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Buddhism Series 6 - Schools 《佛教叢書6-宗派》

Chan School - 3. A Work of Art in Meditative Practice and the Influence of Chan Studies 禪宗 參、禪門名著與禪學影響

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禪宗  禪門名著禪學影響

    禪門經典

  知識意境不能述說無法言傳歷代祖師直指人心」、「方式世代相傳下來終日妄心而是靈明不住真性真性宇宙萬法本源,《華嚴經:「無不從此法界無不歸還法界。」「法界」,就是真性異名

  禪門標的宗旨不立文字教外別傳直指人心見性成佛。」既然如是為何五祖以前經典傳承以後歷代還有》、《語錄傳世有如疑問誠然禪門宗旨!「不立文字並非不依文字」,「教外別傳並非不依經教」,而是要行不得拘泥文字經教須知文字經教標月指」,目的引導學人本心本性佛陀古來祖師老婆心切」,因緣講說著述頌古評唱總會留下語錄後人遺留下來文化寶藏不是禪門擇要簡介如下

  ()《楞伽經

  《楞伽經》,全稱楞伽阿跋多羅寶經》。宋朝求那跋陀羅(西元)楞伽多羅,「本經佛陀楞伽經典也是禪宗初祖達磨道信傳授經典唐代道宣續高僧傳大師:「達磨禪師楞伽:『漢地仁者自得自度。』」《景德傳燈錄達磨:「楞伽即是如來心地要門諸眾生開示悟入。」

  記錄大乘佛教多種重要教義內容主要五法」、「三自性」、「八識」、「無我」,法要不外就是說明阿賴耶識如來藏結合法義起信論建立真如緣起根本依據同時也是代表後期大乘佛教思想經典以及法相宗六經之一

  ()《金剛經

  《金剛般若波羅密》,略稱金剛般若經》、《金剛經》。後秦鳩摩羅什(西元四一一說西元三五○-)金剛堅固明淨般若智慧波羅到彼岸意思金剛一般具有堅固明淨性能--般若智慧到達寂靜涅槃彼岸

  本經中國佛教一部具有舉足輕重地位經典無論高僧大德一般社會大眾大都受持研究金剛經學佛必備功課本經同時也是禪宗根本經典之一六祖壇經:「甚深法界般若三昧般若波羅密金剛般若波羅密》,見性般若三昧。」六祖惠能大師就是聽聞金剛經文句應無所住而生其心」,豁然開悟所以後世行者金剛經》。金剛經主旨為何十六概括:「無相布施無我度生無住生活無得。」

  ()《六祖壇經

  《法寶壇經》,又稱六祖壇經》、《法寶壇經》、《壇經》。六祖惠能大師(西元三八)弟子法海記錄般若疑問定慧坐禪懺悔機緣付囑

  本經視為禪宗典籍中的無上寶典因為大師佛法實踐自性表露出來彌足珍貴近代博士認為,《壇經中國第一白話經典作品同時也是探索中國文化典籍之一以來推崇重視中國佛學思想史,《壇經承先啟後力量不但思想家研究找回自性般若」,實現見性成佛禪宗行者不可寶典

  ()《永嘉證道歌

  《永嘉證道歌》,又稱嘉真覺禪師證道歌》。《證道歌如來藏思想歌詞:「摩尼珠不識如來藏不空圓光。」:「釋子口稱實則貧道無價寶。」

  《證道歌般若內涵--「頓悟無生」,證道歌核心思想歌詞濃厚華嚴理事圓融要旨:「圓通一切一法一切法一月普現一切一切一月諸佛法身如來。」《證道歌永嘉玄覺(西元)玄覺天台維摩經悟道大師印可禪門著作本文全文古體詩體裁四句一偈揭示禪宗真髓弘揚傑出作品也是文學絕唱文人雅士行者喜愛

  ()《景德傳燈錄

  《景德傳燈錄》,佛祖同參》,略稱傳燈錄》。三十宋朝道原禪師景德北宋真宗年號法系相承猶如燈火展轉相傳師資正法永不斷絕傳燈錄》。

  寶林傳》、《祖堂集尚未發現之前,《景德傳燈錄禪宗最早一部完整史書位居(傳燈錄》、《》、《》、《燈會》、《》)史料價值五燈會元之上學術界研究禪宗重要資料史書也是參禪修學修行指南

