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Buddhism Series 5 - Buddhist History 《佛教叢書5-教史》

Section 3 Worldwide - Chapter 4: A Brief History of Buddhism in Europe and the Americas 第三篇 世界篇 第四章 歐美佛教簡史

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第三 世界 第四 歐美佛教簡史

    ◆概說

  西方佛教最早瞭解西元前三世紀那時印度孔雀王朝阿育王派遣大批教師印度境外佛法根據阿育王石柱第十三記載佛教亞細亞以西巴爾幹半島埃及同一時期希臘使摩竭陀華氏城遊記提到佛教沙門

  希臘古印度西北部長期國家各種碑文記載希臘信仰佛教供養佛陀舍利捐獻佛教頗為眾多西元前二世後半希臘彌蘭陀王掌理大夏國政比丘場論之後心悅誠服皈依佛教南傳佛教資料顯示晚年王位兒子出家學道後來阿羅漢果建立精舍

  西元一世巴勒斯坦猶太人耶穌創立耶穌教後來歐洲各國流傳根據密教許多古書記載耶穌亞洲研習為時年之久那個時期佛法耶穌教義之間衝突甚至根據一些學者考據西元第二世紀耶穌教教堂奉祀耶和華梵語菩薩(Bodhi-sattva)轉變直至今日教堂一些規矩佛教相似例如使用念珠神父牧師許多儀式此外根據梁書記載宋大明(),中國(罽賓國)五位比丘航海美洲(另有扶桑)流通佛法傳授比丘戒比丘中有阿富汗墨西哥中美洲近代無名的哥文章顯示中美洲可以看見類似佛教遺跡佛教寶塔白象標幟獅子座穿著大袍比丘等等

  曾經學者佛法耶穌教義混合早期教堂之中佛教未能單獨傳播西方主要原因西元第五第九世紀之際耶穌教為了集中教會權力不僅佛教教義即便耶穌教許多道理規矩在教會議否決摒除予以改變從此佛教教義漸漸失傳歐洲

  西元十五世紀末歐洲各國擴張版圖獲得商機紛紛威勢脅迫東南亞臣服納入殖民地範圍為了便於統治異國人民當地宣揚西方各國開始研究東方文化思想生活習慣語文宗教歷史地理開始教徒解釋佛教總是刻意扭曲貶抑不意引起西方人佛教更加好奇緬甸錫蘭印度及其佛教國家人民無形中發揚佛教精神貢獻因為他們協助救治侵略表現榜樣佛教長老巴利文經典教導西官吏學人不但收取酬金甚至珍貴貝葉經西方人佛教逐漸產生好感此外阿育王石柱訓誡佛教美術建築物巴利文經文陸續發現西方學人敬愛馬克斯大學開設比較宗教課程繼而編纂五十東方》,逝世歐美國學耶穌教宗教一視同仁宗教看待佛教開始受到西方人重視阿諾亞洲優美詩篇歌頌佛陀偉大掀起英語系國家佛教興趣柏林出版佛陀生涯教義教團》,史實資料敘述佛陀一生弘法經過掃除過去多種神話傳奇假託對於佛教發展大有助益後來優美先後被譯多國文字同年佛教徒自居鼓勵之下成立巴利聖典協會」,畢生精力刊行羅馬字巴利文三藏註釋翻譯經論編纂辭典著作等身方便學者對於佛教研究

  然而即使如此十九世紀初期歐洲只有學者學術從事佛學研究大部民眾對於佛教依然十分陌生直到十九世紀末葉東方國家主動加強佛教西方傳播首先錫蘭僧侶開始自覺紛紛反抗教士甚至公開辯論取得勝利達摩波羅邁進姿態發起摩訶菩提協會之後陸續歐美非洲設置分會出版多種語文佛典刊物中國楊文會達摩波羅南條文雄相約協力弘揚正法提摩太合作起信論英文此後培養梵語英語中西弘法人才佛教西作準

  二十世紀伊始佛教西方國家開始發芽一九傑克遜海德公園自製肥皂公開演說並且經營書店出售佛教書籍一九特出法名彌勒歐洲第一佛教僧侶緬甸成立國際佛教」,一九返回英國傳教一九緬甸剃髮法名三界德國第一佛教出家人不但熱衷著書立說文字般若弘揚佛法而且一直留心歐洲機緣

