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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 4: Assemblies and Dharma Services 《僧事百講4-集會共修》

Lecture 1: Taking Refuge in the Triple Gem 第一講.皈依三寶

第一皈依三寶

  皈依三寶一個儀式恭敬虔誠佛菩薩接心祈求慈悲威德灌注我們身心我們感應道交如此才能成為正式佛教徒


  皈依三寶信仰的確正式成為弟子第一步佛教徒皈依之後行門修學過程才能信仰認識自己肯定自己進而提升自己真正得到信仰利益
  這個分別皈依意義條件層次皈依修行生活一般人容易混淆觀念提出說明釋疑


(1):首先請教什麼皈依三寶」?
:「三寶佛教徒信仰中心。「」,教主;「」,
;「」,教師三寶健全一個宗教成立條件因此成為一個佛教徒首先皈依三寶如果皈依三寶即使拜拜獻花只能算是佛教尊敬
  皈依三寶一個儀式恭敬虔誠佛菩薩接心祈求慈悲威德灌注我們身心我們感應道交如此才能成為正式佛教徒
  「皈依」,依靠意思比方說一個嬰兒沒有母親沒有依靠
一個人渡河沒有作為依靠如何到彼岸置身黑暗之中沒有光明可以依靠會心恐懼老年人依靠行走不安
  「皈依」,就是一個擁有大力三寶我們依靠保護我們加持我們給予我們信心力量
  為什麼三寶」?「」,世間財寶出世間財寶世間金銀財寶我們溫飽物質生活無憂出世間財寶可以使我們身心愉快人格昇華我們精神富有就是三寶重要性
  「」,證悟宇宙真理大覺老師本著無盡慈心悲願我們生活一起真理指導我們。「」,佛法經典時時刻刻一句話可以我們迷夢。「」,佛法服務眾生服務老師我們學習光明道路老師光明有道老師我們怎麼能不皈依三寶
  究竟,「」,我們自己因為人人佛性皈依就是皈依我們真如佛性。「」,真理我們個人自覺法性就是法身慧命。「」,福田我們內心田地我們開發心裡土地可以種植建設佛法功德深信所以皈依三寶我們認識自性開發寶藏


(2):關於三寶」,有所三寶」,內容為何
三寶類別從事理體一般人提到三寶三寶層次內容如下
  第一最初三寶釋迦牟尼佛佛寶宣說四聖諦十二因緣三法印八正道法寶最初跟隨出家五位比丘比丘尼羅漢菩薩二百五十位大阿羅漢比丘僧寶最初三寶」。
  第二常住三寶佛滅度提到佛陀我們自然想到三十二相」、
八十種好」,可惜在世沉淪佛滅度出生懺悔業障不見如來金色」。雖然我們不能再見最初三寶但是最初三寶延續下來還有常住三寶」:寺廟供奉佛像就是佛寶經書就是法寶眾生服務比丘比丘尼僧寶
  第三自性三寶皈依三寶重要皈依常住三寶昇華自性三寶」。
  什麼自性三寶」?
  「我是佛」,能夠承擔自己即刻獲得利益本來想到我是佛」,不會本來喝酒想到我是佛」,只要承認我是佛」,得救
  「」,承擔模範」、「永久生命」、「應該正直
無私向上」、「發光電力公司」、「甘露法水」、「救濟眾生
」,自己力量
  「」,現在頭髮上僧成為
  皈依自性三寶」,不是皈依別人其實皈依自己人人佛性皈依自己佛性就是皈依」。人人有無生命未來平等差別法性法性超越時空無量壽無量承認自己有的法性就是皈依」。大善知識如觀文殊地藏彌勒菩薩或者世間大法老師學習就是皈依」。
  皈依佛法僧三寶無非引導我們找到自己認識自己肯定自己進而發揮自己功能皈依三寶是非重要人生在世不能失去自己自己主人,「」,這樣認識皈依三寶真義所在


(3):皈依三寶哪些功德好處
皈依三寶可以我們增加力量增加信心增加慈悲消除煩惱減少業障我們明白是非遇到困難依靠幫助力量
  經典:「皈依地獄皈依畜生皈依餓鬼。」皈依三寶以後儘管沒有修行不會地獄餓鬼畜生三惡道皈依以後就是惡道人天不會失去人身佛法僧三寶佛教徒信仰中心超越世間可以照耀大地可以煮熟飯菜溫暖如同一般給予我們溫暖照耀我們我們開示指導不能另外要求一個人如果一天缺少日子怎麼一天缺少日子不好
  什麼功用可以解渴可以灌溉花草樹木生長萬物可以洗滌衣服一樣可以消除我們罪業可以洗淨我們煩惱無明可以解除我們精神飢渴如果一天沒有日子難過一天沒有佛法滋潤心靈枯竭
  出家人福田可以身上我們跟隨出家人大眾服務便可以種植福田福田如同開發新生開發田地只要用心栽種耕耘五穀豐收
  皈依佛法僧三寶利益無窮無盡簡單一個人皈依就是心靈上開闢電力公司點亮心燈皈依即為自己建立自來水心裡法水長流洗淨我們罪業皈依我們老師時時提醒我們警示我們
  一個人在世一生受到利益加總起來不及一世皈依三寶利益重要


