Back to collection

Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and the Forest 佛教與森林

Click on any word to see more details.

佛教森林

  森林大自然整體生態扮演一個重要角色雖然森林林木生長為主但是維持其他種類族群生長各種動物提供一個棲息生存地方山坡森林發揮保育土壤功能使土壤免遭沖蝕破壞森林中的產物包括用來作為燃料以及造紙建築木材人類具有重大價值自古以來森林宗教冥思修道地方因為森林靜默使安適森林馨香養分使心曠神怡森林鳥鳴使悠遠森林青翠鬱鬱黃花修道者如來清淨法身媒介

    ◆佛陀森林

  佛教古印度文明孕育誕生印度詩聖泰戈爾曾經:「希臘文明產生粘土建造屋裡印度文明產生森林之中。」由此可以了解佛教印度弘揚大自然山林貢獻許多資源

  釋迦牟尼佛創立佛教之前一直茂密森林修持苦行思想終於菩提樹金剛座上證宇宙人生真理進而開始教化這就著名鹿野苑轉法輪佛教創立最初沒有寺院佛陀帶領弟子沿途行化森林成為出家人棲息場所僧侶早晨山林村落托缽乞食遊行說法晚上回到山林禪觀冥思精勤修道

  後來佛陀帶領弟子靈鷲山茂林修習摩竭陀國頻婆娑羅王親率大臣趕往靈鷲山佛陀請法迦蘭陀竹林營建精舍供養佛陀使僧團長期安住弘法佛教開始有了寺院過去印度僧眾多於都城郊外選擇幽靜林地營建精舍所以僧眾止住地方蘭若蘭若阿蘭若無諍閑靜僧肇大師:「忿無諍出乎空閑。」所以十方諸佛讚嘆修道者阿蘭若修行無量功德阿蘭若一個什麼樣地方?《寶雲經:「無人不為惱亂乞食林木清淨安穩遠離最近。」也就是靠近村莊不遠森林

  佛陀非常肯定森林生活意義因為森林幫助修道者達到身心寧靜易於智慧種子相對生活混亂動盪這些菩提種子不容易生長所以體驗森林生活修道者智慧顯現開展助益

    ◆古德森林

  中國叢林寺院經典叢林解釋頗多大智度論記載僧眾和合居住於猶如大樹聚集叢林;《莊嚴經論眾僧叢林;《禪林寶訓音義,「叢林二字草木生長表示其中規矩法度叢林芳香栴檀樹林比喻佛門龍象清靜森林所以又稱栴檀林後世寺院仿照禪林制度叢林大乘義章十三記載叢林智慧神通功德所以又稱功德叢林。《禪師語錄西:「叢林草木。」

  佛陀:「雪山五事長大不移枝節茂盛。」意思善知識廣大茂密樹林庇蔭我們成長因此古來森林孕育無數高僧大德禪宗著名公案梅子成熟主角唐代大梅法常禪師浙江餘姚南方七十層巒大梅山下簡陋四周環抱寧靜安詳茅舍水池荷花挺立淡淡幽香大梅法常禪師寫下膾炙人口詩偈

  無盡有餘

  世人住處茅舍

  一代禪師能夠自修度眾熱鬧道場深山無人居住松子佳餚雲巖居處鹿伴侶隨緣度眾不愧自尊自重

    ◆佛教寺院森林

  自古深山」、「天下名山」,凡是佛教勝地朝拜遊覽參觀無不名山古剎依山傍水林木繁茂旖旎風光折服可是多少知道許多寺院周圍優美宜人景色並非自然而是凝聚許多高僧大德智慧艱苦創立辛勤各種以及大量歷史文獻有著僧侶利用荒山培植林木建築寺院記載

  稱為中土釋迦開創天臺宗智顗大師在位浙江台州山脈天臺最高頂峰修道二十多創建國清寺十二道場寺院周圍環境清幽竿溪谷附近風景勝地層巒深山叢林少林寺我國數一數二座落嵩山山脈當地林木茂密風景秀麗北魏印度高僧佛陀禪師得到孝文帝相助建立菩提達磨在此面壁九年修禪入定傳法慧可大師創建禪宗祖庭位於江西省北部南嶺廬山風景幽雅氣候溫和處處峭壁怪石峽谷之間流泉飛瀑雄偉奇觀我國首屈一指避暑勝地東晉時代開創淨土宗慧遠大師在此結社念佛創建東林寺江南著名古剎之一棲霞寺深山峻嶺之中山崖眾多佛龕佛像千佛大同雲岡石窟齊名光緒年間宗仰上人重建

