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Buddhism Series 10 - Humanistic Buddhism 《佛教叢書10-人間佛教》

Canonical Evidence for Humanistic Buddhism (Recorded in at Total of 28 Kinds of Canonical Text) - Personal Benefit and Benefit to Others 人間佛教的經證(共收錄二十八種經典) ■利己利人

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人間佛教的經證(收錄二十八經典)  ■利己利人

   不為自己安樂但願眾生離苦

   迴向究竟清淨

                --《華嚴經

    利己利人

  一般社會情形利己利人可分:1.利人不利,2.利己不利,3.不利,4.利己利人平常利人不利事情除非菩薩 大心不然少之又少佛陀本生事跡割肉餵鷹捨身飼虎故事利人不利最好典型利己不利一般人普遍一個人 生存在世處處前提自己利益著想利人利己佛陀本生--一切一個典型例子

  大乘佛教菩薩發心眾生自己所謂不為自己安樂但願眾生離苦」,宋朝范仲淹先天後天不謀而合阿彌陀佛菩薩 四十八大願饒益一切眾生地藏菩薩地獄不空誓不成佛」,利人精神可見一斑近代慈航法師:「切莫自己 。」眾生普濟一切菩薩精神

    迴向意義

  迴向是以自己善根功德迴轉 一切眾生拔除眾生苦惱使自己菩提涅槃迴向佛教極為殊勝討巧修行法門迴向原理好像蠟炬其他蠟燭原來蠟燭本身 不但未曾減弱反而由於點亮其他蠟燭使室內更加明亮迴向好比種子播種種子經過發芽開花結成累累果實迴向功德猶如 不但使功德不會流失反而

  經論有關迴向說法甚多華嚴經列舉迴向

  ()自己功德迴向饒益一切眾生

  ()芥子少許功德廣大歡喜迴向法界一切眾生獲利

  ()自覺小乘迴向大乘自利利人

  ()一切善根迴向成就一切菩提佛果一切眾生證菩提佛果

  ()菩薩能夠隨喜凡夫乃至二乘並且使迴向殊勝無上菩提

  ()一切善根迴向痛苦此岸涅槃清淨彼岸

  ()事相功德迴向不生不滅真如理體

  ()差別圓融千差萬別現象迴向圓融無礙平等法

  ()世間出世世間善法隨順迴向出世間法迴向出世成熟教化一切眾生

  ()理事成事宇宙萬有如如不動理法迴向本體現象理事無礙法界

    迴向實踐

  迴向一種光榮歸於佛陀成就歸於大眾利益歸於常住功德歸於檀那無私無我廣大心我們日常生活時常實踐迴向修行譬如課誦法會結束唱誦迴向

  ()三障煩惱智慧明了普願罪障消除世世常行菩薩道

  ()西方淨土九品蓮父母花開見佛無生不退菩薩伴侶

  ()以此功德普及一切我等眾生成佛。(《法華經化城喻品》)

  ()以此功德平等一切發菩提心往生安樂國。(《觀經》)

  ()發心不為人天福報聲聞緣覺乃至諸位菩薩最上發菩提心法界眾生一時阿耨多羅三藐三菩提

  ()慈悲喜捨法界惜福結緣利人禪淨戒行平等慚愧感恩大願。(國際佛光會四句偈)

  我們日常生活不管何時言行舉止心動時時上述迴向善行相應並且這些迴向一切眾生當下就是佛果當下就是淨土

    迴向功德

  實踐迴向法門使行者深刻了解因緣一切成就歸於大眾不敢迴向使行者去除我執明白諸法法性本來平等功德清淨 所以修持迴向不但自身功德不曾減少並且利益更多甚至法界一切眾生可謂自他兩利怨親平等

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