  其後世界大戰烽火雖然佛教活動暫時中止對於佛教推波助瀾因為佛教徒體悟愚癡人類爭執根本原因從而對於佛教真理更加渴仰所以每次戰爭之後不但佛教刊物激增佛教團體如同雨後春筍紛紛成立第二次世界大戰發生中國一佛國家久久積弱奮起抗戰出乎西意料之外佛化國民軍事給予盟軍協助東方佛教國家英吉利列強國家危急存亡並肩作戰民族獨立運動成功佛教國家人民力爭自由精神西方人發現佛教具有微妙潛力值得大家尊重研究傳播學習遺憾佛教一直缺乏全盤規劃人才以致無法聖教十方

  一九二八年太虛大師周遊歐美各國宣揚佛法倡導設立世界佛學院」,功敗垂成漢地佛教西傳開基礎一九鈴木大拙美國各地努力講學介紹西方世界一九五九年中共進入西藏喇嘛紛紛出走由於他們積極活動密教因而歐美各地蓬勃發展一九七五年越南高棉相繼統治越南僧侶逃亡世界各地同時大乘佛教世界各地一九八八年大眾本著佛光普照三千界法水長流五大洲願心美國創建西來寺以為大法西基地此後全球陸續發展百餘分布各地出家弟子二六時辛勤弘法接引眾生一九九二年星雲凝聚在家居士力量提昇他們佛教地位成立國際佛光會設置檀講師制度迄今為止佛光會在世五大洲成立一百五十協會如今太陽照射地方佛光人弘法利生服務社會佛光會有如雙臂相輔相成佛教開啟嶄新紀元

    英國佛教史

  人文歷史背景

  十九世紀叱吒風雲大英帝國威勢脅迫東南亞臣服納入殖民地範圍為了便於統治異國人民從中獲取商業利益同時更為當地宣揚英國開始研究東方文化思想生活習慣語文宗教歷史地理成立英國皇家亞洲學會」(The Royal Asiatic Society,一九),輔助語文研究

  南傳教理研究

  六四錫蘭服務公職(Robert Childers)返回英國獨力完成巴利語辭典──最早一部辭典開啟巴利語佛典研究

  錫蘭法院服務(T.W.Rhys Davids)回到祖國執教年成巴利聖典協會」(Pali Text Society),計劃巴利三藏注釋翻譯英文出版問世晚年巴利字典使用助手(William Stede)合編字典不但使巴利語研究西方成為組織而且英國佛教發展佛陀智慧展現在世面前一九二二年去世夫人(Augusta Caroline Foley Davids)女士繼承接掌巴利聖典協會佛學豐富

  阿諾(Edwin Arnold)詩篇亞洲》(The Light of Asia),詞藻優美歡迎被譯多國語文使得許多讀者因此信仰佛教

  大乘經傳入

  南傳佛教固然十九世紀受到青睞大乘佛教隨著公職人員學者專家天主教徒研究傳入大英帝國首先(Brian Houghton Hodgson)年間出任尼泊爾公使僧侶交遊梵文貝葉經三百八十一梵夾不但自己致力翻譯刊行而且英國倫敦大學牛津大學法國著名佛教學者(Burnouf Eugene)(巴黎圖書館)印度學人密多羅先生(加爾各答圖書館),開啟歐洲學者研究大乘佛教思想

  (Friedrich Max Muller),祖籍德國指導認識佛教的真諦生命開創天地」,定居英國牛津大學任教五七巴利聖典協會主編東方聖典叢書》(Sacred Book of the East Series),使佛教學術價值哲學意義備受重視

  匈牙利青年(Alexander Csomade Koros)西藏喇嘛學習藏文佛教文學年之久西藏語文》(Grammar of the Tibetan Language)。出版辭典》(Dictionary,Tibetan and English),便利歐洲學者從事藏傳佛教研究

  英國學者比爾(Samual Beal)教師身分中國歸國擔任倫敦大學教授發表甚多有關佛典中國佛教論著對於西瞭解中國佛教貢獻

  英國政府(Hamilton Bower)新疆庫車發現梵文孔雀寫本引起(Sir Mark Aurel Stein)探險西域強烈欲望九九年來率領英國探險伊朗印度西北部中亞中國大陸西部探險造成考古學重大發現其中敦煌發現千佛洞經典文物震撼西方學界引起敦煌熱潮先後組織探險西域發掘探究對於西域佛教研究助益

