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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

1. China - Founder of Avatamsaka University, Venerable Yuexia 壹、中國 ■創辦華嚴大學的月霞法師

中國創辦華嚴大學月霞法師

  月霞法師一生致力僧伽教育擁有人間佛教以教育培養人才以文化弘揚佛法宏觀善知識靜修之間華嚴創辦學校步步賢首子孫宗教活動僧伽教育思想保持古來叢林制度風範流露鮮明入世傾向

    出家辦道 菩薩行

  月霞法師(西元一九),俗姓湖北幼年傳統教育童子月霞歲時被迫結婚歲時佛學發生興趣原本想要發心出家父母堅決反對只好心願放在心十八翌年月霞父母表白心意:「古往今來聞人不孝』,無罪!」隨即父母身行南京大鐘寺和尚頂禮

  和尚何以月霞恭敬篤定地表在家不能忠臣孝子出家菩薩言行救世度生因此度脫和尚聞言讚許月霞正式剃度翌年月霞九華山受具年間參學金山天寧大宗學習經教遊歷善知識光緒(西元),月霞決定終南山靜修之際駐守西安終南山月霞有所因此若干月霞鄰近

  一日月霞便:「護法布施功德有限擴大範圍供養功德無量。」:「終南山七十二僧侶佛門龍象布施一二交給僧人開墾形同永遠供養如此作法萬世不朽福慧。」對於月霞建議同意因此月霞率領僧侶之中實行百丈清規一日一日」,一面鋤頭一面耕犁心田一舉領悟本來面目

    教禪 海外

  光緒十四月霞前往桐柏太白山和尚聽講維摩詰經》,晝夜終於悟入不二法門得到和尚印可光緒十六月霞南京句容真如法忍和尚茶頭其後和尚首座說法」,楞伽經湖北歸元寺一時從此月霞留心天台後學華嚴月霞對於華嚴宗尤其興趣賢首南宗為己任成為名教僧人

  翌年安徽邀約首座普照和尚北京法師結界打禪嗣後月霞宣講八十華嚴》,弘揚富貴大教四十一之後遊歷武漢北京江蘇浙江各地隨緣講經說法受到江南緇素稱道聲譽

  光緒二十五月霞住持安徽迎江寺創設安徽省佛教接引僧徒嗣後月霞考察佛教前往泰國緬甸錫蘭(斯里蘭卡)、印度遊歷說法不僅使月霞瞭解佛教堅定信心道念

    使命 艱辛辦學

  光緒三十二留學日本佛學東京發起迎請月霞講經活動月霞東京便當地華僑楞伽經》、《維摩經》、《圓覺經受到熱烈歡迎聽講人士中有章太炎蘇曼殊夫婦伉儷講學成功促使月霞回國致力辦學教育月霞明鏡天寧和尚臨濟宗

  光緒三十四楊仁山居士南京金陵刻經處創設祇洹精舍」,新式教育培育佛學人才太虛智光開悟法師入學受教楊仁山楞嚴蘇曼殊英語諦閑法師月霞應邀授課祇洹精舍開辦不足經費停辦不久由於端方楊仁山(清道)推薦月霞擔任江蘇省教育會長主持江蘇省師範學堂祇洹精舍我國最早新式教育方式培育學府翌年月霞洪山講經於是師範學堂監督便諦閑法師繼任

    華嚴大學 人才

  辛亥革命月霞上海佛教居士前往講授大乘起信論》,受到佛教護法居士招待主筆宣講佛法推薦入住同花夫人講說華嚴同時上海參與出版佛學叢報》。

  當時康有為上海建議夫人弘揚佛法開辦華嚴大學夫人便委託月霞規畫一九一三年,「華嚴大學同花開辦新建禪堂講堂招收學生六十弘揚華嚴教義為主由於華嚴經卷帙浩大非有知識時間不能歷代以來中國月霞創辦華嚴大學一時門人天下常惺慈舟持松智光法師華嚴宗今日遍及中國大都一時盛況歸功月霞提倡

  然而第一尚未結業異教徒從中破壞花園女主人農曆正月初一要求學生(出家僧人)磕頭拜年月霞認為佛教不久月霞接受康有為建議全體師生遷移杭州海潮利用禪堂法堂繼續上課月霞除了學生華嚴經以外楞嚴經》、《大乘起信論》,其間先後九華山湖北歸元寺楞嚴經》、武昌大乘起信論》,並且江蘇宜興法華經》。

  一九一五年由於日本要求在華享有傳教自由嚴復袁世凱旨意北京發起大乘講習會」,邀請月霞諦閑法師北上講學月霞北上反對帝制橫禍成立企圖復辟便南歸繼續弘法生涯月霞傲骨氣節佛教民族尊嚴深深值得

     

  一九一七年月霞應邀漢口楞嚴經》,宜興宣揚華嚴一乘教義分齊章》。夏天和尚華嚴大學興福寺改名法界」,興福寺住持

  十月月霞圓寂杭州西湖玉泉寺六十僧臘四十二後來興福寺師子

  月霞畢生修道一日打七信守叢林教育風範一次一次最初學習天台華嚴對於杜順和尚法界法藏澄觀深入研究可謂近代華嚴宗代表人物尤其月霞創辦華嚴大學宣講經典一百培育弘揚華嚴學者海內外各個角落大乘菩薩道種子

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