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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 1: Monastery Administration 《僧事百講1-叢林制度》

Lecture 17: Special People 第十七講‧特殊人物

第十七特殊人物

  世間種種種種性格男女老少貧富貴賤聰明愚笨不同可以一個人特殊人物


  佛教史高僧大德特殊有的智者有的苦惱掙脫有的邪道歸向正道有的暴虐改為仁慈不惜生命護法無論在家居士或是出家僧眾殊異但是他們佛教影響深遠佛法傳揚不可佛教史特殊人物事蹟介紹


(1):佛陀時代弟子非常聰明智慧可是當中特殊例如愚笨周利槃陀伽苦惱尼提他們求道經歷什麼
世間種種種種性格男女老少貧富貴賤聰明愚笨不同可以一個人特殊人物
  佛世時代周利槃陀伽雖然聰明只要孔子」,輕易放棄一個人好好成為十八羅漢之一尼提雖然苦工但是只要尊重愛護覺得尊嚴上進成為高貴人物
  所以我們社會愛心慈悲鼓勵愚笨只要尊重有所成長


(2):蓮花佛世時代神通第一比丘尼有些什麼特殊事蹟
蓮花聰明美麗但是遭遇不幸最初母親一個女婿可是後來母親女婿私情蓮花女生一個女兒之後母親共事一氣之下女兒出走
  北方南方生存當地做工後來遇到一個男人過去本來幸福美好家庭漸漸丈夫常常回家再三查問丈夫在外養女蓮華接受事實丈夫說道:「沒有關係帶回!」
  帶回之下自己女兒原來丈夫北方做生意遇到已經長大女兒從此女兒丈夫情婦
  為此更加痛苦悲傷:「過去母親共事現在女兒共事 。」
  深深感覺到人生醜陋厭惡這個世間乾脆不好做人專門調戲男人破壞別人家庭可謂壞事
  外道收買引誘目犍連破壞僧團名譽不過由於目犍連神通知道蓮華惡念知道一生不幸遭遇尊者教誡人生離苦必須懺悔才能得救蓮華受到感化僧團學道出家不久得了阿羅漢果
  一次佛陀前往忉利天說法回到人間第一就是蓮花比丘尼


(3):佛陀時代指鬘外道殺人惡事後來佛陀如何放下屠刀
指鬘外道殺人眨眼殺人殺人骨頭手指下來之後通通穿繩子在身所謂高處不勝寒」,佛陀這麼一個偉大人物想要傷害除去還是不過佛陀畢竟智慧圓滿覺者面對這種還是降伏
  指鬘外道九百九十九時候一度動念殺害自己母親以便湊足一千佛陀知道事後前往化度指鬘見到佛陀前來利劍立刻上前加害佛陀佛陀深感憐憫為他說法最後終於感化懺悔改過皈依佛門後來羅漢果


(4):印度阿育王暴虐無道國王後來仁慈愛民成為佛教護法關於有些什麼特殊事蹟
印度阿育王中國秦始皇差不多時代有著差不多性格差不多情況阿育王武力統一印度由於殺人無數壞事巡視那些征服人民仇視眼光促使醒悟:「征服他們國家沒有征服他們他們眼睛看到他們不滿。」
  阿育王幸好許多大臣比丘:「大王如果能行佛法對待人民給予救濟慈悲舉世福利。」阿育王聽從建議進而落實後來大家非常感謝阿育王善行
  因此阿育王訪問許多國家時候人民來迎阿育王體會勝利勝利重要降伏沒有降伏降伏降伏所以勝利真正勝利


(5):鳩摩羅什中國四大翻譯家之一除了翻譯經典貢獻之外一生還有為人稱頌事蹟
鳩摩羅什東晉龜茲國由於聰明智慧後秦姚興迎請逍遙翻譯經典
  可是姚興:「我們國家這麼一個聰明出家出家不生後代沒有流傳可惜!」於是強加送給十二宮女留下智慧種子並且羅什給予豐厚供養羅什僧房羅什雖然心裡苦惱但是弘法重任只有勉強聽任安排
  羅什大師譯經事業開展污泥
  圓寂大眾面前發願:「翻譯經典如果沒有錯誤舌頭如果錯誤全身都會燒毀。」羅什圓寂以後火葬果真至今翻譯金剛經》、《彌陀經》、《法華經》、《維摩經流傳


(6):中國幾千歷史當中皇帝眾多皇帝當中佛教特殊應該菩薩皇帝梁武帝究竟梁武帝佛教有些什麼貢獻
梁武帝佛教貢獻達摩祖師一生度僧造像這些確實助長佛教興隆達摩祖師認為這些有為法只是人天福報因此梁武帝進一步對法真如體驗
  捨身同泰寺出家成為菩薩皇帝佳話梁武帝之前出家人沒有素食規定一直武帝根據涅槃經大乘經之後打開中國佛教出家人吃素制度