  精通巴利梵文中文藏文蒙古日文孔茲近代研究大乘佛教佼佼者一九五一年出版佛學本質發展》(Buddhism:Its Essenceand Develop-ment),深入淺出條理分明讀者喜愛一九五四年(Arthur Waley)、小姐(I.B.Honer)西藏佛教專家(D.L.Snellgrove)合著時代佛教經典》(Buddhist Texts through the Ages)。此後身心奉獻大乘佛教經典翻譯研究學養豐富精確當代佛學大師

  弘法活動開展

  一九人傑(R.F.Jackson)海德公園(Hyde Park)宣揚佛教教義自營書店流通佛教書籍之後佛教一般民眾所知一九多人倫敦發起成立不列顛愛爾蘭佛教」(Buddhist Society of Great Britainand Ireland),研究佛學宗旨推舉教授為首會長阿難陀彌勒長老(Anada Metteyya)副會長成員大多學者知識分子彌勒長老俗名(Charles Henry Allan Bennett),倫敦十八歲時展讀阿諾亞洲之後大為感動錫蘭學佛一九緬甸出家法名彌勒一九仰光召集佛教徒成立國際佛教」,哈拉夫人(Mrs.Hla Oung)資助組織弘法英國展開弘法工作使佛教當時受到矚目一九二三年彌勒長老逝世。「不列顛愛爾蘭協會成立二十年間重要幹部老成凋謝(Francis J.Payne),繼續會員聚合起來薩克斯會堂(Essex Hall)主持一系列佛教講座一九二四年發起創辦佛教徒聯合會」(Buddhist League),第一會長雖然不久解散無比熱忱繼續演說佛法學佛

  一九二四年(Christmas Humphreys)合併學會(Theosophical Society)倫敦分會不列顛愛爾蘭佛教」,成立佛教協會」(The Buddhist Society),會長出版中道季刊》,撰文著書宣說佛法第二次世界大戰之後各國訪問得到支持倫敦印刷各種刊物宣揚佛教日本鈴木大拙著作介紹英國民眾可惜一九八三年逝世,「佛教協會隨之沒落

  摩訶菩提協會創辦人達摩波羅(Anagarika Dharmapala)復興印度佛教弘法工作重要一九二八年組織佛教教團」(Buddhist Mission),派遣法師輪流弘法一九五四年協助錫蘭佛教徒倫敦創建倫敦佛教精舍」(London Buddhist Vihara),南傳佛教歐洲第一佛寺一九二八年秋天太虛大師環遊世界弘法法國來到英國受到摩訶菩提倫敦分會倫敦佛教熱烈歡迎大師希望歐洲設置世界佛學院」,倫敦佛教徒大師精神感召立即組成佛教委員會以為響應可惜大師他國弘法之後委員會工作停止

  一九六四年上座(Nansiddhi)隨侍翻譯須達多(Tissadatta)比丘加拿大比丘阿難陀菩提(Anandabodhi)邀請信徒出資供養遠赴倫敦弘法受到西方知識分子歡迎泰國皇室認為英國組織僧團必要所以一九六六年成立佛光寺」(Buddhapadipa Manastery)。

  一九六七年僧護法師(Ven.Sangharakshita)深感英國佛教西方落實發展必需經濟獨立自足並且戒律予以改革因而組織西方佛教僧團」(Friends of the Western Buddhist Order),展開革新佛教運動實踐八正道中的正業弘法經濟後盾世界各地成立禪坐中心餐館印刷建築各種合作事業

  年代西藏喇嘛紛紛出走西方密教因此傳入西方例如一九六七年仁波切(Shetrop Akong Tarap)仁波切(Chogyamtrungpa)英國創立林西佛教坐禪中心」(KagyuSamye Ling Tibetan Center)仁波切(LamaChimeRinpoche)創立」(Kham Tibetan House)噶舉派寺院一九七七年提列仁波切(Karma Thinley Rinpoche)及其(JampaThaye)薩迦派佛法中心」(Thinley Rinchen Ling)薩迦派寺院一九七六年開辦文殊師利佛學院(Manjushri Institute)主要宣傳格魯派教義仁波切(Lama Soygal Rinpoche)主持蓮華生佛法中心」(Dzogchen Orgyen ChoLing)則是寧瑪派寺院年代日本佛教傳入英國修道中心」(Throssel Hole Priory)、「英國淨土真宗協會」(Shin Buddhist Association of GreatBritain)、「英國真言宗佛教協會」(The Britain Shingon Buddhist Association)等分屬於曹洞禪宗淨土真宗真言宗系統

