Buddhism Series 9 - Art and Literature 《佛教叢書9－藝文》
Biography - Biography of Monk Huai Su 傳 ■僧懷素傳
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傳 ■僧懷素傳懷素疏放，不拘細行，萬緣皆繆，心自得之，於是飲酒以養性，草書以暢志。時酒酣興發，遇寺壁、里墻、衣裳、器皿，靡不書之。貧無紙可書，嘗於故里種芭蕉萬餘株，以供揮灑。書不足，乃漆一盤書之。又漆一方板，書至再三，盤板皆盡。
懷素伯祖，惠融禪師者也。先時學歐陽詢書，世莫能辨，至是鄉中呼為大錢師小錢。吏部韋尚書陟見而賞之，曰：「此沙門札翰，當振宇宙大名。」
懷素心悟，曰：「夫學無師授，如不由戶而出。」乃師金吾兵曹錢唐鄔彤，授其筆法。
鄔亦劉氏之出，與懷素為群從中表兄弟，至中夕而謂懷素曰：「草書古勢多矣，惟太宗以獻之書如凌冬枯樹，寒寂勁硬，不置枝葉。張旭長史又嘗私謂彤曰：『孤蓬自振，驚沙坐飛。』余師而為書，故得奇怪，凡草聖盡於此。」
懷素不復應對，但連叫數十聲曰：「得之矣！」
經歲餘，辭之去。彤曰：「萬里之別，無以為贈。吾有一寶，割而相與。」先時人傳彤有右軍惡溪小王騷勞三帖，擬此書課，以一本相付。及臨路，草書豎牽似古釵腳，勉旃。
至晚歲，顏太師真卿以懷素為同學鄔兵曹弟子，問之曰：「夫草書於師授之外，須自得之。張長史睹孤蓬驚沙之外，見公孫大娘劍器舞，始得低昂迴翔之狀。未知鄔兵曹有之乎？」
懷素對曰：「似古釵腳，為草書豎牽之極。」顏公於是倘佯而笑，經數月不言其書。
懷素又辭之去，顏公曰：「師豎牽學古釵腳，何如屋漏痕？」素抱顏公腳唱賊。
久之，顏公徐問之曰：「師亦有自得之乎？」
對曰：「貧道觀夏雲多奇峰，輒嘗師之。夏雲因風變化，乃無常勢，又無壁折之路，一一自然。」
顏公曰：「噫！草聖之淵妙，代不絕人，可謂聞所未聞之旨也。」〔見《全唐文》卷四三三、《太平廣記》卷二○八〕
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