(7):唐代玄奘大師窺基大師許多苦心給予多方便最後成就成為三藏法師請問大師窺基大師得度因緣如何
窺基大將軍尉遲兒子聰明伶俐相貌堂堂玄奘大師看到歡喜:「出家!」但是窺基始終不肯玄奘大師玩笑:「出家遵守條件美酒美人佛書這些擁有出家。」如果現在有人提出這樣要求一定非議拒絕不過玄奘大師窺基大師宿:「承認出家!」所以窺基大師稱為法師」,就是經書美酒美人
  不過以後由於研讀經典善根增長明白五欲罪惡一天醒悟:「佛法經論處處禪悅法喜這些拖累自己?」醒悟窺基大師於是專心理解經論法義
  窺基成為唐三藏玄奘傳人唯識宗祖師後來唯識成為中國佛教八宗之一瑜伽師地論略纂》、《大乘法苑義林章》、《對法論論疏論主美譽


(8):求道善知識實在難遭難遇聽說禪宗五祖弘忍大師出家乃至親近老師等等求道過程什麼特殊
五祖弘忍老師道信特殊人物道信信心銘作者禪宗僧璨大師弟子。《信心銘佛教有名禪門寶典五祖出家
  一次一個老人家五祖前生想要道信師父:「出家麻煩難以肩負弘化重責。」老人家心裡感到慚愧:「無用老師願意。」
  感到絕望五祖一個江邊女子正在那裡洗衣:「如果一個人趕快投胎……。」那時當中一個女孩子懷孕可是沒有出嫁媽媽懷孕畢竟名譽後來孩子沒有爸爸沒有乾脆」。
  長大以後日子得很清苦人家一次道信地方經過聽到一個小孩唱歌想到小孩遠遠看到趕緊往前熱情法衣要求道信出家
  道信:「年紀這麼怎麼可以出家?」
  高興:「禪師過去現在究竟什麼時候出家?」
  道信記起過去曾經承認一個老人家出家,「就是?」趕忙:「小朋友什麼名字哪裡?」
  「。」
  「人人姓氏怎麼到底什麼?」
  「佛性所以。」
  道信禪師非常歡喜小小年紀這麼智慧實在佛門龍象所以這個小孩子後來成為禪門五祖弘忍大師弘一禪門爭光


(9):日本和尚生性機靈智慧什麼奇特
近代日本大德禪師傳奇特殊人物如果中國金山活佛禪師差不多類型人物不過教化高雅一點
  從小智慧一個信徒供養師父蜂蜜蜂蜜香甜恰巧師父蜂蜜之後出門心想小孩子好吃覺得放心於是臨走:「毒藥千萬不能危險!」
  何等聰明沙彌怎麼師父意思師父蜂蜜吃完
  等到師父回來心想:「糟糕蜂蜜沒有怎麼辦?」靈機一動師父心愛一個陶瓷花瓶打碎師父一回在旁大哭
  師父:「什麼?」
  :「東西打碎。」
  「打碎不用!」
  :「打破師父心愛花瓶師父謝罪師父毒藥拿來馬上就要不能。」師父不得
  這個故事足以說明這個智慧


(10):「八指頭陀法師原來一個牧童後來中國佛教會會長尊稱什麼獨特事蹟
八指頭陀中華民國第一佛教會長出家家裡貧窮後來無意一個苦行修行人有道為什麼叫作八指頭陀因為一次衡陽岐山阿育王禮佛舍利手指頭供佛從此自稱八指頭陀」。如果沒有虔誠無法忍受這樣苦楚
  八指頭陀湖南從小覺得聰明可惜家裡沒有讀書但是一次坐船洞庭湖正當船隻隨著洞庭湖飄盪順口危樓臨江多少遊人今日扁舟詩句驚歎:「這個和尚簡單詩詞這麼美麗!」
  八指頭陀詩集》、《稿有名


(11):楊仁山居士清末民初復興中國佛教重要一個人佛教付出重要事蹟哪些
楊仁山就是楊文會中國語言學家美國大學伉儷祖父少年時候佛教不信後來無意之間一個看到華嚴經》,《華嚴經一共好幾那個地方認真看完入迷不由得驚歎佛法偉大知道自己過去錯誤從此信仰佛教
  後來親自日本收集中國古代佛學著作南京成立祇洹精舍金陵刻經處一面金陵刻經處經書宣揚佛法一面祇洹精舍從事教育教育文化一起發展中國佛教貢獻中興佛教功勞因為佛教經書因為佛教有人可以民國以後仰賴這種發心佛教才能生存
  楊仁山居士從事事業態度嚴謹原則一者二者文義三者晚年使事業能夠源遠流長房舍七十一永久地址遺留個兒各自三千銀子債務
  在世時常:「在世分時佛法分時。」一切所有奉獻佛教事業精神令人敬佩深深影響後代子孫


