Buddhism Series 9 - Art and Literature 《佛教叢書9－藝文》
Text - Subduing Mara's Manifestations by Chan Master Wu Ai from Jiashan 文 ■夾山無礙禪師降魔表
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文 ■夾山無礙禪師降魔表夾山無礙禪師降魔表 宋‧圓悟
臣聞三乘路廣，法界無涯，智海晏清，十方安泰。時有魔軍競起，侵撓心田，六賊既強，心王驚動，朝生百怪，暮起千邪，撼惑真如，困勞法體，菩提道路隔絕不通，破壞涅槃，傷殘三寶，無為珠玉悉被偷將，大藏法財皆遭劫奪，塵勞翳日，欲火亘天，飄蕩法城，焚燒聖境。
臣乃見如斯暴亂，恐佛法以難存，遂與六波羅蜜商量，同為剪滅，遣性空為密使，聽探魔軍，見今屯在五蘊山中，有八萬四千餘眾。既知體勢，計在剎那，遂點十八界雄兵，並立體空為號，人人有無礙之力，箇箇懷勇健之能，直心為見性之功，一正去百邪之亂。擐堅固甲，執三昧鏘、智箭、禪弓、光明慧劍，向大乘門中訓練，寂滅山內安營，三明嶺上開旗，八正路邊排布，遣大覺性為捉生之將，遊歷四方，搜求妄想之蹤，抄截無明之蹟。復使慈悲王破三毒之寨，忍辱帥伐嗔怒之城，精進軍除傲慢之妖，喜捨士捉慳貪之賊。
逡巡而魔軍大起，殺氣衝天，臣乃部領摩訶一時齊入。當爾之時，眼不觀色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不了味，身不受觸，意不攀緣，一志向前，念念不退。倏忽而魔軍大敗，六賊全輸，殺戮無邊，掃除蕩盡，生擒妄想，活捉無明，領向涅槃場中，以慧劍斬為三段，煩惱林當時摧折，人我山化作微塵，癡愛網遭智火焚燒，邪見林被慧風吹竭。因茲三明再朗，四智重圓，內外無瑕，廓然清淨，心王坐懽喜之殿，真如登解脫之樓，自性遊無礙之堂，三身踞法空之座。從茲法界寧靜，永絕囂塵，共渡生死之河，齊到菩提之岸。魔軍既退，合具奏聞。
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夾山無礙禪師，是宋代臨濟圓悟禪師的自稱。這篇文章是以「表」的文體來 描寫六波羅蜜軍殲滅六塵煩惱賊的故事。內容悉就煩惱與菩提的關係撰寫而 成。其與《弘明集》中，釋智靜之〈檄魔文〉、釋寶林之〈破魔露布文〉以 及《廣弘明集》中，懿法師之〈伐魔詔并書檄文〉皆屬同類之作品。也就是 以文學作品來表達除卻煩惱之癡迷，並弘揚佛性之圓滿。
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