  中國佛教四大名山位於安徽省青陽縣西南九華山」,地藏菩薩成道教化眾生道場九華山峰巒奇麗高出詩聖李白題詩:「九江遙望天河綠水芙蓉。」唐代劉禹錫驚魂」。宋代王安石千萬雄奇」。山中溪流瀑布怪石獨特別緻遍布名勝古蹟過去墨客描述此地風光:「花紅百里曉風九十蓮花一齊天臺寶光。」「一千雲霧。」山川秀麗素有東南第一美稱

  位於山西五台東北五台山」,相傳文殊師利菩薩應化道場方圓五百山峰環抱五峰高聳峰頂平坦寬廣猶如故稱五臺山峰寺院如東西中臺普濟寺靈隱寺目前整個五台山寺院林立殿堂樓閣不計其數歷代僧侶興建

  普賢菩薩示現說法道場位於四川峨眉西南公里峨嵋山山脈岷山伸展氣勢蜿蜒一百八公里峨嵋山著稱兼具各種特色明朝末年知府峨嵋山景觀歸納聖蹟雙橋清音白水秋風椿小雨祥光現有伏虎報國寺清音黑龍江棧道光相七十寺院僧肇慧通法師創建

  素有佛國」、「南海普陀山位於浙江定海東海中的舟山群島四面山中洞窟天然形成玲瓏不一而足海潮山中寺院梵音構成佛國現有普濟寺法雨寺三大僧侶二千

  臺灣佛教聖地位於高雄大樹鄉創建一九六七年五十荒山野地開闢五嶺人間淨土依山傍水滿花木三十年來提供全世界大眾身心休憩清淨聖地

  此外韓國通度寺海印寺松廣寺泰國法身寺澳洲中天美國鹿野苑廣大叢林綠蔭

  佛教歷史許多高僧大德胼手胝足開山寺中同時荒山禿各種樹木成為綠蔭青翠蓊鬱森林造福國家社會

    ◆佛教森林貢獻

  森林人類極其寶貴資源財富人類生存離不開森林史前時期人類全面依賴森林維生森林能夠改善人類賴以生存生態環境

  佛教森林貢獻可以佛經得到印證阿彌陀經中的七寶呈現清涼蒼鬱森林景致阿彌陀佛儼然就是森林保育專家過去中國佛教寺院已知森林水土保持之間關係唐代(安徽省泗縣)年年有水開元寺高僧法師郡守謀劃湖西僧坊種植消除水患造福百姓唐代百丈禪師江西百丈自立禪院倡導一日一日說明佛法大義學生開創黃檗山禪師也是植樹作務後唐象山縣蓬萊禪院住持淨法曾經三百十萬對地水土保持貢獻

  唐代南嶽上座衡山種田危害甚鉅於是〉,遠近傳播上達朝廷使皇帝下詔禁止

  所知年年青山就中最好白雲迴避茅草年年千秋今年來年當陽國家如此不知

  唐代和尚湖南長沙山中破壞〉,保護山林

   千年萬年枝葉盡皆

   四方玄學動手無非

  自古以來僧侶植樹善舉不勝枚舉然而多少意識到生態破壞人類直接影響重要性至今森林濫砍濫伐燒毀破壞例子屢見不鮮三國時代七百嚴重破壞長江流域生態環境近代工業革命以來隨著人類工業技術提高物質慾望膨脹森林資源遭到空前掠奪資料顯示自從一九一九九五年二十五之間世界上將近三百六十五平方公里森林植物砍伐動植物已經在地消失

  面對日益惡化生態環境有識之士開始對工文明以來形成傳統價值觀行為方式進行深刻反省。「生態倫理學就是這樣背景產生生態倫理學自然倫理道德關係研究對象認為應該自然講道也就是生態道德

  佛教教義佛教森林生態中有非常豐富生態倫理思想不殺生」、「不偷盜」,就是一種基本生態倫理,「不殺生」,就是侵犯他人生命然而浪費時間破壞物資也是殺生因為生命時間累積所以浪費時間如同浪費生命相同隨意破壞生態環境也是殺生因為人類製造廢氣需要森林散發出來空氣淨化再者,「不偷盜」,他人東西私自據為己有就是一九九六年颱風過境一九九七年颱風造成台灣南投縣山崩林肯倒塌許多活生生掩埋嘉義縣阿里山崩塌就是因為貪圖公有山坡據為己有原有樹林栽種有利破壞森林生態自然假如社會大眾重視森林具有保育土壤價值今天不會這種事情發生

  佛教森林由來已久密切關係堪稱生態倫理楷模現代文明迷失人們不能不讚嘆源遠流長佛教森林意識多麼難能可貴令人遺憾泰戈爾二十世紀倡導森林文明」,引起世人足夠重視反而視為對接西方文明阻礙人類將要邁向二十一世紀時候我們真誠期望隨著佛法弘揚佛教森林意識生態意識將會喚醒依然沈溺人類自我中心漠視生態倫理人們

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary