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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

5. Korea - Avatamsaka Scholar Venerable Master Kyunyeo 伍、韓國 ■華嚴學者均如大師

韓國華嚴學者均如大師

  高麗太祖時代政治適逢千年歷史新羅崩潰高麗王朝誕生過渡佛教歷史正值新羅末期傳入(禪門),(華嚴法相法性戒律涅槃)對立過渡均如大師處於這個時代弘法利人為己任立義化解分歧解釋書立闡揚華嚴擅長普賢」,精心創作唱誦流傳化導世俗大眾詞句清麗韓國文學成為無上寶典

  均如一生諸多感應神通事蹟大王教化感動一生護持佛法不遺餘力佛法更加興盛

     賢者降誕

  均如(西元二三),俗姓均如黃州夢見黃色雌雄投入均如誕生容貌奇醜父母街坊當時比翼路人均如家人均如父母因而撫養均如襁褓(華嚴)圓滿偈頌父親

    深究華嚴 行化

  十五歲時均如跟隨堂兄復興寺法師出家法師非凡不能等閒於是引薦華嚴宗靈通華嚴大家和尚學習華嚴均如日後華嚴教學留下大量著述

  均如首座同好遊歷名山佛法往來法鼓建立法幢一時青年僧眾

  新羅時代高麗初期佛教屬於皇室貴族均如希望佛法融入一般庶民生活使發展因而推動大眾化教化創作簡樸原則所以流傳比方說百姓了解華嚴思想均如華嚴經入法界普賢菩薩為主加上總結無盡十一傳唱庶民百姓之間同時現代古語研究提供珍貴史料

  均如不僅佛教大眾化努力關心教團融和新羅末期華嚴教團分為中心南岳中心北岳對立水火不容均如南岳北岳分歧立義引用佛經菩薩謬誤化解對立使和合當時朝廷選拔佛門龍象均如義行正行其他

    神異 變易生死

  (西元),宋朝使到來加封大王」,受封不止使於是提議國內聖者舉行」。國師推薦邀請均如均如安詳獅子座說法頓時雷電潛藏日出因而大喜五體投地禮拜均如大德

  二十四(西元)六月十七均如示寂五十一僧臘三十六八德距離東南百餘一時龍象

    書立 華嚴流傳

  均如大王深厚因緣所以發願創建均如就任住持均如穎悟弘法利生為己任因此弘法教導弟子華嚴經》,書立其中文書隱晦註解繁雜菩薩言論使義解盡善盡美

  新羅時代華嚴思想家首推元曉義湘元曉華嚴經宗要失傳所以義湘華嚴一乘法界圖特別受到重視至今韓國課誦佛教儀式持誦法界法性〉。均如承繼華嚴思想法界加以註釋說明一乘法界圓通此外華嚴、《華嚴、《華嚴五十要問答、《入法界、《圓通二十八(以上佚失)、《華嚴經三寶圓通》、《華嚴圓通》、《圓通、《華嚴圓通

  高麗現有二十五三國遺事記載十四其餘均如創作

  均如卓越華嚴研究者著述歸納如下

  均如承繼新羅華嚴思想尤其是義湘華嚴思想使發揚流傳

  現存資料均如著述透過均如華嚴著述可以獲得中國新羅華嚴思想概貌乃至散失華嚴內容從中補足

  均如十一韓國古文研究提供寶貴史料使大眾容易了解實踐均如佛法落實生活證明

  均如大師平生精於華嚴理論教導著重實踐配合一生中有許多神異事蹟菩薩教化因緣

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