Back to collection

Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Dance 佛教與舞蹈

Click on any word to see more details.

佛教舞蹈

  舞蹈人類古老藝術之一上古時代人類對於大自然變化乃至病痛死亡現象無法理解他們認為作用因此想要藉著祝禱儀式祈福原始宗教型態祭典當中巫師藉著舞蹈成為天人之間媒介群居部落參與祭典舞蹈增加共識凝聚力人類文明日益發達之後舞蹈逐漸宗教氣氛脫離出來變成自我娛樂解壓交誼聯絡表達感情活動之一隨著時代進步技巧講究各種宮廷社交舞芭蕾舞劇場應運而生儘管如此宗教舞蹈具有特殊意義藝術佔有一席之地尤其佛教舞蹈藝術貢獻良多

    ◆佛教賦予舞蹈意義

  佛教佛陀時代便賦予舞蹈不同凡響意義綜合簡述如下

  佛教舞蹈作為弘法利生方便佛陀證悟菩提最初三七日中一再勉勵大菩薩:「利益眾生世間技藝不該……,文筆讚詠歌舞伎笑談其事。」「菩薩摩訶薩善巧方便究竟彼岸一切眾生,……化度,……往來生死未曾魔宮,……乃至遊戲歌舞悉皆示現無不精巧。」由於佛陀開明通達不但促進真理提高舞蹈層次

  佛教舞蹈表達供養三寶誠心發自內心尊重禮讚往往不是三言兩語所能表達所以佛經我們經常看到弟子直接肢體語言--舞蹈供養三寶楞伽經羅婆夜叉恭迎佛陀前往楞伽大城說法親自率領眷屬樂器表演歌舞中國唐朝玄奘大師西行求法印度摩羅親率群臣迎接每日伎樂佳餚表達三寶虔誠恭敬。《華嚴經眾生夜神善財童子央求訴說修行法門過去歌舞供佛佛陀眉間白毫相因而得到法界方便不退解脫門古德:「精誠所至金石。」恭敬舞蹈也是人間一種修行法門藏傳佛教大日如來四方如來三摩地佛德心中流出菩薩供養其中菩薩供養北方不空成就如來十六之一佛教提倡動靜一如」、「定慧真理顯露無遺

  佛教舞蹈表達鼓舞勉勵心意大乘佛教人間性甚至歌舞作為鼓勵方式例如法華經大通道場斷除煩惱佛法現在諸天龍神香花伎樂不斷鼓勵小劫直到大通成就菩提為止這種信心勉勵精神其他舞蹈文化有所

  佛教舞蹈表達聞法歡喜感受聞法歡喜踊躍讚歎手舞足蹈表現周圍同感欣悅入佛直心修持具體表現方式悲華經佛陀修持一切行門方法之後欲界諸天心開意解種種歌舞表達心中法喜這種情境即使六百今人感受他們無比喜悅心情進而激發

    ◆佛教各國舞蹈影響

  印度除了佛經記述佛世歌舞盛況之外佛滅之後馬鳴菩薩舍利弗》、戒日王龍王》,乃至遺跡雕刻阿姜達石窟壁畫等等在在顯示佛教徒歌舞戲劇弘法利生熱忱

  中國舞蹈佛教傳來之後從中吸收許多精華我們敦煌雲岡龍門石窟歷代壁畫雕刻目睹飛天」(佛教飛行空中歌舞供佛天人)千姿百態飄逸優雅身形可見端倪翻開史書佛教中國舞蹈影響目不暇給洛陽伽藍記記載魏晉南北朝時代佛教寺院節慶舉行盛況:「景明寺樂法天地百戲騰驤所在。」其中百戲舞蹈幻術武術結合在一起演出景興尼寺飛天伎樂」;「至於六齋常設歌聲絲竹入神」;「音樂怪獸舞抃殿」。唐代佛寺除了繼承南北朝時代民俗歌舞活動之外舉辦廟會」、「」,各種民間流行節目匯集其中四方菩薩唐懿宗供養三寶宮廷創作數百打扮菩薩法相優美舞姿供養三寶當時大眾喜愛