(12):虛雲和尚禪宗五宗繼承大師一生佛教深遠貢獻偉大事蹟如何
虛雲和尚禪門參禪入定幾天甚至還有民間傳說有關傳奇故事各地積極重建寺院高壽一百以上慈悲追隨僧俗弟子眾多前往參訪學道報答父母恩發心五台山歷經時間大病文殊菩薩最後終於完成心願
  虛雲和尚雖然文化大革命時候遭受不公待遇但是佛教功勛還是人間馬來西亞泰國香港台灣弘化雲南弘化十八說服根源避免禍患
  和尚一生平易近人大公無私道場完工便住持自己退隱愛國精神令人敬佩抗日期間高呼救國教導佛教徒而後


(13):法師大鬧金山寺事件佛教有名發生過程內容為何
長老受戒教授阿闍黎之一親近當時我們」。為什麼法華經》,法華經通通華嚴經》,《華嚴經八十無論講到背誦出來才華金山觀音法海波瀾》,出版我們學生曾經閱讀
  楊文會楊仁山成立支那內學院學生民國初年支那內學院回到金山那時孫中山先生革命成功中國一切重新金山所有出家人集合起來畢竟年少先進大家:「我們鎮江什麼』?就是豬頭』,一些一個人二百所以現在佛教改革孫中山革命成功我們改革!」
  那時候佛教哪裡容許改革這麼當天晚上當家法師鎮江長老吊起牙齒打掉不過後來還是有人金山將近一個禮拜後來得到太虛大師孫中山先生營救保住
  不過法師這個了不起經過大鬧金山事件之後名譽敗壞一次馬來西亞弘法人家哪裡:「金山!」
  「金山金山業障大鬧金山知道?」
  「知道知道!」後來用錢供養對方表示:「慚愧慚愧!」一說瀟灑離開革新佛教對於別人淡然


(14):台灣汐止肉身慈航菩薩慈悲聞名青年愛護佛教人物感動
慈航菩薩慈悲熱忱熱愛佛教熱愛弟子我們許多後輩學人感到欽佩感嘆慈悲無我令人敬佩什麼都會尤其見到我們年輕人總是熱情歡喜
  記得一九四九年我們台灣因為政府瞭解慈航菩薩我們個人視為嫌疑人遭受逮捕出來一百牢獄牢獄佛七精進念佛
  脫離牢獄災後大陸青年陸續來到台灣慈航菩薩決定為他永久居處後來台北汐止開創彌勒內院授課一天小時課程寫作平時如果信眾前來佛法不論人數多寡不論身分來歷如何
  一九五四年慈航菩薩圓寂大眾遵照遺囑遺體安葬墓塔全身完好成為肉身菩薩
  慈航菩薩肉身展現大悲心佛教哪裡什麼肉身佛教諸法無常一切都會毀壞肉身怎麼保護大陸年輕人那裡生活能不受傷所以肉身」,維護大家生活維護佛教弘法需求


(15):曾經擔任中國大陸佛教協會會長趙樸初居士中國大陸佛教發展貢獻為何
二十年前一九八九年中國大陸探親趙樸初居士飛機場來迎記得當時第一句就是千載一時一時千載」,真是意味深長大陸訪問一個期間承蒙照顧往生為他輓聯──「人天」,至今靈堂
  懷念趙樸老大陸佛教文革以後救星菩薩沒有趙樸初大陸沒有今日佛教現在大陸僧俗二眾甚至於政治人物大家一概認定
  趙樸老慈悲長者過去致力修復寺院興辦佛教學院協助重建僧團領導推進佛教弘法事業促進國際佛教徒友好往來文化交流中國大陸佛教復興作出貢獻
  長者大菩薩今日佛教需要這樣菩薩出來發心人人趙樸初楊仁山慈航菩薩佛教必定有希望


(16):現代居士當中孫張清揚居士一個熱心護法豪傑事蹟為何
孫張清揚女士湖南美麗高貴南京畢業那時候一個女性了不起事情
  後來孫立人將軍孫立人西點軍校畢業回來團長一個年輕將軍一個年輕女士當時可謂英雄美人結合
  但是孫立人將軍國家奔波孫張清揚怎麼似的面部歪斜中西醫各種偏方無法痊癒後來有人稱念觀音菩薩」,塗抹大悲咒終於回復原貌從此之後孫張清揚女士佛教信仰更加堅信不移到處護法哪個寺廟裝修哪個寺廟做法哪個寺廟需要什麼全力護持台灣盡心護持佛教事業
  一九四九年一度謠傳中國大陸派遣五百僧人來到台灣從事滲透顛覆工作許多出家人因而身陷牢獄居士獲知消息奔走終於慈航菩薩
  一生信仰佛教全始全終人生最後台北中正房子送給改建學舍」。辜負希望紀念佛教貢獻故居作為傳播佛教文化重地

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