(4):佛教史最早皈依三寶什麼
最早皈依三寶出家人佛陀成道轉法輪五位比丘在家居士迦尸青年耶舍父母
  佛滅度印度阿育王時代七千皈依三寶弟子現在南傳佛教國家舉國上下佛教徒三寶弟子至今佛教信仰普及可以全世界皈依三寶弟子


(5):一般人認為自己信仰佛教吃素一定要皈依三寶
有人認為本來信仰佛教平時燒香拜拜吃素為什麼一定要皈依三寶這樣觀念讀書能力一定要讀書?」「可以國外旅行不過不一定旅行。」正確觀念
  皈依三寶實踐不能一句話吃素」、「信仰成為一個佛教徒皈依三寶一定要儀式一個時間接心慈悲威德灌注我們身心光相才能發生效用
  政治參加哪個黨派一定要經過宣誓才能成為那個黨員擔任公職經過宣誓正式就職男女結婚必須經過結婚儀式公眾承認如果認為何必結婚我們一起。」這樣結合法律不合法儀式影響心理一個人成為佛教徒皈依三寶儀式重要


(6):我們信仰佛教是否只要皈依三寶可以
皈依只是信仰而已還是不夠等於一個人就讀年級難道不要年級還是繼續提升
  皈依三寶之後接下來要求五戒有人:「以後犯戒怎麼
?」難道犯戒沒有反而懺悔罪過比較受戒懺悔改過罪過比較嚴重
  我們監獄調查那些失去自由觸犯五戒殺人傷害殺生貪污侵佔竊盜勒索搶劫綁票偷盜強暴嫖妓拐騙販賣人口妨害風化邪淫背信誣告偽證恐嚇栽贓妄語販毒吸毒吸食刺激性食品傷害神智屬於毒品飲酒受戒等於守法能夠受持五戒真正認識五戒才能享有真正自由
  瞭解認識一個人寧可犯戒受戒


(7):想要皈依是不是隨時隨地可以皈依三寶
皈依三寶應該天天皈依時時皈依不能皈依現在八十幾歲出家七十但是每天皈依三寶可以今天誦經可以佛事三寶前面必須皈依
  皈依眾生體解大道無上
  皈依眾生深入經藏智慧如海
  皈依眾生統理大眾一切無礙
  《瑜伽菩薩戒本提到一天皈依就是犯戒每天誦讀皈依三寶表示每天三寶弟子提醒自己佛法規範身心堅固信仰能夠如此慢慢提升自己信仰層次


(8):皈依三寶需要具備什麼條件
皈依三寶條件就是我相信佛信心
  現在提倡一個人可以信仰兩個宗教台灣過去普遍信仰道教多神教民眾信仰佛教不必捨棄自己原有信仰:「不信媽祖不信城隍來信佛教。」信仰佛教一樣可以媽祖城隍
  其實媽祖信仰觀世音信仰佛教皈依佛教所以一個人可以信仰兩個宗教即使信仰基督教天主教依然可以來信佛教


(9):皈依三寶儀式有一些誦念經文皈依佛法僧」、「皈依皈依離欲皈依。」能否我們解釋這些誓詞意義
皈依三寶信佛基礎受持一切根本因此三寶有一些宣誓表示慎重
  皈依佛法僧:「」,一期有形壽限有限生命說明皈依三寶不是一時一次皈依三寶一生一世
  皈依福德智慧兩者具足皈依就是希望福慧加持福德智慧具足
  皈依離欲這裡」,五欲人我束縛煩惱欲望當然清淨欲望比方讀書好人欲望欲望貪心瞋恨不好欲望應該捨棄一旦皈依離開誘惑離開人我遠離染污不淨
  皈依僧眾模範老師護持皈依皈依觀世音皈依地藏王皈依大法都會得到指導開示
  皈依三寶除了研讀經教經常常住道場親近善知識聞法所謂一切佛法善知識圓滿」。因此三寶自然福慧無量