  時代戲曲表演興盛所謂戲曲」,雖說文學音樂舞蹈美術武術雜技藝術歌舞表演故事為主戲曲包羅民間歌舞最多目連」,北宋汴梁演出目連雜劇整理改編目連仍然插入許多佛教舞蹈千手觀音》、《觀音等等

  元朝時代帝王崇信佛教,《十六天魔宮廷用來讚佛故事敘述十六天魔菩薩容貌出現迷惑世人後來佛陀降伏十六裝扮菩薩樣子身著天衣瓔珞一手法器一手打手雙臂變化多端據說十六天魔內心都會受到強大震撼此外元代宮廷還有其中一種說法」,表演者有的成佛僧侶有的成佛菩薩有的八大金剛佛教氣息相當濃厚

  中國民族歌舞佛教有關西漢末年天竺樂》(中國,「包含音樂舞蹈雙重意義),隨著佛教一起傳入中國南北朝時期龜茲樂》,則是前秦苻堅派遣呂光等人打敗龜茲鳩摩羅什傳入後來龜茲樂中國古樂融和發展西涼》,其中舞曲于闐時期佛教僧侶西行求法增進西域中國之間來往西域許多舞蹈傳來中國五方獅子舞》,緣於佛說太子中的典故直到現代經常慶典表演視為避邪呈祥象徵到了宋朝風行不衰其中一種叫做」,女童表演出場蓮花蓮花全部開放露出舞者纖細身姿然後相對風格來自康居國旋舞》,樂曲明快身姿矯健舞步輕盈唐德宗貞元年間傳來驃國》,舞姿雄健佛教詞曲……。這些西域傳來歌舞中原地區帶來影響還有一種缽頭》,又稱》,南天竺傳來一種面具據說可能中國初步形式起碼中國--《完全摹仿印度舞劇

  此外初唐時期李世民之後大鼓龜茲」(舊唐書音樂》)樂曲威勢百里動蕩山谷」(同上)。後來李世民登基唐太宗為了表示功成作業根本特地進宮並且親自設計一個象徵戰陣》,音律樂工一百二十八」(新唐書禮樂》),魏徵文臣」(同上),於是成為長安宮廷中的一部大型據說觀賞抑揚莫不扼腕踊躍凜然震悚」(舊唐書音樂》),後來日本風行一時歌舞唐明皇創作霓裳」,優美婉轉婆羅門舞曲快速西域舞曲嬌媚柔和漢族舞蹈堪稱中國舞蹈史上璀璨明珠

  西藏喇嘛教融和當地專門祭典舞蹈俗稱」,延壽儀式舞者至少最多十六二十他們金剛天王各種面具有的手搖法器氣氛熱烈神祕種類供養(奠基儀式)、惡鬼相傳起源世紀西藏朗達磨(西元四一)滅絕佛教大肆喇嘛吉祥金剛佯裝妙舞漸漸逼近射殺後世後來成為喇嘛教法會儀式一方面為了紀念吉祥金剛大無畏慈悲精神一方面提醒信眾顯正佛道後來蒙古稱為」,每年正月期間舉行大家視為保祐平安象徵

  每年藏曆四月十五布達拉宮龍王表演」,開始流行西藏上流社會據說原來沒有舞蹈只是達賴喇嘛詩偈直到達賴喇嘛內地西藏加進歌舞達賴喇嘛之後一度達賴喇嘛十二由於提倡,「開始拉薩舉行愛好者每天晚間集合起來八角街最後大昭寺成圈歌舞十四世紀噶舉派僧人籌措架橋資金應邀姐妹組織歌舞團西藏戲劇祖師流傳至今舞蹈中一佔有重要地位劇本王子」、「王子」、「」、「」、「取材佛經故事文成公主顯示佛教文化交流扮演重要角色

  韓國佛教李朝時代(西元),梵唄相當盛行佛教舞蹈隨之大為流行起源至少高麗時代(西元)存在李朝時代值得矚目佛教舞蹈世祖蓮華》,舉行舞臺佈置香山池塘周圍圖樣懸掛燈籠東西兩邊安置蓮花舞者在其中起舞其間吟唱南無阿彌陀佛觀音此外李朝時代佛教大力推廣》,然而一九日本侵佔韓國之後發布朝鮮總督府寺剎禁止僧侶梵唄舞蹈等活

  日本印度西域中國韓國傳入舞蹈作為佛教儀式供養用具發展一套獨特佛教舞蹈例如伎樂百濟傳入無言假面聖德太子佛教加以獎勵舞樂中國雅樂平安時代印度婆羅門菩提仙林邑日本傳授源於印度林邑」,菩薩」、「迦陵頻」、「」、「」、「」、「」、「飲酒」、「內容取材佛教此外,「」(散樂)源自印度西域舞樂奈良時代中國傳入平安時代」、「那時佛教行事逐漸能化乃至成為專門演藝活動。「包括龍天」、「毘沙門」、「」、「」、「拍子衍生」,久之相互融和產生」。「後來滑稽狂言合併種種方式探究時間空間舞者身著華麗服裝面具扇子衣袖舞步突然空曠舞臺踏足一切人物抽象簡單象徵符號對於」、「巧妙運用嚴肅鬧劇交替增加戲劇效果思考空間成為日本獨特舞臺藝術此外佛教僧侶教化民眾發展特殊舞蹈一面念佛一面唱和敲鐘擊鼓這類舞蹈統稱為念佛念佛念佛踊躍念佛歡喜念佛天臺宗空也空也念佛(又稱念佛)、開祖一遍(西元一二一二)念佛法華經大日盂蘭盆會為了救度眾生設計後來日本鄉土藝術結合成為今日日本文化極為特殊

    ◆佛教舞蹈藝術貢獻

  各地舞蹈佛教影響事例不勝枚舉而言佛教舞蹈藝術下列貢獻

  促進舞蹈藝術交流佛教由於具有包容和平性格所以無論傳播何處當地習俗結合發展一套特色文化佛教舞蹈例外中國西藏韓國日本大乘國家舞蹈藝術不受佛教影響隨著佛教傳播佛教舞蹈藝術地方文藝結合這種雪球似的發展使舞蹈藝術得以互相交流從而促進各地人士之間友誼對於世界和平作出默默貢獻

  豐富舞蹈藝術內涵佛經佛菩薩柔軟多變手印安詳端莊威儀本身就是一種美妙姿態身上串珠瓔珞燦爛繽紛所持莊嚴法器五花八門嚮往後世舞者競相摹仿除了增加舞蹈視聽美感之外拓展舞者觀眾思維範疇無形中豐富舞蹈藝術內涵

  提昇舞蹈藝術境界佛教舞蹈目的救度眾生為己任超越一般宗教觀念思想佛教教義論及時間就是三世乃至無量阿僧祇劫論及空間就是三千大千世界論及親眷就是十方一切眾生這種無遠弗屆宇宙觀開展舞者心胸眼界從而帶動觀眾脫離狹隘世俗觀念對於淨化心靈潛移默化效果所有藝術哲學當中沒有高超佛教提昇舞蹈境界

  從不年代來看人類不同時期不同舞蹈成就從不國家民族來看即使同一時期隨著國家民族不同展現出來舞蹈也是千差萬別佛教賦予舞蹈意義卻是恆久不變卓然超群近代舞者仿傚京劇維摩詰經中天散花典故舞蹈受歡迎近年來佛光山普門青年團敦煌菩薩享譽世界各地佛光山叢林學院佛門一日編成歌舞念佛台北國家劇院大放異彩佳評如潮洛杉磯西小學結合舞蹈武術音樂推出心經」,不少西方人動容這些事實說明儘管世事多變佛教舞蹈藝術直指人心永遠大眾喜愛接受尤其現代一個聲音有色世界佛教舞蹈透過優雅姿態多變手勢悅耳曲調傳遞心靈語言效果在此呼籲佛教人士熱心講經弘法大力推動佛教舞蹈因應不同眾生根器需要

引用文章註明出處網站 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary