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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

1. China - Rejuvenating the Northern Wei Buddhism Venerable Master Tan Yao 壹、中國 ■復興北魏佛教的曇曜法師

中國復興北魏佛教曇曜法師

  北魏太平真君(西元),太武下令廢佛佛教凋零主事太武相繼去世佛教復興事業出現一線生機實際擔任重任沙門正是曇曜法師由於積極致力復興佛教事業北魏時代佛教盛行基礎因而確立

  各種佛事曇曜開鑿雲岡石窟石雕佛像石窟雕飾奇偉可謂當世中國佛教藝術史上燦爛奇葩確立僧祇」、「僧祇佛圖制度不僅改善當時經濟生活經濟史貢獻

    出家持戒 不動心

  曇曜法師北魏籍貫生卒年不詳。《續高僧傳描述:「出家堅貞。」年少出家曇曜堅守戒律節操太子拓跋晃(恭宗)禮敬

  當時北魏太武聽從宰相道士意見儒教道教大事彈壓沙門一回太武出兵長安見地寺院矛盾釀酒用具密室州郡長官富豪物品懷疑佛門清淨行為加上趁機進言鎮壓太武因而斷然長安所有沙門焚燒寺院佛像舉目所見滿目一時北魏成人地獄。《高僧傳形容此時情況:「太平毀滅佛法僧尼追捕一境之內沙門。」

  在此風聲情況許多僧人紛紛還俗以免慘遭殺害太子唯恐曇曜遭到一再勸誡明哲保身要求還俗以為朝廷然而曇曜道心堅固沙門生活暗中法物法器在身因而贏得欽佩讚歎

    佛事 承擔

  太平真君去世十一濫用權力導致親眷百餘滿門太武官宦人相身亡給予佛教復興事業帶來契機宦官離間太子早在真君十年因此至真十三十月太子文成(拓跋)即位佛事得以開始

  真君十三十二月文成表示佛教有助於王政建立增益善良本性邪惡明辨真理所謂加上當時人民滿門處死太武暴斃僧亮開示因緣果報道理深感因果加速佛教復興

  文成便州郡寺院並且只要鄉里良家出身德行端正證明允許成為沙門此外詔書明示出家人必須教化惡行盡力佛教復興

  廢佛期間山中曇曜此時召回協助道人」(中央設立統治監督寺院造像法會度僧最高掌管)大師(罽賓國)進行工作」(中央統治監督佛教教團機構)」(地方州郡設立管理佛教事務)這些監督僧眾國家委託擔任教化民眾責任

  西元大師圓寂曇曜志業繼任沙門」(道人改名),成為整個復興運動中心人物

    燦爛輝煌 祈願

  曇曜佛事首推雲岡石窟營造燦爛輝煌平城西方狹谷石壁開鑿佛教石窟其中包括道武以下當今皇帝分別置於十六二十殿高二容納三千佛像六十七十雕飾奇偉型態莊嚴偉岸神情相同栩栩第七描繪佛陀前生成佛說法情形第五取材維摩詰經》、《法華經》、《金光明經大乘經氣勢,令人觀止

  其中尤其值得石窟少數造像銘記」,造立菩薩祈禱發願內容首先祈願國家安泰祈願造立解脫最後祈願同鄉道心增進太和(西元)八月三十信女五十四姓名可知雲岡石窟開鑿並非國家而是集合民間力量創作尤為可貴並且意義

  雲岡石窟建造中國建築藝術佛教藝術史上具有重要歷史意義

    佛法教化 安定民心

  曇曜復興佛教另一功績經濟成就

  由於當時佛教團體急速增加佛教事業不斷發展人力淨財出現現象另一方面北魏強迫降伏漢人遷移平城附近居住政府當局給予百般這些漢人心中不滿加上視為受到朝廷監視凶年於是不斷出現反叛致使社會隱藏危機曇曜不僅注意這些問題並且盡心謀求解決

  曇曜首先這些視為累贅包袱漢人自己統轄之下佛法教化力量給予引導教育鼓勵他們振興農業參與社會公益佛教福利事業這些每年繳納六十僧祇」,僧祇」。這些糧食儲存下來平時可以活用作為資助百姓融資遇到可以賑災解厄資糧

  實行結果僧祇日漸增加豐富僧祇使得融資更為快速財源因而這些淨財運用佛教事業佛教社會教化功能因而日益

  此外曇曜成立佛圖」,藉由佛教教化對於叛亂重犯俘虜投降輔導管理他們勞力寺院清掃耕作引用自律淨人」(雜役勞務)」(田園耕作)制度他們不僅興隆三寶並且經由佛門勞動作務潛移使得心靈逐漸淨化乃至為己修福修慧善根曇曜措施不僅改善當時經濟社會民心安定力量

    譯經 佛教

  北魏時代風氣盛行所謂」,根據僧祐律師出三藏記集:「模仿譯經偽經虛構經典。」太武廢佛許多經典焚毀即使零星不足庶民

  曇曜一方面民眾宣揚佛法致力使民間信仰傳統文化融合一方面積極邀請沙門大德雲岡石窟共同入大乘論、《三昧、《付法藏因緣傳這些真經然而內容融合中國文化思想民俗明白為人接受因此提供人民心中信仰安定力量並且對於傳播佛法提供有力研究方向

  其中三昧內容提及齋戒善神守護實行延壽升天廣大庶民修學佛法開闢人天增上符合當時情況所需經文:「人民沙門沙門人民人民沙門若干。」引導民眾沙門修慧聖道明白揭示精進佛道沙門白衣弟子遭逢原因之一規範僧俗二眾持戒助益可見曇曜致力方向由於通俗淺近盛行民間使得百姓樂於信受佛法使佛教呈現重建急速發達興隆盛況此外,《付法藏因緣傳明示教法歷史並且昭示傳燈法藏住持不絕人心惶惶時代無疑提供人民心靈力量

  曇曜一生處於風雲變幻時代然而大無畏氣度展開一連復興佛教工作無論政治經濟教化藝術譯經佛教復甦繁榮景象可謂北魏一代

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