  人間佛教建立

  一九十一月星雲歐洲弘法成立佛光會途經英國考察賦予當時正在當地深造法師有法任務倫敦成立道場當地成立佛光會他們不負眾望一九九一年九月倫敦熱鬧牛津基督書院(TheInstitute of Christian Studies, opened by Arthur Michael Ramsay in 1973)作為旋即倫敦佛光協會翌年四月邀請星雲前往主持成立大會佛學講座承蒙當時臺北代表蒞臨參加道場六月二十簽約裝潢九月二十八日落名為倫敦一九九三年七月信眾要求成立曼城一九九四年女士法師薰修星雲一九九四年八月應邀主持佛學講座佛光協會佛光分會主持成立大會英國道場佛光會合作無間經常協力舉辦各種多元化弘法活動例如供僧法會冬令才藝中小學教師研習各國寺院巡禮中文慰問老人院捐血家庭普照信徒聯誼會素食品其中一九九四年元月中華民國僑務委員會臺北代表處主辦倫敦協辦第一倫敦華文內容包括書畫音樂演唱會國劇舞蹈受到當地社會重視同年倫敦佛光協會倫敦主辦佛教藝術中華文化系列慈善義演來自三千多人共同參與臺北代表倫敦數位國會議員當地貴賓蒞臨觀賞全部門票收入捐給英國醫療機構迴響熱烈一九九五年曼城曼城佛光協會皮卡公園(Piccadily Garden)唐人街舉辦慶祝佛誕當地市議員政府官員前來遊觀曼城晚報報導同年僧寶節倫敦人大會堂(Hammersmith TownHall)舉行第一次供僧法會旅居英國八大宗派僧伽斯里蘭卡應供比丘濟濟一堂盛況空前一九九五年十二月二十四西方聖誕節前夕倫敦舉辦佛光青年回家來自奧地利愛丁堡留學青年學子博士研究員寺院溫馨夜晚一九九六年八月星雲應邀世界宗教代表大會主席布雷牧師倫敦佛教協會祕書多士先生主持宗教代表和平對話──宗教與社會的融和」,印度教佛教猶太教天主教耶穌教回教教會代表參加討論氣氛十分熱絡倫敦佛光會每年唐人街例行合辦浴佛法會得到社會肯定西敏市長一天唐人街節日之一每年市政府高級官員市長副市長蒞臨參加此外每年各級學校學生校方安排倫敦參訪作為課外研究對象乃至英國許多學校負責人醫院教育部監獄輔導紛紛來函電話聯絡佛光寺詢問如何佛法應用在生學校希望方能協助佛教編入教學課程之中……,均可看出佛光人不但融入當地社會而且弘法成績斐然

    德國佛教史

  佛教思想萌芽

  德國人稟性好學深思西方國家之中最早體會佛教真諦並且禮讚佛教教義國家十七世紀(Gottfried Wihelm Leibniz,六四)》,引用一些佛學典故十八世紀哲學家康德(Immanuel Kant,)經常著作演講提及錫蘭緬甸西藏中國佛教讚嘆佛教僧侶佛道下化眾生精神並且因緣業報教義感到興趣臨終友人(Hesse)堅信佛教輪迴道理

  十九世紀初期印度哲學西方受歡迎德國哲學家(Schelling)、黑格爾(Hegel)翻譯書籍認識佛教義理博大精深其中(Arthur Schopenhauer,○)後人影響不但佛典研讀並且自己著作引述佛教義理讚美佛教世界宗教卓越」,住家供養佛像佛教徒自居崇拜思想德國音樂家(Wihelm Richard Wagner,)頌揚佛陀人生觀偉大使其他學說相較之下顯得微不足道」,同時作品融入佛教體裁哲學家尼采雖然耶穌教牧師兒子大膽稱揚佛教真實性高於耶穌教一百」,讚美佛教徒祥和無諍

  由於這些哲學家藝術家啟蒙佛學研究十九世紀德國向下第一德國開設梵文印度研究所教授(Aughust Wilhelm Von Schlegel,),此後許多大學例如Tuebingen Uni-versity(),Goettingen University(),Munich University()相繼成立迄今德國大學設立佛學研究相關研究所第一有關佛教著作(Carl Friedrich Koeppen)佛教》(The Religion of the Buddha,),代表德國佛教學術研究開始

