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Buddhism Series 10 - Humanistic Buddhism 《佛教叢書10-人間佛教》

The View of Humanistic Buddhism Towards Some Problems - 7 A Buddhist View of the Future (Speech in Japan at the National Diet Building) 人間佛教對一些問題的看法 第七篇 佛教的未來觀(講於日本國會議事廳)

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人間佛教一些問題看法  第七 佛教未來(日本國會議)

  希望一個美好未來並且希望能夠知道自己未來什麼樣因此許多算命卜卦企圖算命卜卦預知自己未來假如我們一個人知道自己未來還是不好如果我們知道自己未來知道自己即將發生任何事情我們並不幸福比方說明天會死並不知道因此今天仍然得很高興反過來說假如現在知道明天就要死去現在一定不會這麼歡喜即使生命還有三十五十但是知道將要雖然時間仍然感到恐慌所以知道自己個人未來並不幸福甚至於還是痛苦

  不過話說回來我們不用知道自己個人未來如何我們應該知道整個社會國家人類未來如何因為要緊。「未來」,我們無限希望我們人人應該抱有一個未來希望我們未來希望努力所以正確人生觀應該耕耘不問收穫」,我們雖然不一定知道自己未來但是我們一個人應該努力改變國家未來改變社會未來改變人類命運

  佛教教主--佛陀就是改變自己命運改變人類命運遺留人間真理佛法甚至幫助我們現在改變自己命運

  未來什麼未來好像一個時鐘滴答滴答往前什麼地方停下來不知道未來一個未來既然知道未來無窮無盡大家何必斤斤計較現在現在今生百年歲月無窮無盡未來佔多希望佛教正信人們不必問卜不必算命卜卦因為未來沒有辦法預知假如一定要預知未來那麼未來掌握我們自己因為自己命運自己可以改變

  我們生活現在一百年前未來一千年前未來現在以後一百一千我們現在未來古人未來也好現代人未來也好講到未來好像神話一樣現代人生活中的電視電話冷氣飛機一百年前不是神話一百可能星際生物來往可能空氣製造食物現在我們這些神話一樣古書小說甚至於佛法常常提到天眼通不管如何障礙得很天耳通不管聲音清楚過去來講這不神話一樣但是現在地方只要經過電視衛星轉播我們可以得到這不天眼通講話透過電台廣播透過電話我們可以得到這不天耳通?《天方夜譚面敘上面可以翱翔自在地方水晶球要看什麼什麼這不神話但是現在飛機張飛電視機水晶球所以當時好像神話但是許多神話慢慢都會成為事實

  《阿彌陀經記載極樂世界莊嚴黃金七寶樓閣宣說佛法或許那裏可能怎麼黃金現在馬路柏油路數百年前假如有人將來可以一種東西路面得很平坦相信極樂世界流水飛鳥說法如此美國聖地牙哥一個水族館不但唱歌跳舞況且現在講話家庭飼養

  佛教不但過去未來並且非常重視未來因為未來我們希望

  說到未來我們未來還是我們未來還是我們未來不是有無生死可以表達不過我們未來永遠無窮盡佛經常有佛陀弟子授記記載佛陀一一告訴他們經過多少時間他們一個什麼樣世界成佛什麼名號授記就是佛法重視未來說明佛教發願」,佛教徒發願將來往生一個佛國將來如何服務大眾發願就是佛教重視未來價值佛陀說法音聲可以傳遍三千大千世界就是一些跟隨佛陀出家弟子有些相信神通第一目犍連尊者懷疑佛陀音聲可以那麼目犍連試探究竟運用神通東方自在王如來佛國到了那兒仍然可以聽到釋迦牟尼佛說法音聲當時自在王如來正在說法忽然一個弟子目犍連尊者自在王如來報告:「佛陀我們這個道場那裏一個小毛蟲?」因為在世自在王如來佛國人身高大我們人間他們眼中只是小毛蟲這時自在王如來:「不要這樣娑婆世界釋迦牟尼佛弟子目犍連。」自在王如來目犍連:「不可以懷疑試探如來音聲。」其實現在科學已經說明佛陀音聲可以傳遍三千大千世界就是我們人間任何一個人的話只要經過衛星轉播可以傳播世界各個角落

  我們一期生命過去延續到現在現在慢慢走向未來未來道路生命分段生死雖然只有十年歲月一次又一次無盡未來走去當然這個世界上有一些生命不只十年甚至不只百年幾千萬年而已根據佛經記載佛陀苦行第一迦葉尊者到現在還沒有入滅現在釋迦如來衣缽隱居雞足山等待六十七億萬下生彌勒龍華三會釋迦如來衣缽傳給彌勒

  大家六十七億萬那是多麼時間我們人類歷史悠久中華民族來講只不過五千可見佛教未來意義多麼深廣

  佛教說到佛菩薩生命無窮無盡阿彌陀佛又稱無量壽佛就是講到一般天人無色界壽命最高達到大劫阿彌陀經十六羅漢之一賓頭盧頗羅墮尊者俗稱長眉羅漢記載二千五百年長眉羅漢到現在人間東晉道安大師宋朝時候一次大風大樹一個出家人打坐頭髮指甲長得一般民眾不懂以為妖怪經過佛教人士說明明白入定老僧引磬消息傳出皇帝立刻傳旨召見一一詢問身世知道東晉時代慧遠大師弟弟慧遠大師宋朝已經一千佛教史有名詩人現在全世界人士崇拜中國--寒山拾得大師他們唐朝高僧但是他們身體至今浙江天台山因為當時有人見到他們哈哈大笑石頭他們身體投入大自然之中大自然同化流傳永遠

  現代人常常互相批評某人近視沒有未來眼光確實不錯說到現在現在有限有人人生好像一個舞台好像記得舞台對聯得很上聯:「君子小人才子佳人出場便。」下聯:「有時歡天喜地有時驚天動地轉眼成空。」舞台對聯真是現代人非常透徹君子也好小人也好才子佳人也好我們需要好奇馬上可以看到驚天動地也好歡天喜地也好馬上都會過去

  我們希望未來

  講到未來世界有人未來大概一個世界末日可怕大家放心世界不會末日雖然佛法生老病死世界成住壞空生老病死世界成了循環至理不會完結末日有人現在世界能源普遍感到缺乏世界上汽油一天汽油用完那時候怎麼辦不要緊現在不是預備太陽能就是太陽能用完沒有關係我們還有一個能源有人掛念萬一將來掉下怎麼辦諺語不是掉下個子未來也好末日也好掉下也好我們信奉佛教人們可以不用因為我們佛法幫助我們應付一切佛法認為我們大家未來一個什麼樣人生一個什麼樣世界佛法告訴我們未來一個人成佛人生人人解脫證果人生我們未來世界一個涅槃世界一個淨土世界一個法界驚訝我們未來怎麼那樣美好個例說明未來世界一個什麼樣世界

    第一從政未來

  說到政治最早政權帝王君權時代」。漸漸人們感覺到這種君權專政就是所謂天下政治信服大家要求民主爭取民權所以進化民權時代」。民權只是全民權利還是不夠個人權利更為重要因此進而爭取人權進入人權時代」。現在世界上還有人權紀念日世界再發下去不只民權人權而是一個生權時代來臨什麼叫做生權時代生權就是不只人類權利而是只要生命眾生有權並且一個生權時代快要來臨我們現在馬路如果摩托車過頭運載警察看到因為虐待動物超載處罰因為虐待動物臺灣南部恆春鎮每年冬季紅尾伯勞一般居民傷害名作曉風教授連同共同呼籲保護許多現在政府已經限制居民不可捕捉路過客人人類越文應該懂得各種生命愛護我有一次加拿大當地告訴加拿大法律對於釣魚現在允許不過上來以上准許帶回不到上來立刻否則那是犯法警察隨時那裏巡視上來這就文明國家對生重視認真每年四月初八佛教教主--佛陀聖誕佛教政府一日保護動物」。世界上文明國家已經保護動物制訂法令虐待動物殘殺生靈野蠻人行為所以我們從政未來生權時代就要來臨

    第二宗教未來

  最早時候大家信仰宗教自然宗教」,例如打雷一個雷公閃電一個颳風有風下雨雨神凡是大自然不了以為一個控制主宰自然宗教進而對生未知事情認為一定操縱慢慢宗教」。可以今天我們社會多少可憐民眾自願束縛以為我們生活控制其實自己愚痴控制自己這就一般所謂迷信宗教英雄宗教」,關雲長赤膽忠心義薄雲天以為因此岳飛也是鄭成功也是地區突出人物所謂民族英雄由於大家他們敬佩產生英雄宗教宗教再發下去未來一個真理宗教來臨所謂真理宗教就是佛教信仰佛教信仰不是迷信不是神話人生生活所以世界宗教未來必定一個佛化世界佛化真理未來

    第三社會未來

  最初社會是以家族社會基礎家族慢慢擴大宗族社會」,擴大民族社會」,國父孫中山先生推翻滿清締造民國就是民族民權民生三民主義勝利時代再發下去一個什麼樣社會一個社會來臨什麼叫做社會我們教主二千五百年前宣佈出家釋氏」,「大地眾生如來智慧德」。佛陀組織教團六和敬教團就是和平安樂清淨做為基礎人間創造成為一個安和樂利淨土現在世界上邪說瀰漫正是需要具有正知真理引導所以未來佛光會普照全世界人類全世界人類接受佛教信仰

    第四經濟未來

  中國最早歷史記載遊牧民族維生方法我們祖先牧業維持生活所以牧業經濟」。遊牧經濟漸漸有了組織進入農業經濟」。農業經濟進步現在已經邁向工業經濟」。工業經濟來臨我們生活變化汽車電話冷氣冰箱這些工業經濟產品工業已經完全掌握我們生活我們覺得沒有工業幾乎不生活

  工業經濟再發下去一個什麼樣經濟一個心業經濟來臨所謂三界唯心萬法唯識」,工業產品方便也是累贅例如汽車代步固然方便汽車拋錨時候麻煩打電話固然方便電話造成誤會不知多少有人今後我們電視需要開關只要遙控器其實發展心業經濟時代遙控需要只要心念可以有人以後早上起床不用牛奶不用烤麵包電鈕機器牛奶麵包其實遙控電鈕還是辛苦以後只要念頭佛經記載極樂世界眾生生活所謂」,穿什麼樣衣服自然穿起來什麼頃刻在眼前所以未來經濟必然隨心所欲心動可以獲得

    第五生活未來

  最早曉得物質生活」,好像牛馬一般因為牛馬水草以外沒有其他要求最早物質生活慢慢人們感受要有精神生活」,知道需要讀書需要知識要有宗教要有信仰要有種種精神生活有了物質生活精神生活有人覺得不夠因此進一步追求超越物質精神超越生活」,前面寒山拾得一種自由不為物質不為精神一切本來面目自由自在自如超越生活」。有人外國現在流行嬉皮他們本來就是學習寒山拾得大師這種自在因為寒山大師流傳世界各地一些研讀以後感受生起模仿可是他們不懂內心淨化只是學習外表顛顛樣子這些嬉皮可惜沒有人指導所以非但不是超越生活反而變成一種瘋狂

  生活未來我們生活應該一種中道生活」,所謂中道生活完全物質因為物質太過頭腦中道生活完全精神因為只是精神生活太過冷冰冰沒有生氣意思就是不要太過入世不要太過出世所謂出世精神入世事業」,這就叫做中道生活

    第六交通未來

  人類交通最早陸上車輛中的船隻漸漸發展空中飛機現在科技文明地球人類進而其他星球探索發明登月太空梭種種超高速交通工具各位我們未來交通將會如何進步有人未來交通不要火車不要坐船不要飛機只要身上一個機關一發騰空飛行有人只要鞋子鞋跟後面開關一發騰雲駕霧無論也好升空鞋子也好還是還是累贅我們未來一個交通」。所謂並不不是夢遊極樂世界大眾供養他方十萬食時本國」,時間周遊十方諸佛國土觀想裡面可以遨遊世界如果現在想要美洲歐洲看看立刻我們未來希望大家好好保重身體未來不僅遨遊世界月球甚至十方諸佛國土

