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Buddhism Series 10 - Humanistic Buddhism 《佛教叢書10-人間佛教》

Where the Future of Humanistic Buddhism Lies - Lecture 1 佛教的前途在那裏 第一篇 佛教的前途在那裏(第一講)

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佛教前途那裏  第一 佛教前途那裏(第一)

  時代趨向促使社會不斷更新佛教觀念才能自我更新才能推展法務換句話說佛教前途必須我們佛教徒重新調整思想重新估定價值下列意見希望佛教建立共同體認

    融和尊重

  佛教講究行解並重福慧雙修動靜一如悲智雙運融和德行地域風俗民情時間不同還有個人修持法門不一有所南傳北傳顯教密教禪宗淨土宗派大家信奉佛陀只是一個所以我們千萬不要信仰自我使佛教僧團分裂

  說到融和尊重中國佛教不愧大乘教區許多方面可以看到南傳比丘大乘國度大乘佛教他們非常禮遇反之大乘佛教比丘南傳國度待遇一般信徒法師為例中國佛教相當尊敬大德最近泰國小乘比丘大乘中國佛教並不介意反而南傳比丘中國大乘教法他們不僅不肯認定而且必定非常計較密教活佛仁波切顯教態度也是一樣他們認為顯教信受密教灌頂理所當然密教喇嘛皈依顯教應該佛教發展至今成為世界性宗教不容自高自大應該融和尊重才能

  我們使佛教不要分歧提倡佛教融和尊重南北佛教互相融和互相尊重佛教互相融和互相尊重佛教互相融和互相尊重男女佛教互相融和互相尊重傳統現代佛教互相融和互相尊重同一教主佛陀同一三法印四聖諦教理同一三皈依儀制之下互相排斥應該互相融和互相尊重

  融和方法必須彼此尊重互相尊重彼此無法融和佛門講究後學妙慧童女大智文殊頂禮世人妙慧文殊德行趙州八十高齡到處雲遊行腳年輕問道世人青年僧伽成就反而尊重趙州謙虛所以有志不在年高三人行不敢輕視汝等汝等當成佛教今後融和必須彼此尊重各自制度各自習慣各自修行方法現在社會企業家非常注重國際合作到處都有跨國公司設立教育界留學生交換教授交換學術界出版交換知識交換其他各行各業文化交流奠定天下一家型態

  因此佛教迎頭趕上時代潮流彼此融和尊重不會前途不見彌陀經淨土眾生每天清晨?供養他方十萬」,這不互相融和尊重

    團結包容

  團結團結百年大家高喊團結團結不是團結領導之下不能異言允許團結這不團結要人投降要人俘虜佔領不是團結

  團結相互平等包容容許相異共同存在容許容許彼此尊重相依共存叫做團結不能認為同行冤家不能認為同行不為討便宜侵犯別人不為諷刺別人不為打擊別人不會私欲傷害別人泰山不辭土壤大海細流

  團結不但包容分工同在一體必須分工合作才能成為健全手指長短如果手指覺得不方便因此佛教可以所為不管個體集合在一起精誠團結彼此包容佛教興隆攜手合作

  說到團結這不口號確實實踐說到合作不是虛應故事真正寬大包容所謂你我彼此團結包容大小上下團結包容連橫合縱團結包容權能異見團結包容男女團結包容寺院教會團結包容教育文化團結包容身為佛陀弟子三千大千世界我們心中我們心中還有什麼人事物不能包容不能團結

    互助

  普賢菩薩行願,「讚歎功德學道行門之一釋迦牟尼佛彌勒菩薩同時修行佛陀提早成就佛讚歎法門寺院中朝課誦讚頌一個真善美不懂讚歎隨喜說好話不會領導人不會人相學佛要不愛語布施適當讚美度眾最好方法今日佛教到處毀謗到處是非信徒幫助自己師父批評長老青年學者輕視年老頑固鄉愿黨同伐異情形這個不好那個不好造成佛教烏煙瘴氣那裏青天那裏好人

  佛教有學問只有學問沒有口才口才只有口才沒有修行修行只有修行沒有慈悲慈悲只有慈悲不會辦事辦事辦事不會英文英文英文沒有佛法……,到處摧殘到處打擊難道這就佛教提倡愛語布施這就佛教提倡口頭功德

  目前社會尤其佛教亟需提倡說好話運動得佛除非聖言真正實踐之間

  不夠應該互助四攝法中的利行就是現在服務精神服務富有自己富有不肯必然心性貧窮無力

  「一佛出世千佛護持」,互助最好明證我們呼籲大家建立觀念一句話一舉常作不請之友」,中國幾千年來那種老死往來那種天下不為思想早就存在我們現在和諧服務社會和樂清淨僧團

    樂觀進取

  佛門講究莊嚴肅穆死灰悲觀冷淡佛菩薩慈祥姿態內在法喜禪悅伸出身為佛教徒將樂歡喜性格常駐心頭積極進取精神注入生活佛教現在為人太過冷淡無表情所以一個喜悅性格養成非常重要我們不僅而是歡喜快樂佈滿人間

  彌勒菩薩歡笑多麼可愛姿態觀音菩薩慈祥多麼可敬現在舉世大眾不喜悲慘世界不喜冷酷無情那裏洋溢莊嚴歡樂那裏擁有最多眾生

  樂觀不是消極享受積極進取利人。「犧牲享受享受犧牲」,現代人精神;「歡喜地菩薩」、「禪悅菩薩秉持樂觀進取精神服務眾生富樓那弘法甘願生命布施眾生玄奘大師印度求法,「向西東土」,這就是以樂觀進取精神為人

  所以我們大乘樂觀進取精神回向眾生歡喜我們有喜心性微笑容貌

  目前佛教融和尊重團結包容互助樂觀進取必定樹立佛教形象佛教前途必定大有可為

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