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Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Yiguandao 佛教與一貫道

佛教一貫道

  佛教所有宗教講究尊重包容宗教能夠尊重別人自由」,「包容異己存在」,基於有緣理念只要有益社會大眾宗教信仰佛教尊重包容發展一貫道教徒奉行五戒十善類似佛教人天乘宗教因此佛教尊重一貫道勸化人心作用

  一貫道教義許多引用佛教但是佛教一貫道不同宗教佛教徒不能不明兩者異同

    ◆一貫道簡介

  一貫道我國民間宗教之一隸屬齋教先天又名天道」,俗稱」,無生老母信仰在教形式帶有濃厚道術成份組織俗家信眾組成出家團體

  無生老母創造天地主宰全名明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方」,經典「」。教義人類歷史分為一期青陽彌勒佛無生老母即將人間祖師思想源自佛教彌勒下生經說法此外崇拜南海(觀音),以及濟公活佛關羽孔子穆罕默德耶穌特別是以崇拜民間為主玄關真言三寶」,一向視為求道得救重要關鍵

  主要典籍》。主張世界末日即將來臨信徒祈禱懺悔殺生持齋素食以及默念彌勒真言求得嚴格中一戒規一般經由教門就是透過(介紹)(保證人)保證

  入道繳納功德其次焚燒內容包括生辰年歲籍貫住址誠心實心懺悔誓願誓言天譴其後傳授三寶」,正式入道

  一九四六年分別天津上海鄞縣傳入臺灣先後一九五三年二月一九五八年四月一九六三年六月一九七一年白蓮」、「邪行詭異原因遭受政府大力取締直至一九八二年有關單位撤銷取締命令核准集會佈道一九八二年十一月一九八三年六月支派中有有力人士簽名中華聖教名義申請立案以期公開一九八七年元月核准合法宗教團體

    ◆佛教一貫道

  1.一貫道引用佛教經典

  一貫道歷史傳承佛教教主釋迦牟尼佛歷代祖師包括東土達磨祖師乃至禪宗六祖惠能大師列為歷史傳承一部但是實質上承襲佛教教理

  一貫道中國佛教禪宗六祖惠能大師衣缽典故解釋火宅象徵認為道統在家人傳承然而六祖惠能大師所以衣缽一者由於當時禪宗發展成熟無須藉由衣缽徵信衣缽傳遞容易造成紛爭

  此外佛說彌勒下生成佛經釋迦牟尼佛彌勒菩薩授記:「下生慈氏菩提樹名曰龍華慈氏大悲成正覺說法廣度聲聞六十六煩惱障第二說法廣度聲聞六十四無明第三說法廣度聲聞九十二調伏三轉法輪人天純淨。」就是龍華三會說法一貫道改寫期末釋迦牟尼佛教化眾生傳法度眾時期稱為第二民國以後彌勒佛傳法度化眾生階段就是第三根據佛經記載彌勒下生佛陀涅槃後五十六七千萬年因此,「期末實有商榷

  2.佛教一貫道區別

  一貫道傳道場所大多稱為佛堂」,觀世音菩薩聖像所以一般人佛教一貫道混淆但是實質上佛教一貫道差異以下說明不同

  第一教主不同佛教教主釋迦牟尼佛禮拜對象十方三世一切佛菩薩一貫道信仰則是明明上帝無生老母」,佛教皈依佛寶完全不同

  第二經典不同佛教經典包括佛說三藏十二部經以及合乎諸行無常諸法無我涅槃寂靜三法印真理弟子著作一貫道採納經典引用佛教(佛法原意解釋不同)、儒家道教甚至包括仙人」。

  第三教團不同佛法住持佛教多年來仰賴出家僧侶住持以及在家信徒護法一貫道出家修行僧眾弘法佈道工作在家各行各業人士承擔

  第四皈依不同佛教皈依乃是公開儀式表示依靠三寶一貫道入道祕密進行而且誓言

  第五教義不同佛教主張生命緣起一個主宰掌控一貫道認為人身父母靈魂無生老母類似上帝創造宇宙萬物認為宇宙中有主宰緣起法

  第六修行不同佛教修行目標達到圓滿涅槃境界人間佛教進一步利益一切眾生奉獻一貫道返回宗旨,「良心重視良心啟迪

  佛教一貫道重視倫理道德宗教對於社會風氣改善正面影響一貫道佛經道理分享人心啟迪教化貢獻佛教一樣強調慈悲心培養提倡素食全省各地開發素食產品值得保守佛教重視此外一貫道教友」,和合融洽互相友愛值得讚揚只是正知正見努力

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