    第七教育未來

  教育一個老師幾個學生私塾教育進而許多老師許多學生學校教育學校教育學校上課漸漸感到不方便因此現在有所空中學校藉著廣播電台電視傳播吸收知識以為空中教學方便還是只限於固定教材固定時間未來教育將會一種萬有教育」,所謂盡是廣長舌無非清淨。」「青青鬱鬱黃花無非般若。」以後教育體會世界上一切我們說法給予我們教育啟示現在進步空中教學還是電視收音機未來教育只要用心體會宇宙萬有最好教材說法房子房子講話極樂世界樹木流水飛鳥都會說法

    第八世界未來

  過去所知只是我們國家現在除了我們國家知道其他國家其他世界甚至知道十方無量世界進一步探討將來一個什麼樣世界那是一個虛空世界」。世界我們上去追求只有一個家庭那麼一個家庭就是世界國家存在國家就是世界慢慢擴大法界之內我們心中心性以外大地寸土我們世界就是虛空虛空就是我們所謂心包太虛」,那個時候虛空中的一切萬有我們到了這個時候那是多麼富貴所謂眾生眾生所謂宇宙宇宙一切一切在在處處實在一個美好富有世界

    第九人生未來

  對於人生看法有的重視今生以為一期生命結束一切歸於空無因此及時行樂今朝有酒今朝醉生活有的想到來生所以不但今生辛苦來生打算只有來生還是不夠因為除了來生還有無量無數後世後世事情有待我們好好計畫好好實踐今生來生後世這樣未來還是究竟我們追求理想無生未來」。什麼無生未來現在我們還是在生死苦沈淪生生死死無有怎樣才能究竟解脫就是無生」,無生就是沒有生死比方念佛往生極樂世界得無大家知道往生不是一般生死迥然不同我們平時看到個人小孩歡喜可是智慧看到就要哭泣起來因為生就最好未來還是無生」,不生不會佛教所謂涅槃世界就是一個不生不死世界大家自性一個涅槃一個不生不死人生如何求得有待大家努力

    第十佛學未來

  太虛大師佛學印度流傳最初一千五百年劃分時期第一五百年時期」,小乘佛教彰顯大乘佛教隱藏第二五百年時期」,大乘佛教風行小乘佛教隱藏第三五百年時期」,密宗盛行顯教隱藏再發下去佛學什麼樣未來一個大小顯密融通人生普濟人生佛教來臨也就是提倡生活佛教未來人生佛教推廣人人都會懂得佛法懂得生活佛教懂得命運佛教」,不是完全不好善業惡業之所以不斷生死就是維繫我們生命一期一期生命結束木材遞補生命一直繼續下去因此佛教業力學說給予我們未來信心我們雖然曾經造業沒有關係因為自力創造不受任何地方控制凡事自作自受機會均等因此我們真是希望無窮儘管再不都會時候那時一身因果宇宙科學定律耕耘播種收穫未來佛教信仰普及大家慢慢懂得如何自己開創美好未來因此惡業減少大家前途必定光明美好

  怎樣美化我們未來我們未來我們未來自由民主和平幸福大家我們未來日子自由民主和平幸福美好但是怎樣才能自由民主和平幸福佛法觀點歸納自由民主和平幸福應該做到

  未來自由做到

  第一別人生命不可以殺害

  第二別人財富不可以侵佔

  第三別人身體不可以冒犯

  第四別人信用不可以破壞

  第五別人擁有不可以嫉妒

  第六別人生活不可以干擾

  未來民主做到

  第一任何時刻互相尊重

  第二任何時刻奉行法治

  第三任何時刻公正無私

  第四任何時刻分工合作

  第五任何時刻容納異己

  第六任何時刻讚歎隨喜

  未來和平做到

  第一散播慈悲種子

  第二仇視施予寬恕諒解

  第三懷疑培養信心力量

  第四黑暗點燃般若火花

  第五失意提出明天希望

  第六憂傷喜樂安慰

  未來幸福做到

  第一他人要有喜捨布施

  第二世間要有感恩美德

  第三物質要有知足修養

  第四處事要有結緣認識

  第五對生要有勤儉習慣

  第六佛法要有發心修行

  以上就是美化我們未來最好方法我們未來能不自由民主和平幸福我們大家努力

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