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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

1. China - Chan Master Yongming Yanshou, who Combined Practices of Chan and Pureland 壹、中國 ■禪淨雙修永明延壽禪師

中國禪淨雙修永明延壽禪師

  唐朝永明延壽禪師中國佛教史首位透過宗門提倡禪淨雙修法門明禪禪淨融通法相三論華嚴天台宗派教義主張」、「禪教一體思想天台禪師玄旨法眼宗第三祖師同時念佛誓願淨土法門淨土宗第六祖師元代僧人優曇普度蓮宗讚歎明禪:「宗門標準淨業。」行解並重師家傳承實踐功夫

    佛乘 法眼

  永明延壽禪師(西元),唐末五代臨安府餘杭(浙江)俗姓幼年一次父母口角雙親父母因而感動從此不再爭執十六天賦穆王大眾歸心佛乘決心茹素唯一持誦法華經》,感動二十八華亭軍需放生判處死刑市曹行刑追問坦然表示動用自己於是無罪釋放

  後唐宗長(西元),捨棄官位翠巖參禪出家白天夜晚禪修生活十分淡泊

  天台山天柱定時發現如此禪定功夫尋常之後參謁法眼宗天台禪師深受器重一回大眾出坡勞作聽見柴薪玄旨:「撲落縱橫不是山河大地法王。」從此更加精進道業國清寺修法一日禪觀之中觀世音菩薩甘露辯才法眼宗

    立志 一心

  大智度論》:「佛世老人出家舍利弗不許失聲南無佛得度羅漢果。」深感世間業報不得解脫眾生唯有念佛可以化導於是彌陀四十八禮拜稱念

  不久普賢菩薩在前蓮花想起宿願內心進退未決一心禪定」,另一善生淨土」。打開善生淨土」。從此專注念佛回向淨土

  後周(西元),雪竇參學宋太祖元年(西元○),杭州靈隱寺(淨慈寺)大道坐禪說法不斷夜裡施食鬼神白天生靈黃昏稱念彌陀十萬深夜時分大眾聽到天樂大師念佛音聲明日精進百八佛事所有佛事功德回向莊嚴淨土彌勒菩薩下生

  懿王讚歎:「自古以來往生西方淨土未有如此專精用功。」於是西方殿志願

  十五讀誦法華大乘經三千弟子一千七百智覺禪師大師

    禪淨共修 

  中唐以來批評實踐於是著作指斥禪宗偏見禪門因而有所省悟南陽提倡行解百丈懷海制定禪林清規

  五代末年提倡禪淨雙修理事無礙空有相成自性成佛善行著作萬善同歸集:「菩薩入聖資糧萬行助道清涼自在是以方便般若真空妙有法華三歸菩提大品一切無二種智。」提出料簡作為後人參學依據

  淨土現前隨他去

  淨土萬人彌陀開悟

  淨土猶如現世為人將來作佛

  淨土萬劫個人

  這種主張給予當時禪林啟示後代禪師天衣共鳴因而之後禪淨雙修成為中國佛教特色

    著作等身 法眼

  博覽大乘經論及印度中國聖賢著作彙集完成宗鏡錄一百當時宗派分歧調和態度自序:「大意經論正宗繁文要旨問答引證一心』,萬法』,深義寶藏顯揚』。分為大約正宗以為歸趣問答真詮圓信普施報佛。」全書宣揚為主糅合華嚴天台淨土思想萬善同歸集、《安養、《唯心六十其中,《萬善同歸集淨土切要

  詩偈千萬著作廣泛傳播海外高麗國王拜讀明言派遣使者航海弟子供養袈裟紫晶念珠澡罐前來印記三十六相繼回到高麗一方法眼宗禪風於是盛行北國

  開寶(西元),天台七眾弟子菩薩戒受者萬餘開寶十二月明示二十六焚香跏趺七十二僧臘四十二正月大慈智覺禪師」。

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