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Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Architecture 佛教與建築

佛教與建築

  建築一門營造藝術舉世聞名中國紫禁城頤和園敦煌石窟印度阿姜達石窟以及埃及金字塔法國希臘神殿這些具有高度藝術成就建築建築衍生繪畫雕刻造景藝術因此有人:「建築藝術。」

  建築也是一種看得見文化建築可以各地民族以及當地地理環境氣候民情風俗人文信仰乃至生活習慣例如古埃及重視永生大部分畢生精力集中死後靈魂營建住所因此金字塔偉大建築誕生中國歷代群雄內亂不斷因此萬里長城護城河建築希臘義大利西班牙長年只有所以屋頂屋頂北方國家降雪屋頂傾斜度自然陡峻埃及地區流行平頂

  中國遼闊南北建築特色北方建築不可設施之一」;南方天氣溫和一般建築樓閣花園小徑花草樹木主要通風涼爽不過大致中國傳統建築主要平面發展西方縱向升高方式

  建築成就也是中國人驕傲萬里長城稱為世界奇蹟」,月球俯瞰地球唯一建築物秦始皇陵偉大古蹟」;敦煌石窟牆壁博物館」;天壇世界上出色建築物之一」。

  此外中國歷代帝王往往改朝換代之後大興土木建築物彰顯自己例如阿房宮明清故宮建築物紀念先人歷史上許多建築物便是用來紀念一個人保留一個所以建築物記錄歷史功用

  建築社會民生緊密相連食衣住行人民基本生活所需除了住宅道路橋樑運河興建直接關係以外如果沒有建築工廠如何生產衣食日用

  建築原理生活經驗累積智慧古代人類祖先穴居山洞今日高樓大廈金碧輝煌建築見證人類文明進化記錄世代遷移軌跡

  建築既是物質建設也是一種文化建設尤其精神層面宗教信仰建築例如中國建築主要類型包括城市宮殿寺院佛塔陵墓園林住宅橋樑石窟其中寺院佛塔石窟佛教建築所以佛教建築學領域可以扮演極其重要角色

    ◆佛教建築歷史價值

  佛教崇尚自然宗教修行人大多澹泊物欲自然尤其佛世弟子往往茅屋二三便終生就是山林水邊到處隨緣安住但是後來眾生需要佛陀接受頻婆娑羅王須達長者允許信徒布施精舍祇園精舍竹林精舍鹿母講堂寺院興建佛教建築起源

  中國因為迦葉摩騰竺法蘭道士啟發東漢明帝信心下令內建比丘尼寺院城外建築比丘道場開啟中國佛教寺院建築

  佛寺一向當代文化活動中心寺院也是建築雕塑繪畫書法一身綜合美術館人們心靈休憩重要場所中國佛寺建築早期佛塔為主隋唐時代佛殿中心。「又名塔婆」、「浮圖」、「浮屠」,俗稱寶塔」,一種高聳佛教建築概念形制源於印度窣堵波」。窣堵波供養佛陀舍利遺物建造傳入中國之後得到改造創新表現中國建築藝術兼容能力形式多樣造型豐富樓閣喇嘛以及金剛寶座隨著佛寺位置有的有的有的城市有的周圍環境融為一體成為中國人喜聞樂見一種建築類型

  不過佛教建築各地人文地理因素特色錫蘭建築印度大致相同緬甸泰國柬埔寨建築爪哇婆羅浮圖表現密教曼荼羅大規模建築西藏大寺院建築山麓斜坡配置多種建築連接一起呈現一種歐洲風格景觀特色細小喇嘛我國佛教建築仿皇宮建造稱為宮殿建築典型設計主要建築物整齊對稱左右兩方山門天王殿大雄殿法堂方丈一直並列左右分別設置鐘樓鼓樓伽藍殿祖師殿客室雲水材料為主屋瓦大多加上彩色中國現存早期宮室住宅極為稀少宮殿式佛殿反映當時結構裝修構造方面發展情況成為建築中有價值證物唐代五台山佛光寺大殿佛光寺現今唐朝木構建築唐朝中國藝術黃金時期唐朝主要藝術表現全集殿使成為中國獨特寶藏

  我國著名佛教建築物當中魏孝明帝熙平元年(西元五一)閻浮」。我國佛教建築可以中國佛教藝術大觀其中石窟藝術中國藝術史上不可或缺

  石窟又稱石窟寺院山嶽斷崖洞窟供養佛像作為寺院我國石窟開鑿在前建元(西元),沙門敦煌鳴沙山開始直至十五世紀歷時餘年以北唐朝分布中國西部北部新疆高昌庫車甘肅敦煌天水南北石窟大同雲岡洛陽龍門太原天龍山河北河南響堂山濟南千佛崖南京棲霞山杭州以至遼寧萬佛洞規模宏大其中敦煌石窟壁畫名聞中外大同雲岡石窟奇偉此外河南洛陽龍門鞏縣南京棲霞山山西太原天龍山石窟內部存有豐富雕刻裝飾壁畫充分顯現佛教藝術綜合風貌

  石窟寺院一般平地寺院不同利用開鑿十分堅固富有防護因此大多保存迄今其間印度佛教傳入我國歷史痕跡彌足珍貴內部設有佛龕華蓋塑像浮雕壁畫收藏各種經典寺院文書儼然佛教寶庫形成石窟藝術同時造就佛教藝術震撼全世界文化寶藏中國學術文化史上都極其重要地位

  佛教建築雕刻以及不勝枚舉壁畫在在顯示佛教不僅具有莊嚴儀式精微教義具有藝術特質許多藝術家考古專家眼中佛教建築具有豐富多變美感特色藝術創作實在世界建築資產

    ◆佛寺建築功能意義

  寺院僧眾駐錫道場佛法所在供奉佛像殿宇寺院佛法僧三寶佛教寺院才能傳播教義才能住持正法

  寺院佛教代表信仰中心信徒心靈寄託所在佛寺建築弘法度眾所需雖然今日隨著佛教信仰日益普及佛教弘法空間擴大早已不再侷限寺院但是寺院永遠信仰精神象徵寺院除了傳播佛教真理之外莊嚴殿宇寧靜氣氛祥和慈悲教義社會大眾工作忙碌尤其是遭遇挫折無助時候自然想到寺院不論參加各種修行活動或是前瞻禮拜獲得出發力量所以寺院人生加油站心靈百貨公司希聖學校也是善友往來聚會去除煩惱清涼

  寺院信仰得佛法常必須

  寺院不僅信仰道場尤其過去寺院大都建築僻靜山林光山碧瓦莊嚴殿宇景致怡人環境清幽寧靜祥和往往吸引一般社會大眾前往旅遊踏青藉以遠離塵囂滌塵靜慮享受山居

  佛教寺院參訪除了之外尤其帶給人心淨化精神鼓舞思想啟發社會人心產生道德自我約束力無形中帶來社會安定和諧因此具有端正民風安定人心

  寺院保存中國傳統文化不可磨滅貢獻中國號稱五千歷史文化但是建築方面遺留下來古蹟十六世紀固然因為中國傳統建築木材為主保存不易其實主要連年戰火尤其每當改朝換代天下之後往往前朝遺留下來具有紀念建築悉數摧毀於是戰火破壞無論無法免於

  佛教石窟外觀建構壁畫一些古代傳統建築此外現存古老木構建築山西五台山佛光寺保留唐朝建築藝術精髓深受中國影響日本建築早期中國建築風貌例如八世紀唐招提寺日本仿唐朝建築現今保存完好

  近代佛寺建築多數維持仿古建築例如佛光山大雄寶殿以及美國西來寺澳洲南天寺大雄寶殿中國宮殿建築不但保存中國傳統文化而且發揚光大世界貢獻不可不大

    ◆佛教建築未來走向

  過去佛建築大略可分大部分修道為生修道分為供養菩薩祖師大雄寶殿彌勒殿藥師殿觀音殿祖師堂講經集會修道禪堂念佛雲水生活建築齋堂香積廚(廚房)、客堂(接待)、延壽堂(養老)以及庫房浴室

  隨著時代進步弘法方式日新月異佛寺建築硬體設備配合弘法需求增設建築除了一般性問題注意重視

  1.空間有效利用

  2.活動配合

  3.設施適當配置

  4.需要人性設計

  5.合理區分

  6.安全完善考慮

  例如佛光山除了上述建築之外會議廳講堂抄經堂禮懺談話視聽中心文物陳列館文物展覽館淨土洞窟美術館滴水坊法物流通中心停車場設施

  佛光山一個文化教育弘法慈善朝聖一體七眾道場硬體建築開山四大宗旨規劃在朝方面仿效大陸四大名山建設主殿大雄寶殿另有大悲殿大智殿大願殿大行殿分別供奉觀音文殊地藏普賢四大菩薩闡揚悲智願行精神

  培養弘法人才教育方面僧眾信眾教育一應俱全文化方面除了文化大樓以外文物展覽館文物陳列館美術館慈善方面設有佛光精舍大慈育幼院萬壽堂佛光診所雲水醫院全面照顧一生生老病死

  以上建築可以,佛光山一個現代化多元化道場所謂現代化就是一切建築設備配合時代社會大眾需求例如過去部分佛寺最初偏僻山野隨著時代發展現在已經山林走向都市最初佛殿為主漸漸發展講堂教室課堂會議室尤其現在寺院過去出家人專屬今日四眾共有傳統佛堂今日高樓講堂過去簡陋今日莊嚴殿宇未來佛寺希望具有學校講堂會議室功能不是停留過去吃齋拜佛信仰設備度眾所以希望今後寺院建築發揮以下功能

  希望現代佛教寺院成為一個四眾融和共有道場

  希望現代佛教寺院成為具有教育功能學校

  希望現代佛教寺院成為注重研究交流會議中心

  希望現代佛教寺院成為具有功能活動場所

  佛教建築現代化不是新立不是現代化佛教建築乃是本著佛陀慈悲為懷眾生心願使佛教能夠順應時代需要種種方便施設

  根據印度出土遺跡佛陀在世精舍無論衛生通風設備相當進步達到當時現代化」。翻閱中國佛教史記載北魏時代僧祇僧祇解決人民唐代設有悲田病院福祉設施救助疾病佛教因應一個時代需要巧妙方便佛陀慈悲精神普及社會就是現代化一個時代

  因此,佛光山提倡佛教現代化保持傳統內涵精神同時跟著時代一起進步積極走向現代化譬如佛光山建築寺院道場採取傳統格局藍圖度眾設備充份利用現代科技文明燈光音響媒體助緣所謂現代化佛教就是掙脫傳統保守閉塞退縮僵化包袱使佛教山居走向都市固執走向進步圓融消極走向積極利他佛教保有自主同時適應時代發展生存成為世代人心歸趣精神寄託

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