Back to collection

Buddhism Series 6 - Schools 《佛教叢書6-宗派》

Esoteric School - 2. The Canonical Foundation of the Esoteric School 密宗 貳、密宗的經典依據

Click on any word to see more details.

密宗  密宗經典依據

  中國傳承密宗可分」、「,「純密依據重要經典兩部三部五部

  1.兩部:《大日經》、《金剛頂經》。

  2.三部前述兩部蘇悉地經》。

  3.五部前述三部瑜祇》、《要略》。

  五部經典加上發菩提心釋摩訶衍論》,稱為密宗五經」。

  西藏密教經典分為四部稱為秘密」:

  1.以外儀禮為主修持

  2.敘述外在」、「內在三摩地平等修持

  3.瑜伽修習內心三摩地獲得三密相應不二境界為主

  4.無上瑜伽敘述悲智圓融」、「和合觀法其他無上

  西藏密教大系特別依據經論傳承

  以下就中傳承大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經三部經發菩提心》、《釋摩訶衍論兩部簡介如下

  、《大日經

  《大日經》,密宗胎藏界依據根本大經大日如來金剛法界宮全名大毘盧遮那成佛神變加持經》,又稱毘盧遮那成佛經》、《大毘盧遮那經》,▓Maha-vairocanabhisambodhi-vikurvitadhisthana-vaipulya-sutrendra-vaja-nama-dharmaparyaya。三十六唐代善無畏一行

  大毘盧遮那又名大日如來宣說密教教主。「」,最上最勝;「毘盧遮那」,「別名光明遍照;「成佛」,正等正覺正智;「神變加持」,神力加持護念

  本經開示一切眾生清淨菩提心無盡莊嚴本覺曼荼羅為主三十六三十一為主第一入真言門住心〉,本經主旨大意在其中第二曼荼羅真言以下第三十囑累品〉,敘述密教各種儀軌行法後五(第七),說明供養次第

  開示一切眾生具有清淨佛性理性稱之為本覺」,大悲哺育如實自心菩提第一入真言門住心所謂菩提心大悲根本方便究竟」,即是本經大意宗旨菩提心就是如來真實眾生(因位);在行萬行當中必須要有悲心哺育();如實自心自心方便(果位)。:「云何菩提如實知自心。」「菩提如是自心。」「自心具備萬行如來真實言教自心正等覺自心般涅槃由是自心方便嚴淨身心佛國悲生曼荼羅」、「我亦降伏魔曼荼羅」--究竟曼荼羅悲心根本

  本不生詮釋一切眾生曼荼羅」,也就是有的理性一切諸法不論未嘗新生不曾三世橫遍十方彼此互相融會自在變易這就本覺胎藏界毘盧遮那如來十界曼荼羅華嚴經無礙法界相通萬法具有理性平等

  梵文一切音聲最初一切代表本覺理性諸法

  《大日經本經:(1)心王心數演說自內證法門。(2)分流龍猛菩薩南天竺鐵塔金剛薩埵十萬。(3)分疏三千十萬

  本經西藏譯本廢立次第譯本稍異西藏藏經不以第七經典歸於論疏丹珠爾另加寂靜護摩儀軌品第(稱為),總共三十六年代三十

  關於本經注疏

  ()《大毘盧遮那成佛經疏》(又稱大日經疏》),三十唐代一行

  ()《毘盧遮那成佛神變加持經義釋》(又稱大日經義釋》),十四唐代一行

  ()《毘盧遮那成佛神變加持經義釋》,覺苑

  ()《大毘盧遮那供養次第》,唐代不可思議

  、《金剛頂經

  《金剛頂經》,密宗金剛界根本大經依據不空金剛頂經瑜伽十八會指歸金剛界結集經文總計十萬毘盧遮那佛自受用身天上人間十二處

  第一一切如來真實教王--說法

      內容:〈金剛界〉、〈降三世〉、〈調伏〉、〈一切義成就四大

  第二一切如來祕密主瑜伽--色究竟天

  第三一切瑜伽--法界宮殿中說

  第四降三世金剛瑜伽--須彌山

  第五世間出世間金剛瑜伽--波羅奈斯國空界中說

  第六大安不空三昧耶真實瑜伽--他化自在天宮中

  第七普賢瑜伽--普賢菩薩宮殿中說

  第八瑜伽--普賢菩薩宮殿中說

  第九一切集會拏吉尼瑜伽--真言宮殿中說

  第十三昧耶瑜伽--法界宮殿中說

  第十一大乘現證瑜伽--阿迦尼吒天

  第十二三昧耶真實瑜伽--空界菩提場

  第十三三昧耶真實瑜伽--金剛界曼荼羅道場

  第十四如來三昧耶真實瑜伽--說法

  第十五祕密集會瑜伽--秘密

  第十六無二平等瑜伽--法界宮中

  第十七虛空瑜伽--實際宮殿中說

  第十八金剛寶冠瑜伽--第四靜慮

  《金剛頂瑜伽經十八指歸》,不空十萬大本傳說十萬龍樹南天竺鐵塔金剛薩埵受持龍智金剛智金剛智海路來到中國途中遇到風暴經典大部流失因此傳譯其中

  直至目前主要版本

  ()唐代不空金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》,流傳

  橫豎四魔恒常金剛」;最勝無上」;五智佛一切如來」,一切諸法五佛故此五佛諸佛本性諸法根源一切如來」;一切虛偽真實」;無邊顯密教義大乘」;現證菩提現證」;一切教法大教王」。

  主要包含第一色究竟天金剛界〉,「金剛界曼荼羅

  本經圖示經文序分次品正宗分正宗分一說毘盧遮那佛受用身現成等正覺毘盧遮那成佛金剛三摩地出生三十七種智如來一百八婆伽梵持金剛金剛界大曼荼羅金剛界大曼荼羅儀軌雜說

  ()唐代金剛智金剛頂瑜伽中略出念誦經》,又稱

  1.十萬故稱》。

  2.乃至五佛出生一切金剛菩薩灌頂

  ()北宋天竺三藏施護一切如來真實大乘現證三昧教王經》,三十二十六

  《金剛頂經》,旨在修證一切法自性(言說不可得)實相胎藏曼荼羅不生開示始覺差別曼荼羅經由修證不生即是金剛界曼荼羅也是如來內證智德

  胎藏界平等」,又稱本覺圓滿差別始覺自證逐漸中央法界體性智東方大圓鏡智南方平等性智西方妙觀察智北方成所作智四方五智五智五智五智五智無邊形成無量由是無量一切法如是明示無邊解脫煩惱結縛無礙即是金剛界曼荼羅

  「胎藏界金剛界」,一心平等」、「差別二門冥合理即境界華嚴經理事無礙圓融法界」,一切萬法自性不可言說金剛界表證真理究竟胎藏界諸法本覺有的理性故此即是曼荼羅大宗

    、《蘇悉地經

  全名蘇悉地羯羅經》,▓Susiddhikara-mahatantra-sadhanopayika-patala,三十七品唐代中天竺三藏輸波迦羅(善無畏)麗本

  ()《蘇悉地羯羅經》,三十八宋本

  ()《蘇悉地羯羅經》,三十四寶壽院

  本經廣說有關佛部蓮花部金剛部三部悉地成就大日經》、《金剛頂經密教三部大經之一用以詮釋金剛胎藏兩部不二意旨內容包括持誦灌頂祈請護摩成就時分

    、《發菩提心

  全名金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》,唐代不空

  本論行願勝義三摩地三門記述菩提心行願菩提心利益安樂無餘有情勝義菩提心一切法無自性三摩地月輪觀相成三摩地十方諸佛法身證入法界體性智」。

    、《釋摩訶衍論

  《釋摩訶衍論》,十萬大乘起信論注釋簡稱釋論》,龍樹菩薩姚秦筏提摩多

  本論起信論因緣分〉、〈立義分〉、〈解釋分〉、〈修行信心〉、〈勸修利益五分解釋立義分開立三十三法門修行圓滿」,深淺第十圓滿思想密教極為一致日本弘法大師空海發揮真言教義

  本論注疏甚多重要

  ()《釋摩訶衍論唐代沙門聖法

  ()《釋摩訶衍論唐代沙門

  ()《釋摩訶衍論沙門

  ()《釋摩訶衍論宋代沙門普觀

  ()《釋摩訶衍論宋代沙門

引用文章註明出處網站 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary