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Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Meetings 佛教與會議

佛教與會

  民主政治今日世界共同潮流基本原則在於糾合集思廣益交換意見截長補短求同個體群體匯合一共意見達到共同目的就是集體創作因為個人知識能力有限遇到重要問題個人知識能力苦思未必得到妥善如法解決所以無論政府機關民間團體乃至個人家庭莫不重視會議足見會議人類重要性

  國父民權初步會議定義:「研究事理解決對話以上一定規則會議。」簡單會議就是個人以上一定規則研究事理有效溝通達成協議解決問題收集廣義

  這些條理程序制度會議方式早在佛陀時代已經實行僧伽一切事務必須僧眾會議決定辦理不許少數獨行關於會議程序會議日期工作檢討個人行為自我批判等等詳細規定因此佛教僧伽會議就是今日民主會議

    ◆佛陀制定會議

  佛陀時代僧團便經常舉行會議,《中阿含經記載佛陀認為一個國家政治結構建立原則首要條件集會正事」,可以佛陀相當重視會議制度

  佛陀時代會議形式布薩羯磨說法約略介紹如下

  1.布薩僧團召集會議舉行布薩儀式律法比丘說戒反省過去半月行為是否合乎戒法犯戒大眾之前懺悔依法處分使比丘淨戒長養善法增長功德

  凡是一定區域居住僧眾義務參加布薩會議其他重要事故不能出席會議必須事先委託比丘大眾表示自己布薩大會舉行一切僧事決議條件贊同比丘違法行為大眾面前告白懺悔僧團不得私下議論是非

  布薩會議猶如現今學校反省檢討解決問題表揚功過

  2.羯磨使作法說戒懺悔結界各種僧事處理佛教僧團透過羯磨發揮高度民主精神大眾意見力量圓滿解決僧團各種事情成就大眾六和敬生活佛教羯磨現代會議法相仿分為

   *1.羯磨意思唱言」,對於不必徵求同意大眾宣告常行唱說

    現代會議例行工作報告

   *2.羯磨宣告再說徵求大家同意如同一般會議凡是提案大會討論

    才能生效

   *3.白四羯磨宣告三讀一次徵求同意一白三羯磨大眾默然便

    表示異議宣佈羯磨如法一致通過議案

  現代議會程序佛教會議精神顯得更為莊重神聖現代會議提案通常只要過半贊成通過要求一致通過但是羯磨通常要求一致贊同通過僧團有人執持歧見便是羯磨不成不過羯磨中有羯磨是以投票方式多數表決

  3.了解僧團爭議事件佛陀戒律制定七滅諍法公正平和原則處理大小

   *1.現前毘尼使雙方現前現前引證三藏教法戒律決議

   *2.憶念毘尼平生善知識罪過有無記憶有無記憶

   *3.毘尼犯戒精神異常治癒羯磨

   *4.自言毘尼比丘犯罪

   *5.毘尼犯戒陳述矛盾罪狀終生不得依止

   *6.多人毘尼遇到互相爭議不易裁決情況多數決議是非

   *7.毘尼鬥訟伏地共同至心發露道歉懺悔

  不但保障個人權益兼顧同時使僧團得到清淨和樂佛陀制定戒律依法同時執行教團制度權力大眾亦即所謂僧事僧決」,充份流露民主法治精神

  4.說法佛陀成道弘法利生四十九說法無數佛經記載我們可以知道佛教傳播非常注重集體創作佛陀眾說有時反問弟子方式聽眾大義當機眾勇於發問大眾請法聞法現身說法提供見解看法因此佛教說法會場學術研討會透過問答方式獲得智慧六度集經》,佛陀主席身分解說弟子困惑敘說過去世行菩薩道事蹟說明現世人事因緣;《雜阿含經記錄佛陀往來各地解答內教各種問題;《金剛經須菩提」;《法華經觀世音菩薩普門品無盡意菩薩觀音菩薩悲智雙運後世留下言教身教;《地藏菩薩本願經摩耶夫人業緣堅牢地神護法虛空藏菩薩開示;《維摩詰經維摩詰居士文殊師利菩薩論法;《圓覺經十二菩薩宣說各種修行法門;《楞嚴經阿難尊者當機眾佛陀心法要旨;《心經則是佛陀舍利弗不二說明佛陀善於逗教引領與會大眾熱烈討論法義聽聞立時證悟信受奉行發願生生世世護持法典經教

  此外佛經本身就是非常完整會議記錄一般三分序分」、「正宗分」、「流通分」。序分有所六成就」,具備條件如是(信成就)、(聞成就)、一時(時成就)、(主成就)、(處成就)、若干(眾成就)。形式現代會議記錄結構不禁令人弟子理性智慧

    ◆佛教會議制度

  佛陀入滅僧團遵循佛陀制定會議配合時代演進需求漸漸發展許多不同類別會議僧團不僅召開會議達成共識信眾一同集會舉行四眾弟子參與會議

  1.結集佛陀入滅弟子正法久住先後多次結集佛陀教法第一次結集佛陀涅槃大迦葉召集摩竭陀國王舍城七葉窟阿難誦經優婆離大眾共同審核判定經律是否如法由此可見即使佛陀不再住世佛教會議仍然是以採取大眾意見原則進行

  佛陀入滅一百之後耶舍長老召集七百兼優比丘毘舍離寺院對於佛教戒律許多爭議論點進行一次評定第二結集佛陀涅槃二百餘年印度阿育王大力支持國師目犍連長老為首一千比丘在華三藏教義第三結集涅槃四百世友菩薩為首五百比丘大月氏大家共同造論解釋經律論第四結集

  經過經典結集會議佛教經典得以完整系統流傳下來裨益後世

  2.傳戒傳授戒律出家僧尼在家居士儀式(會議),包括比丘()具足戒沙彌()十戒在家五戒菩薩戒等等受戒必須形壽受持戒法尤其受持出家具足戒是以戒牒作為出家身分證依據因此傳戒必須嚴謹慎重

  程序懺摩正授正授羯磨和尚開導受持戒法意義並行三番羯磨一一形壽能持」,受戒奉行」,受戒出家戒法分為三壇傳授沙彌十戒二壇比丘具足戒三壇出家菩薩戒其中二壇正授需要和尚()列席首先得戒和尚羯磨羯磨教授師衣缽名相次第詢問受戒決定是否允許加入僧團正式一一得戒和尚說明受戒白四羯磨方式具足戒

  傳戒程序可以知道佛教對於重大決議審慎態度

  3.真理佛教徒印度時代辯論形式檢視自己真理認知思想架構是否完整徹底辯論會提出論題接受他人質詢駁斥彰顯接受外道公開挑戰明訂日期大舉旗幟舉行大會吸引內教階層人士列席旁觀有的甚至帝王出面主持戒日王曲女城玄奘大師舉行辯論法會聲勢宏大

  佛陀度化拜火教三迦葉開始因明論說方式演說真理皈依信仰漸漸形成約定俗成度化模式印度部派佛教時期盛行造論問世產生許多精闢博通經教論師二世尊者度化外道馬鳴不僅提昇當時佛教地位佛教多才多藝菩薩比丘由於結果往往攸關宗門聲譽僧團常常舉行會議增進教義正確認知思維能力西藏佛教傳承模式精髓納入僧伽教育必修課程至今會議舉行依然相當吸引

  4.譯經佛教傳來東方逐漸譯成國語我國古代譯經大多朝廷設置譯經延請譯經三藏法師眾多輔助共同舉行譯經會議後來譯經種種官制佛祖統紀四十三場所學僧筆受綴文刊定

  通常翻譯過程遇到一些問題文法相異重複修飾語增刪需要與會互相討論達成共識方能順利進行翻譯工作譯經會議舉行充分發揮佛教職能集體創作精神

    ◆現代佛教會議

  民主時代今日社會事事講求公開公正公平佛教佛陀尊重民意理念配合趨勢潮流舉辦各種現代會議依循民主法治會議程序集合人士共同研討佛教法義方針

  近代佛教已經舉辦會議人間佛教學術會議中華國際佛學會議經藏學術研討會佛教人員聯合會佛教音樂座談會宗教人士聯誼座談會佛學科學研討會國際敦煌學術研討會佛教環保座談會信徒代表大會世界佛教僧伽會世界佛教徒友誼佛教文學國際會議國際佛教學術會議世界佛教青年學術會議世界顯密佛學會議國際禪學會議寺廟管理人座談會電腦大藏經計畫會議佛光山佛教學術會議國際佛光會會員代表大會世界佛教傑出婦女會議國際佛教青年會議佛光學學術會議等等

  今後佛教繼續舉辦國際佛教兒童會議國際佛教金剛會議國際佛教比丘尼會議國際佛教大專青年會國際佛教青少年會議國際佛教作家會議國際佛教藝術會議國際佛教領導人會議國際佛教義工會國際佛教檀講師會議國際佛教社會福利會議等等希望透過各種會議舉行來自全球各個國家地區代表經過不斷交流研討通過會議建立共識這些會議不分種族尊重包容為主藉由宗教信仰因緣凝聚民族民族感情不僅信徒信仰層次得以全面提昇佛教弘法歷史具有重大意義一方面提昇國際形像發揮世界性影響力另一方面我國民間團體開拓國際空間

  品質會議不僅建立人人懂得會議基礎重要端賴大家開放尊重包容開會才能共同圓滿會議。佛光山向來注重民主會議大家盡忠職守甚至言辭相向針鋒相對情形發生大家秉持少數服從多數多數尊重少數態度以及深厚宗教涵養決議攜手同心合力完成會議討論提案完全民主風度表現

  未來佛教發展隨著世界脈動努力佛法大眾化通俗文藝人們在生中都擁有佛法此外團結各個不同佛教宗派大家共同信仰佛法真理達成共識如果大家抱持寬大平等心態按照議事程序開放交流廣泛討論許多看來棘手問題勢必得以圓融解決許多創見得以開發

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