  收錄印度中國歷代祖師名號一一法系說明禪門傳燈相承次第以及載明祖師俗名籍貫修行經歷住地示寂年代法臘此外傳述祖師師資機緣語句接化語句悟道偈語號稱一千七百則公案」,出自

  其他傳燈錄史書楞伽師資》、《傳法》、《歷代法寶記》、《寶林傳》、《祖堂集傳燈錄史書五燈會元》、《多種

  ()〈禪源諸詮集都序

  〈禪源諸詮集都序〉,唐朝宗密(西元○-四一)宗密收錄禪宗家的言詞偈頌別稱》,凡百會昌法難(西元)唐末五代佚失殘存禪源諸詮集都序〉。

  宗密禪宗(荷澤)華嚴宗力主禪教合一就是提倡主張代表作佛教思想史重要典籍文中一切眾生根源稱之為本覺」、「真性」、「佛性」、「心地」,故稱」。本覺真性為主開展理論即是教義修證開悟便是作者實踐分為外道凡夫小乘大乘最上

  宗密一致主張分為互相發明融和其一密意密意破相顯性顯示真心修心泯絕心性教判典籍其他五家參詳要路門》、《人天眼目》、《五家宗旨》、《禪門五宗綱要》、《禪家龜鑑十幾

  ()《古尊宿語錄

  《古尊宿語錄》,四十八藏主()語錄收集晚唐南宋南嶽懷讓以下馬祖百丈臨濟雲門真淨佛眼東山四十家的禪宗德語景德傳燈錄研究南嶽以下禪風主要典籍特別研究臨濟宗思想

  其他相關語錄古尊宿語錄》、《汾陽》、《碧巖錄》、《從容錄》、《無門關》、《》、《永平頌古》、《宗門拈古彙集

  以上簡介禪門名著目的拋磚引玉有緣得以禪門進而登堂入室探取自家寶藏」。法海之際切莫浩瀚瑰麗文字玄妙公案捨本逐末求法三千人人心中真心佛性而且現前」,古德:「本來直下尋常日用。」行者現前時刻自心

    禪學影響

  禪宗印度佛教中的禪那轉化印度大不相同禮拜佛像排除傳統教條權威束縛心海直覺觀照瞬間頓悟特徵

  重視內觀省思直覺體驗明示自性自清淨直接滲透生命個體發揮深邃人文精神--無畏承擔獨立自主豁達開朗清淨

  自然含蓄活潑隨意寧靜澹泊幽深清遠生活審美情趣融和

  佛法核心中國佛學骨髓同時也是中國文化結晶

  中國唐宋以來民族思想根本精神以後家學無不所以太虛大師認為相對南洋西藏日本佛教而言,「中國佛學特質在於』」。

  禪學中國文化影響當代禪學研究成果分別說明如下

  ()禪學中國文化影響

  禪宗不僅遍及中國遍及日本韓國越南乃至近代過去教外別傳」,其後成為佛教主流具有中國佛教宗派地位氣勢究竟禪學如何影響思想如下

  1. 具有儒家孔孟道家老莊風格內涵

  儒家孔子:「而後而後而後而後而後。」(大學)。」,即是佛教止觀法門便是定慧意思孟子盡心」、「存心養性心性禪宗明心見性相通

  道家老子寡欲」;莊子」、「」、「」、「凝神」,禪宗修心相通

  2. 禪學儒學既有禪學有理學家結果導致難以區分氣象

  北宋著名禪師契嵩盛讚中庸天下之至」,提出中庸幾於」,認為中庸佛道幾乎一樣大慧宗杲:「菩提心忠義。」直接等號明代高僧憨山大師強調:「所謂不知春秋》,不能涉世老莊不能參禪不能出世。」蕅益大師大力融會思想特別是以大師注解四書四書蕅益》,》,周易》。此外道家有無」,佛教空有」;儒家中庸」,佛教中道」,可謂中有

  一般人多半認為中國文化主流殊不知東晉唐末五百年佛學即是中國文化主流尤其禪學影響其後逐漸沒落衰頹禪學精神內涵之中明代儒學聖人心學」,最佳明證

  總之引證分析可知佛教不但影響幾千中國文化融和中國文化孕育出具中國文化特質佛學精髓--

  ()當代禪學

  所謂禪學」,熱衷禪學探討研究講說撰述大量禪宗語錄來看我們不難發現歷代祖師禪學整理編著研究用心貢獻特別唐宋時代文武百官文人學士參禪形成社會思潮帶給後世禪宗修持禪學研究影響不在話下

  1.當代中國大陸禪學 世紀中國佛教復興在理法相唯識學探討為主以後由於敦煌發現學術界禪宗研究逐漸重視起來所以胡適呂澂國際知名學者投入禪學研究於是世紀八十年代中葉中國大陸出現禪學研究浪潮逐漸影響海外

  大陸禪學首先出版熱衷出版禪學讀物開始原因大學校園師生禪學讀物產生極大興趣其後逐漸影響整個社會後來不但佛教學者積極投入研究社會文科理科知識份子禪學產生興趣這樣趨勢使近年來中國大陸出版不少有關著作範圍文學史學哲學心理學倫理學宗教學語言學氣功學科有著相當成果此外重新出版早期中國禪學大師撰寫禪學名著以及翻譯介紹一批國外禪學禪學著作例如日本鈴木大拙和美禪學著作禪學興起

  近年來為了推展人間佛教邀請海峽兩岸佛教學者共同撰寫一套白話叢書一百三十二取名中國佛教經典寶藏》,佛光大藏經之後叢書收錄十數禪宗名著希望對於兩岸禪學研究發展能夠有所幫助

  2.當代歐美禪學 東方世界產物今日流傳到了歐美各國歐美人士對於佛教了解大概十六世紀之後十八世紀中葉中國陸續傳入到了八十年代影響逐漸廣泛禪宗之所以歐美人士所知主要得益日本佛教積極弘揚以及臺灣華裔佛教徒努力傳播

  ,「世界宗教大會美國芝加哥舉行日本臨濟禪門禪師會議介紹日本禪宗情況引起與會歐美學者興趣進而開始中國進行研究此外當時許多移民美國日本佛教總部出於維護僑民傳統信仰以及擴大東方宗教影響便積極派遣傳教士美國傳教建立寺廟創設中心促進弘揚使禪宗影響日益增大後來禪師弟子鈴木大拙美國宣講創立禪宗組織美國學者合作編輯雜誌致力禪學研究撰寫介紹書籍非常暢銷美國大學流傳並且流布歐洲各國擴大影響層面,「禪學一日千里

  此外臺灣禪師西藏仁波切近年來常在美國主持禪七致力著作西方佛教頗多貢獻功不唐捐!佛光山耗資千萬五十一佛光大藏經》--《》,歐美各國大學相信歐美未來禪學研究一定影響

  ()當代日本禪學研究成果

  日本禪學研究主要表現早期禪宗禪學典籍上面簡介如下

  1.《壇經是日學者功夫最多一門研究他們壇經不同版本編纂時間作者真偽進行嚴謹考證

  2.致力早期研究達摩禪師》、《修心》、《楞伽師資》、《傳法》、《歷代法寶記整理推動早期禪宗特別北宗研究使早期禪宗變得更加清晰

  3.對於敦煌出土進行重點研究比較影響著作鈴木大拙敦煌出土遺書》、《校勘遺書解說》、《思想史研究

  4.編寫二十語錄》,中國禪宗代表著作進行校訂解說

  5.編輯禪學叢書》,影印近代中國朝鮮日本發現禪學典籍

  6.編纂禪學辭典》,收錄詞彙三萬包括印度中國朝鮮日本禪宗思想歷史人物著述內容禪宗史跡法系年表分類

  日本在世禪學論壇舉足輕重致力禪學研究貢獻無與倫比後世禪學研究影響更加深遠

  現代一個物質豐富思想開放言論自由社會。「」,強調禪悟生活本來就是開放自由自然開發自心本性目的幫助人類得失自我轉化二元世界觀謬見因此容易引起知識份子青睞共鳴進而迅速在世各國廣泛流傳所以禪宗國際社會影響與日俱增

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