  佛教義理傳揚

  (Oldenberg, Hermann;五四一九○)佛陀生平教義教團》(Buddha, His Life, His Doctrine, His Order,),柏林出版確立佛陀佛教僧團歷史打破部分學者佛陀神話傳奇謬誤意義非凡編纂巴利律藏》,其中戒本譯成英文鼓勵英國教授創立巴利聖典協會」。

  一九德國第一佛教團體誕生名字德國佛教傳道會」(Society for Buddhist),(Karl Seidenstuecker,一九)創立目的弘揚佛法一九出版佛教徒》(The Buddhist),西方第一佛教刊物同年柏林建立分社改名德國佛教」(Society for Buddhist Missionin Germany),後來由於經費不足不了了之一九大覺中心」(Mahabodhi Center),缺乏財源停辦

  一九音樂家(Anton Walter Florus Gueeth),緬甸剃度法名三界(Nyanatiloka,一九○),德國第一比丘此後許多德國人法國人美國人荷蘭跟著學佛甚至請求出家一九出版佛陀聖言》(THE WORD OF THE BUDDHA),多年來被譯多種文字流通創立出版社發行佛教世界德國佛教月刊》(The Buddhist World-A German Monthly for Buddhism)。一九,「德國巴利文學會」(German Pali Society)成立目的為了西方一九一一年意識到歐洲機緣尚未成熟於是來到小島(Polgasduwa)隱居苦修受到當地居民敬重爭相供養大戰視為德國間諜入獄弘法熱忱一九四六年獲准釋放再度回到小島禪修翻譯經典終老三界長老精深哲理著作德國早期學佛而言莫大啟示能忍精神感召了當許多德國人學佛修行對於德國佛教發展具有影響力

  一九一一年,「摩訶菩提協會設立德國分會(Friedrich Zimmermann,五一一九)第一主席秘書迅速The Buddhist Look-out復刊一九一二年月刊更名Mahabodhi Leaves,刊物一九一六年刊行得很順利

  一九一四年第一次世界大戰爆發錫蘭修行比丘紛紛押解澳洲拘禁三界長老直至一九一八年得以回到祖國一九一三年佛教生活聯盟德國巴利學會脫胎過去德國巴利學會那樣強調巴利文研究注重佛教適用同時發行佛教月刊》(Journal for Buddhism)。高等法院任職法官格林(George Grimm,一九),因為受到思想啟發研究佛教修持止觀自學語文以期深入佛典一九二一年合併摩訶菩提協會德國分會佛教生活聯盟」,成立德國佛教」(Buddhist Community for Germany),共同負責一九二四年改名三寶佛」(The Buddhist Lodge for the Three Jewels)。同樣因為深受作品感動信佛醫師(Paul Dhalke,一九二八),弘法度眾為己一九一八年開始撰寫佛書翻譯經典創立新佛教學報》(New Buddhist Journal),一九二四年更名零碎應用佛學雜誌》(The Scrap Collection-APeriodical for Applied Buddhism),科學方法分析佛法一九二四年柏林建立佛教精舍」(The Buddhist House),環境優美藏書豐富當時歐洲佛教重鎮一九二八年醫生逝世接管二次大戰期間柏林戰火損失慘重精舍無法維持錫蘭德國弘法使團」(German Dhammaduta Society of Ceylon)寺院

  一九二一年(Martin Steinke,一九)柏林創立佛陀團體」(Community around the Buddha),一九三三年來到中國皈依倓虛法師法號一九三四年返國第一國際佛學會議主席倫敦召開會議後來佛陀團體改名佛教團體」(Buddhist Community)。

  納粹時代

  一九三三年希特勒國家社會黨取得政權禁止宗教活動焚毀佛教著作許多佛教團體領袖祕密有人不畏強權暗中進行佛教活動格林三寶佛會員佛教團體」(Old Buddhist Community),格林(Utting)房舍就是他們聚會活動地點德國南部著書講經藉此佛慧(Kurt Fisher)佛教精舍繼續發行佛教生活思想》(Buddhist Life and thinking)刊物一直一九四二年往生為止錫蘭弘法德國比丘受到戰爭波及一九四一年監禁印度(Dehra Dun),直到一九四六年允許返回錫蘭

