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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

1. China - Bodhisattva Emperor Wu of Liang 壹、中國 ■皇帝菩薩梁武帝

中國皇帝菩薩梁武帝

  梁武帝中國歷史傳奇人物一方面由於在位四十八六朝統治時間政治安定作為帝王另一方面因為佛教國教中國阿育王」。

  佛教史梁代南朝佛教時代當時梁武帝佛寺弘法度僧修福留下種種慈善事蹟影響中國僧侶成為素食奉行梁武帝捐棄榮華捨身同泰寺成為中國歷史上第佛化帝王

    才華洋溢 文武

  梁武帝南朝宋孝武帝(西元六四),(江蘇武進)武帝青年時代露頭精通玄學儒學文史,《梁書武帝描述六藝陰陽卜筮。」南齊文宣王蕭子良集聚文人學士交遊武帝著名之一(沈約),可見兼具士大夫文人雅士氣質

  同時武帝武將頗具眼光肯定天下在此」。果然建武(西元),武帝出兵北魏雍州刺史東昏侯殘暴無道攻陷建康和帝中興(西元),和帝禪讓三十四即位國號開啟南朝建國朝代

    皈依佛教 尊重

  即位武帝釋卷平日儉樸葛布日中一食戒絕努力持守佛門戒律

  武帝信仰佛教道教三教:「六經有名無名晚年闡釋。」武帝因緣早在蕭子良便深厚基礎即位第三(西元)四月道俗萬人殿手書」,充分表露出世思想佛法虔誠後來治國種子

  梁武帝雖然鼓勵王公貴族乃至平民百姓信仰佛教尊重世間」。當時人心浮薄儒學作為處世準則的士大夫不能保持品格氣節梁武帝拔擢人才設置五經博士培養後進:「建國軍民為首經術。」皇太子宗室王侯武帝中庸注釋開啟唐朝李翱以後中國尊重中庸可知治國理念遵循儒家優秀傳統

  對於道教方面採取包容尊重態度東晉以來南朝士大夫當時一般社會賢達老莊思想十分推崇武帝道士交遊情況梗概武帝即位素有來往即位相待遣使拜訪提供珍貴藥材國事決策武帝諮詢因而人們尊稱山中宰相」。此外武帝老子講述

  武帝在位期間佛法文教南朝士大夫兼具儒家道家思想典型國勢因而強盛武帝皇帝菩薩雅號

    積極入世 普施

  個人身心修持社會人民佛教事業乃至僧團往來密切梁武帝信奉佛教由於全心投入使梁朝佛教鼎盛成為梁朝國教唐詩杜牧如是描寫南朝佛教中心--建康(南京):「南朝四百八十多少煙雨。」盛況想見

  武帝孝順帝王建造愛敬大智光宅寺同泰寺著名寺院二者即為追薦父親(太祖皇帝)、母親()二老天監十一(西元五一),愛敬創建武帝供養欷歔哽咽不能自己侍從左右不禁感動

  武帝十分積極社會福利事業設立十三無盡藏儲蓄寺院募集財物布施貧民金錢運用對於當時經濟活動助益良多武帝百十布施家臣四處家禽走獸鳥類隨緣放生此外武帝聚集道俗舉辦各種法會包括平等無礙法喜還有多次大會報恩盂蘭盆會甚至政治實行大赦同時寶唱法師撰集佛教我們熟知梁皇寶懺便在此完成武帝不僅施行仁政本身作為百姓典範同時引導人們佛教儀禮恭敬禮懺改過向善達到心靈淨化梁朝動盪時代安穩四十八其來有自

    通達義理 廣長舌

  梁武帝闡揚佛教義理不遺餘力帶動當時學術風氣譯經事業因而盛行

  當時南方交通發達仰慕梁朝佛法興隆法會盛況讚頌武帝盛德繁榮紛紛遣使來華佛教僧侶逐漸增多包括婆羅曼陀羅仙僧伽婆羅月婆首那乃至後期中國佛教思想重要影響真諦三藏對於這些外國僧侶武帝給予相當援助禮遇其中真諦三藏武帝來華建康寶雲殿武帝展轉顛沛攝大乘論學說成為南北朝唐朝時間中國佛教思想變遷佛教

  梁武帝十分尊重譯經事業每每親臨法座筆受經文對照寶唱法師完整章句華麗結構謹嚴譯經之外武帝博覽著述,《梁書本紀:「。」釋典,「涅槃》、《大品》、《淨名》、《三慧數百。」其中包括淨業》、《注解大品》、《金剛般若》、《摩訶般若重要論文創作十分豐富大品援引法華經》、《涅槃經相互比較可知武帝佛學造詣深厚

  此外武帝善於講經講經摩訶般若波羅蜜經》、《金字三慧經》、《金字般若經武帝講經與會人士包括王室宗親外戚乃至外國使節義學一時名人緇素知識百官雲集

  大通(西元),武帝法筵當時外國沙門檀特山坐禪聽說中國大規模講經活動萬里前來聽講波斯使者語言經過翻譯法喜充滿可謂頗具國際規模講經法會

    持守戒律 

  武帝通達既有積極入世熱誠持戒逐漸歸向恬淡出世生活晚年穿著樸素音樂有時豆類糙米武帝態度尤其嚴厲根據涅槃經四相大乘經天監十年(西元五一)華林殿發表」,嚴禁僧尼肉食--「弟子十方一切十方一切十方一切聖僧僧尼今日僧眾使佛教復有飲酒不如法弟子王法僧尼如來不行如來假名如是行者弟子國中今日王力。」弟子至于道場飲酒放逸婬欲欺誑妄語眾生乃至一切大力鬼神然後地獄閻羅王種種乃至眾生成佛弟子阿鼻地獄。」

  武帝堅守戒律決心日月

  數年武帝進一步廢除宗廟犧牲出家僧侶佛戒蔬食:「不得公家仙人鳥獸以為裁剪天地宗廟萬國菜蔬。」此後中國佛教僧侶在家菩薩戒一律改為素食同年武帝全國道觀道士

  武帝戒律鞏固僧團提高僧尼廣大信徒威信佛教因此發展提倡慈愛緩和日益社會矛盾

  天監十八(西元五一)四月武帝發心高僧菩薩戒龍袍恭敬領受縵衣誓願淨戒影響所及皇太子道俗八千成為正信弟子

    捨身 皇帝菩薩

  武帝一生令人矚目在於捨身同泰寺

  武帝法服羯磨使用葛布瓦器帝位」,凡事勞役梁武帝淡然榮華富貴名利地位超然俗世之外然而身份特殊諸侯百官紛紛前往寺中陳奏天子群臣贖回如此政治動亂南朝發生政變政治奇蹟

  梁朝反叛轉捩點浩劫原有二十八萬餘人口繁華京都廢墟後人往往梁朝加速滅亡歸咎梁武帝大量從事佛教活動加重人民負擔影響社會生產風氣然而當時風俗不切實際盛行另一重要因素。《顏氏家訓敘述當時士大夫風氣:「士大夫寬帶車輿扶持之內乘馬。……不堪耐寒倉卒往往。」武帝要求全國人民齋戒不無緣由缺失在於治國未能致力鞏固國防小人覬覦以致

  史實記載武帝齋戒不得安詳示寂淨居殿八十六

  綜觀梁武帝一生可謂一佛教徒衷心實踐個人持戒修行治國出世精神積極入世行道,「皇帝菩薩

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