Collection of Discussions from Awakening the World 《覺世論叢》
Two Owners 兩個主
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兩個主(民國53年6月21日 覺世)
～寺廟重新登記
目前台灣省政府，正令各地縣市政府辦理寺廟重新登記，據說，這種重新登記，十年才有一次機會。
寺廟已辦過登記，為什麼又要重新登記？原因是今日台灣寺廟，大都已與十年前登記的狀況有非常大的出入。為了實際上的需要，所以必得辦理寺廟重新登記。
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～管理人與住持
在寺廟重新登記的表格中，有住持與管理人慣例的兩欄，這是重新登記的主要原因。
寺廟為佛教所有，一個出家人，不能一輩子做某一個寺廟的住持，到了相當時期，或是環境需要，住持就會換人的。但台灣省政府的法令，換一個住持，可真不簡單，所謂住持的產生，必得有登記過的信徒半數以上的同意才行。但本省寺廟信徒經政府公告的，十所寺廟，難得一所。若無合法信徒，則住持更換，必得要地方公正人士或鄉鎮公所同意方可，若是諸山長老或佛教會的認定，政府不肯同意。所以，十年時間之內，寺廟住持更換了許多，而皆沒有經政府同意，今能重新登記，這問題就算解決了。
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～一個寺院兩個主
台灣各寺廟，有個最大的問題，就是除了住持之外，還有一個管理人。寺廟主權，真正是操在管理人的手中，管理人如董事長，住持如總經理，本省寺廟糾紛大都牽涉於僧俗管理權的問題，如管理人與住持之間，住持與信徒之間，一個寺院兩個主，而且僧俗皆可擔任管理人和住持，所以寺廟之爭就層出無窮了。
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～解決之道
要想解決這以上問題，必得佛教會向政府力爭，或各寺院僧眾要提高教育水準，自己努力為之。
我們因接到不少寺院住持來函詢及寺廟登記問題，茲提供簡單意見如下：
一、寺廟住持及管理人應由僧眾擔任，應由一人統一擔任。
二、請佛教會呈請政府，廢止日人遺留的「管理人」制度，寺廟住持即是管理人，住持以外，不得再有管理人之設，頭上何必安頭？
三、寺廟糾紛，應由佛教會或諸山長老解決，否則，訴之於法，不可由地方政府或地方人士作主，佛教會若不能解決寺廟的問題，乾脆將佛教會解散好了。
四、管理人與住持繼承慣例欄內，應填「由住持(管理人)提名，寺中住眾同意，呈報佛教會及政府備案。」因為這樣，可免去將來很多問題。
我們不知道我們的佛教會是做什麼的？寺廟和教徒中有這些重大問題，為什麼沒有統一的辦法？為什麼任政府隨便的干涉？為什麼讓不合理的法令或習慣永遠存在？為什麼佛教會要使各寺廟受了多少冤枉的糾紛？懇祈佛教會諸公，振作起來，有所作為吧！
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