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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

2. India - Asvaghosa: Writer, Artist, and Poet 貳、印度 ■文藝詩人馬鳴菩薩

印度文藝詩人馬鳴菩薩

  馬鳴菩薩精於梵語文學富有文藝天才當時盛名作品涵蓋詩偈戲劇音樂佛所行讚當時印度南海傳誦一時後來貴霜王朝佛傳雕塑部長詩篇製成

  馬鳴賴吒和羅」,音樂婉轉親自擊打鐘鼓調和琴瑟音律人心宣說無常華氏城五百王子出家使華氏城驚惶下令禁止演奏。「賴吒和羅五百王子成為佛教史音律美談文藝弘法馬鳴第一

    非人 

  馬鳴菩薩西元二世中印舍衛國早年遊化華氏城

  一回馬鳴從中印度月氏(印度北部),宣說佛法諦聽法音竟然無心悲鳴由於非人所以大眾尊稱馬鳴菩薩」。

  當時尊者領導月氏說一切有部教團憂心佛法傳承希望尋找得力繼承人於是入定觀看得知中印出家外道馬鳴擅長論議辯才無礙中印沙門唯恐辯論敗陣招來羞辱紛紛緊閉山門尊者明白馬鳴佛教法器正是承擔如來家業人選於是月氏前來尋找傳燈

  尊者掛單寺院發現寺院聲響於是詢問比丘比丘無奈憤恨不平地表馬鳴外道喝令國中所有不及寺院不得公開鳴鐘供養尊者告訴比丘時令敲響鐘鼓劃破蒼穹眾人喁喁私語尊者氣度威嚴盤膝安坐殿一如平靜不久果然傲氣一切年輕人質詢殿比丘究竟為何敲響鐘鼓比丘心驚據實於是馬鳴不屑定神尊者約定

  國王臣僚沙門外道聞訊蜂湧參與盛況空前辯論比賽尊者早已抵達會場容色安然馬鳴自負地表一方必須謝罪尊者認為誠服對方雙方達成協議尊者立論:「當今天下太平大王長壽國土災患。」尊者清泉輕輕圓滿語言年少馬鳴未及默然然而挫敗難堪更多歡喜

  場論降伏少年外道日後成為一代佛門巨擘尊者千里果然

    國王 結集經典

  由於馬鳴才藝兼備聲名印度導致月氏中印馬鳴月氏兵力強大中印不敵希望月氏國王提出賠償黃金條件無奈中印缺乏雄厚財力無法支付於是月氏國王表示可以馬鳴慈心黃金同意暫時休兵

  中印國王憂心國中三大珍寶即將流落之際馬鳴國王進言表示比丘遠近需要佛法播種應當前往前往月氏勸慰國王眼前逆境煩憂只要奉行佛法成為四海法王國王聞言棒喝敬重油然而生

  馬鳴月氏國師政務時常馬鳴佛法並且各地行宮與其地區興建佛塔伽藍形成日後佛教美術史上著名犍陀羅美術

  馬鳴除了促使四方興盛重要貢獻結集經典」。當時佛教不同部派之間是非於是尊者請教究竟什麼佛陀教法國內教團本來閉門方式馬鳴詩偈歌劇啟發信念方式尊者表示個人佛教時代需要馬鳴教化本著大乘精神種種巧妙隨順眾生需求因此建議大力支持馬鳴召集賢德舉行經典結集大會統合佛教部派分歧

  結集大會舉行五百羅漢五百菩薩組成結束佛教教團百年紛擾承認十八部派信仰真實教義戒律以及經藏尚未記錄成文部份成文有的編撰三藏經典注釋作品大會公推馬鳴負責修訂文句最後稿佛教史上第經典結集此次結集若非借助馬鳴深厚佛學素養文學功力如此精深嚴謹經典傳世

    造論始祖 文藝

  馬鳴佛教詩人辯才比丘美譽製作佛曲豐富佛教音樂佛教音樂家儘管如此馬鳴重要貢獻造論顯正闡明一部大乘起信論》,華嚴》、《》、《勝鬘》、《光明》、《》、《楞伽》、《般若》、《法華》、《涅槃經典菁華至今研究大乘涅槃

  佛性論」、「唯識論三身不可缺少重要文獻

  馬鳴修行嚴謹一生文藝世俗文人積習我們留下》(部份傳入中國)莊嚴經論闡述修行真諦可見其實實證工夫。《摩訶衍推崇光明」,西域造論始祖

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