  戰後佛教恢復

  一九四五年德國戰敗投降飽受戰爭摧殘百姓急於擁抱宗教佛法尤其撫慰心靈創傷各地佛教團體因此紛紛成立出版社」(Kurt Weller Publishing House)推出阿育王文庫」(Asoka Edition),文字般若弘揚佛法一九四九年自從慕尼黑佛教團體加入摩訶菩提協會以後許多大城市柏林法蘭克福漢堡科隆相繼加入一九五一年柏林佛教徒成立柏林佛教一九五四年漢堡佛教徒成立漢堡佛教一九六二年捐贈風景優美房舍作為禪修中心名為(House of Quiet)。一九五二年文德喇嘛同時印度西柏林成立彌勒壇城西方教團」(Western Order Arya Maitreya Mandala),德國第一密教寺院其後日本佛教宗派德國建立道場一時之間林林總總佛教戰後德國呈現百花齊放繁茂景象

  為了使德國法律承認佛教團體德國宗教團體佛教徒一九五二年便著手開會進行立法程序一九五五年成立德國佛教(The German Buddhist Society),各個組織團體納入一九五八年正名德國佛教聯盟(The German Buddhist Union)。一九八四年德國佛教聯盟耶穌教取得平等合法地位成立德國佛教總會制訂組織章程共同目標一九八六年兩個佛教共同設立全國辦事處協辦全國性活動

  人間佛教發揚

  近幾年中國佛教德國其中建設人間淨土為主佛光會在此發展最為迅速一九八八年開始人士專程前往美國西來寺臺灣本山--三壇大戒一九九二年滿徹法沒有任何信眾基礎西柏林弘法利生數年不但接引無數德國人學佛修行並且千辛萬苦情況籌建柏林禪淨中心法蘭克福禪淨中心漢堡道場一九九三年一九九四年柏林分別成立佛光協會例行共修讀書會佛學禪坐才藝語文之外每月出版德文佛光世紀》,還有不定期佛學講座信徒講習會青少年學佛青少年心理座談會婦女法座各種佛像念珠油畫佛像中國國劇展覽義賣會素食品樂團表演等等不但經常接受當地媒體採訪報導而且受到當地政府社會人士一致肯定比方一九九五年柏林勞工佛光人弘法利生善行今後德國法師名額獲得居留權沒有移民政策德國而言稀有難得一九九六年九月柏林佛光協會十位代表總統(Roman Herzog)先生邀請總統官邸參加文化活動中國團體首度獲得殊榮所以當地德國人歡喜讚揚佛光會他們認識佛教使他們深深體會人間佛教思想可以開拓他們心靈領域當今迫切需要

    法國佛教史

  歐美佛學研究先驅

  西方世界法國首先系統方法研究佛學國家以前巴利文有人直到法國(Eugene Burnouf,)德國一本巴利語》(Essaisurle Pali),西方人開始興起研究巴利文浪潮其次著手研讀一百七十六梵文經典出版印度佛教導論》(L'Introductional' Historiedu Buddhism Indien,),佛傳佛教義理獨到見解般若經》、《楞嚴經》、《華嚴經》、《金光明經》、《法華經大乘經內容提要分析一部劃時代這種主要依據梵文佛典參考漢文藏文版本採取分析抉擇方式西研究佛學開創後來巴黎組織法協會妙法蓮華經梵文譯成法文由於研究佛學風氣歐洲佛學研究美名

  逝世研究梵文翻譯工作繼續進行這個領域重要人物(Sylvain Levi,一九三五),遊歷印度日本俄國巴勒斯坦美國中南半島中國朝鮮國家法蘭西學院俄國印度大學教授回到法國出任協會副總裁法會館長尼泊爾搜集一批資料其中重要唯識三十》、無著莊嚴經論校勘翻譯成法出版許多著作打開佛教哲學歷史研究新天地引起人們藏文佛典注重

  歐洲學生比利時(Louisdela Vall'ee Poussin)成就最為卓著世親俱舍論譯成法文依據資料加注一本獨步當代大作內容不僅包括說一切有部包括一般佛教哲學幾乎可以視為佛教百科全書根據譯本成唯識論譯本有關資料作為注釋北傳佛教方面貢獻

  之後拉莫特(Etienne Lamotte)最為優秀大智度論攝大乘論翻譯法文包含豐富註腳受到好評

  (PaulDemi'eville)中國廈門大學教授日本研究所所長主編荷蘭出版漢學雜誌通報》。注重佛學研究當代學界影響

  太虛大師弘法影響

  佛教法國成為一種宗教信仰太虛大師巡迴說法一九二八年啟程弘化一九二八年九月法國馬賽巴黎主持佛學講座備受法國學者知名人士熱烈歡迎共同發起籌建世界佛學院」,法國政府決定作為支持當時有法佛教徒李維太虛大