來無有橫生世人無知富貴富貴獲得守護 三時無有猶如衣食辛苦橫生佛說:「三界。」凡夫橫生

    2.弟子

  譬如弟子弟子隨時按摩其二弟子弟子其一弟子按摩打折忿如是打折

  佛法學徒亦復如是方等學者小乘小乘學者方等使大聖法典

    3.蛇頭在前

  譬如:「在前。」

  語尾:「在前何以?」

  在前不能在前火坑

  師徒弟子亦復如是在前年少導首如是年少戒律有所地獄

    4.羅剎共相驚怖

  乾陀衛國有因時婆羅新山山中惡鬼食人羅剎宿山中山中風寒之中羅剎

  羅剎諦觀驚動一切伴侶悉皆逃奔羅剎亦復奔馳同行在後加害倍增山河溝壑身體乃至天明方知

  一切凡夫亦復如是處於煩惱善法無上便於五陰之中我見生死煩惱不得自在三塗惡趣溝壑天明生死智慧方知五陰無有

  乘船不解夫婦共相祖先急速菴婆羅決口出家凡夫利養 思王倒灌種田獼猴月蝕打狗婦女耳璫獼猴金錢財物小兒歡喜老母摩尼鴿小兒 三十三譬喻說明善法果報淨戒布施解脫因緣道理

    1.夫婦

  夫婦夫婦一番:「要不。」

  須臾偷盜財物一切所有夫婦眼看侵略眼見亦復便:「云何?」

  拍手:「。」世人嗤笑

  凡夫亦復如是名利靜默虛假煩惱種種侵略善法三塗怖畏出世五欲嬉戲以為愚人無有

    2.菴婆羅

  長者菴婆羅:「甜美。」

  即便主言:「悉皆美好足以。」

  :「一一然後何以可知?」

  取果一一來歸長者便一切

  世間亦復如是聞持安隱無有不肯便:「布施自得然後可信。」目睹現世貴賤貧窮果報不知因果不信一旦命終財物喪失一切

    3.

  財物分之以為唯有鹿野婆羅以為下劣長者與其所得歡喜無量

  猶如世人不知布施生天無量悔恨婆羅生歡喜如是

    4.小兒

  小兒陸地遊戲不知方便:「云何?」

  有人語言:「即時。」

  爾時小兒即便走去

  凡夫亦復如是守護六根功德不解方便:「因緣解脫?」

  邪見外道天魔波旬惡知識:「六塵恣情五欲必得解脫。」

  如是愚人思惟便命終三惡道小兒

  《百喻經故事篇幅生動有趣長期以來深受人們喜愛流傳文學史上重要地位近代魯迅先生出資金陵刻經處刻印另有不少其中故事白話使影響更加深遠

   《出三藏記集譬喻經:「譬喻經如來隨時方便敷演弘教證據善惡罪福報應 三塗如今前後撰集以為首尾使無疑有所 將來。」可知運用譬喻教訓增加學者教義理解弘法最佳教材

  譬喻」,因此廣泛涉及當時器物植物動物社會習俗政治制度所以除了直接文學價值弘法效果我們可以資料瞭解佛陀時代種種環境產生充分證據擴展研究視野

  僧伽主張百喻經著重領會故事隱喻道理一如偈語:「阿伽樹葉樹葉實義在其中智者正義便。」

  收錄高麗藏第三十、《磧砂藏第二十()、《龍藏第一、《正藏第五、《大正藏第四單行本流通

  編纂目的相同經典

  1.《雜譬喻經》:譬喻經》。後漢支婁迦讖十二譬喻

  2.《雜譬喻經》:三十二譬喻

  3.《舊雜譬喻經》:又稱譬喻》、《雜譬喻經》、《譬喻》、《》。天竺三藏康僧會六十一譬喻

  4.《雜譬喻經》:比丘三十九譬喻

  5.《眾經撰雜譬喻》:鳩摩羅什比丘四十四譬喻

  另有譬喻經

  1.猘狗經支謙

  2.群牛譬經西晉法炬

  3.大魚事經東晉竺曇無蘭

  4.譬喻經義淨

  5.灌頂王喻經施護

  6.醫喻經施護

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十二部經一種

譬喻故事說明布施果報

譬喻故事說明持戒重要

如何運用弘法

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