(10):三寶中心
佛法僧三寶沒有大小不可三者重要論及三寶什麼中心應該中心佛經一句重要偉大:「自依止法依止莫異依止。」就是皈依自己皈依不可皈依其他說明弟子依正修學自己佛性自己就是最好依靠自己修行成佛
  佛陀只是佛法開示我們才能成佛才能稱為永恆生命永恆本性世間寶貴真理所以信佛就是自己皈依三寶就是皈依自己


(11):既然皈依不是拜師那麼皈依三寶學習佛法學習如何修行老師
:所有老師可以親近不管皈依懺悔懺悔教授師可以指導大乘佛教就是尊敬所有
  法華經菩薩即使有人不好:「輕視汝等汝等當作。」意思你們將來都會成佛怎麼輕視你們所以一體


(12):皈依以後是不是一定要吃素一定要或者不一定平常偶爾一次可以
皈依三寶不一定吃素吃素飲食習慣道德問題信仰的確皈依信仰沒有關係甚至平常穿什麼什麼可以往常一樣
  皈依三寶不是受戒如果受戒只是信仰佛教」,自己信仰沒有違背可以即使五戒不一定吃素五戒第一不殺生」,只要不殺生就是持戒一個佛教徒菩薩戒會要齋日」、「」,所以吃素還是多方便不過皈依之後雖然不一定吃素減少殺生還是重要修行


(13):皈依三寶成為一個正式弟子這樣身分期限
皈依三寶一生一世信仰受持五戒一生一世等於一個人大學畢業一生大學畢業資格不會限定多少時間以後失去這個資格


(14):這個道場皈依這裡就是皈依常住如果朋友陪同其他寺廟道場可以
這個道場皈依以後一樣可以其他寺院禮佛因為寺院道場雖然不一樣佛祖同一朋友別的道場皈依可以但是已經這個道場皈依這裡就是皈依永久道場應該皈依名義到處結緣例如昨天哪個道場皈依今天這個道場皈依明天哪裡皈依一次到處皈依道場以後應付皈依複雜不當


(15):如果自己皈依三寶弟子偶爾陪伴朋友神廟拜拜是否我們隨同禮拜
皈依三寶之後一樣可以禮拜祖先其他神祇合掌致敬只要正派旁門左道神明可以禮拜只是表示恭敬人見要行握手有一些應對儀禮但是皈依三寶代表一個終身信仰
  現在即使基督教牧師天主教神父彼此見面互相問好之間禮敬難道人和不能禮敬


(16):一個皈依三寶佛教徒遇到一些難以抗拒因緣可以改信其他宗教是否遭到天譴
已經皈依三寶或許有人擔心萬一將來碰到什麼因緣不能信仰佛教甚至改信其他宗教會不會受到天譴什麼災難降臨
  不會佛教重視信仰自由宗教不是神權來控制我們信仰皈依三寶以後一樣可以改信其他宗教信仰基督教天主教相當轉學這個學校其他學校本來研究這個科系現在研究可以改換別的科系不會遭受打雷宗教顧忌就是神權恐嚇發誓否則天譴說法
  佛教自由皈依佛法僧以後如果特殊因緣一個男子娶親女子嫁人對方要求一定要信仰宗教不得已情況放棄自己宗教還是可以
  一個佛教徒現在改信另一宗教做人方面欠缺道德沒有什麼虧欠還是彌補辦法可以說明皈依師父皈依師父可能嘉獎認為禮貌如同一個人轉學可以介紹一樣道理所以不要皈依那麼嚴重


(17):一個正式佛教徒各種學習在家誦經拜佛坐禪這些還有哪些需要學習功課
皈依三寶價值在於民主平等皈依三寶以後等同皈依自己就是
  一個弟子除了皈依三寶受持五戒自由因為一個人以後懂得約束自己身心不會犯罪法律需要制裁受戒犯罪不得自由所以現在提倡自由民主平等實際上只要皈依三寶受持五戒可以
  當初釋迦牟尼佛創立教團現在自由民主整個社會有關可以相應所以佛教有時精神不是專制神權皈依三寶可以得到自由
  皈依三寶之後在家念佛可以當然可以不過道場念佛會皈依不是個人師父主持皈依儀式法師只是我們證明我們三寶弟子佛教徒所謂皈依」,皈依三寶弟子歸屬一個人僧團教團就是老師
  基本上皈依三寶偉大不是皈依以後哪裡哪裡可以當然常住本門老師不能今天這裡皈依明天那裡皈依最後知道老師老師一個大家老師皈依常住道場一地到處可以拜佛寺廟儘管不同佛祖一個所以皈依真實意思一般人瞭解可惜


(18):那麼一個佛教徒平常應該哪些修行大師我們指導
一個人皈依三寶以後諸惡莫作眾善奉行」,壞事不要善事隨喜沒有什麼戒條限制
  例如可以佛教報紙佛教雜誌隨時瞭解佛教情況可以禮拜時間寺廟禮拜聞法自己信心不斷可以在家閱讀一點佛書增加佛門瞭解可以結交一些佛教朋友他們身上得到信仰訊息自己信仰有所提升信仰世界獲得利益
  一個人皈依三寶之後沒有戒條要求自己信仰自己歡喜自己未來還是多方學習


(19):所謂修行平常我們菩薩道」,那麼義工修行菩薩道
義工幫助社會大眾就是菩薩道一個人一旦皈依就是菩薩
  菩薩不是供奉那裡禮拜不是泥塑木雕偶像菩薩我們個人菩薩可能:「凡夫怎麼皈依變成菩薩?」初發心菩薩」。
  一個人初發心等於從小菩薩開始慢慢提升幼稚園慢慢小學中學大學一直進入教育圈子人人本來就是菩薩皈依以後菩薩只要承認自己菩薩就是菩薩道
  義工有義經常有人志工」,「」,還有不好
有志搶劫有志一些不當事情。「必定儒家仁義道德佛法正義佛法有所八正道」,正當勇敢正當見解正當信仰正當語言合乎正確修行方法
  義工義工顧及自己家庭職業經濟條件不能歡喜即使歡喜學習快樂不能妨礙自己正業自己事業應該衡量自己時間小時小時半天一天等等可以所以不能一天一時而是細水長流


(20):皈依三寶之後拜佛佛教多佛菩薩認為我們比較
所謂佛道」,菩薩沒有前後名次功德多寡分別光明彼此沒有分別互相障礙這個障礙那個那個障礙這個菩薩不會互相障礙
  如果在家信徒可以禮拜觀世音慢慢學習觀世音菩薩慈悲救苦救難加持禮拜地藏王菩薩可以學習地藏菩薩勇敢──「地獄地獄?」「地獄不空誓不成佛眾生證菩提」,佛菩薩可以幫助我們發菩提心可以效法文殊菩薩普賢菩薩彌勒菩薩精神或者大德太虛大師印光大師虛雲大師學習
  皈依三寶可以親近善知識」,凡是我們道德學問我們知識未來幫助善知識可以學習不必加分


(21):有人我們拜佛偶像應該如何應對
偶像偶像沒有什麼不好佛教排斥偶像崇拜反而鼓勵聖賢觀念歷史上多少聖賢明君忠臣義士父母師長朋友我們學習偶像如果沒有許多偶像我們效法我們目標那裡
  其實人人偶像觀念一塊國旗可以犧牲因為時候不只一塊代表國家同樣布料帽子到頭鞋子穿不能帽子鞋子不能穿頭上其實價值一樣然而國旗帽子製成鞋子心中尊卑價值不一樣
  所以同樣木頭哪怕佛像就是不是本質顯現菩薩價值不一樣等於偶像可是父母親照片面前地下無動於衷
  對於偶像還有什麼計較偶像父母一定要尊敬因此人人偶像觀念偶像價值不可否認這個價值
  我們從小讀書接受教育一直現在我見孔子還是認為這個偶像重要因為代表仁義道德孟子代表」,佛菩薩代表慈悲代表忍耐智慧我們能不他們偶像所以這個世間還是必要建立偶像觀念
  所謂偶像」,不是求得而是建立我們外面偶像只是啟發建立我們心中偶像可以我們見賢思齊」。佛教可以偶像超越偶像因為真正偶像不是別人而是自己


(22):有的皈依三寶之後認為身體沒有比較健康甚至生意沒有興旺起來什麼原因
我們因果必須清楚認識皈依三寶信仰因果信仰投資多少信心增加多少多少效果不能皈依就要發財身體健康
  一個人發財經濟因果健康健康因果必須運動注意保健營養均衡因此不能信仰因緣錯誤因果就是因果沒有正確認識


(23):最後大師我們一個叮嚀一個佛教徒重要正知正見佛法世間應該什麼正知正見
一個佛教徒愛國正派正義要說好話做好事存好心所以國際佛光會一直以來積極推動說好話做好事存好心三好運動在此
  三好運動可以淨化社會改善社會風氣說好話做好事存好心得救全國人民說好話做好事存好心全國人民得度一個佛教徒正知正見救苦救難知道做人責任為人服務幫助他人看起來幫助別人實際上幫忙自己就是自利利他幫助別人沒有怎麼一個皈依三寶佛教徒投資因果做好事至少一個警覺:「一點好事。」
  做好事就是侵犯傷害他人惡行換成利益大眾要說好話瞋恨嫉妒惡口換成柔軟讚歎存好心愚痴換成慈悲智慧佛心,「如是如是」,能夠如此自然慢慢達到福慧圓滿人生境界

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