Back to collection

Hear Me Out: Messages from a Humble Monk 《貧僧有話要說》

Chapter 10: The Causes and Conditions of My Speeches Propogating the Dharma 【十說】我弘講的因緣

Click on any word to see more details.

因緣

  一個出家人弘揚佛法宣講教義應有責任假如頭腦表示智慧可以寫作文化上去發展如果口才可以講經說法傳教上去發展如果頭腦不好口才不佳沒有關係只要發心慈悲開發可以慈善事業可以發心佛門苦行修持還是有成希望

  如果欠缺的話需要自己任勞任怨廣結善緣結緣必定佛祖人們不會辜負我們普世哪一個希望我們他們結緣因果不會辜負我們

  結緣不一定金錢可以佛法結緣假如沒有佛法可以勞力跟人結緣假如勞力不夠可以好心好意祝福讚歎隨喜結緣

  所以佛門裡面應該沒有一個人不可以修行不可以得道可以佛法平等人人成佛

  除了以上修行以外倡導六根」。眼睛訓練慈悲眼睛瞻仰看書佛眼世間耳朵傾聽諦聽佛法道理所謂教體清淨」,一部經典開頭如是我聞」,聞法聽聞耳根修行楞嚴經裡面二十五圓通耳根圓通重要修持

  另外鼻子不只我們呼吸空氣可以聞到哪裡有法有法地方空氣可以養活生命法味長養法身所以正法哪裡嗅覺偵探出來其他嘴巴說好話身體做好事心裡存好心這就經常提倡三好運動」。

  所謂身心六根貧僧雖然懂得這個道理自幼知道自己眼睛不利耳根不靈鼻子其他只有修行做好事」,確實過多苦行工作至於好話」,自我修練凡事留有口德例如貧僧有話要說文章本來排難解紛」,因為牽涉到一些人我是非想來也罷免得麻煩但是心理鼓動嘴巴傳教說法所以訴說因緣

  最早貧僧並不認為自己六根什麼特殊功用十六棲霞山舉行學生演講比賽師父一個主持這個活動列為第一並不因為獲得第一歡喜反而覺得自己不夠資格認為不公應該另有優秀人才所以有點師父這位大概因為師父關係不該存有私心自知貧僧青少年知道自己長短明白自己應該怎麼樣努力

  還沒有傳教之前文字傳教所謂舞文弄墨二十左右時候怒濤雜誌徐州霞光半月刊主編鎮江江蘇發表許多文章

  到了台灣自知沒有其他本領還是文章弘道不但排遣歲月藉此佛教一些貢獻那時候台灣佛教講習會將近教員現在回想起來不知道自己胡說八道什麼不過那時只是國文而已文學好壞得失計較

  第一次真正講經說法那是二十六歲時候農曆二月初一一直講到二月十九宜蘭觀世音菩薩普門品〉,二十註定貧僧一生講說配合寫作供養社會

  聽說講經不能因為聽講習慣佛法所謂」,印光大師民國初年左右曾經上海講經三天一天人山人海第二天剩下一半不到第三天人感覺到大家不是佛法看看印光什麼三頭六臂人物沒有趣味所幸那時候年紀宜蘭二十講經每天聽眾三百所以到了圓滿時候共有一百發心皈依三寶算是最早因緣

  不過順利圓滿應該台灣星期天新竹城隍廟舉辦弘法布教訓練有關那個時候講演群眾因為佛法信心還沒有具足每當故事大眾潮水一樣集中等到故事開始講道大家慢慢講演兩個小時這樣慢慢聚合慢慢解散

  從中一個道理講經說法有時有時理事圓融契理契機能夠故事佛學結合成功講演也是後來為什麼一直用心佛經故事人間生活故事原因

  光是講說不夠精彩若是配合圖片所以日本購買許多幻燈片透過幻燈機投射影像電影一樣能夠吸引目光當然好聽宜蘭佛教慢慢發展以後青年慢慢聚集後來組織弘法歌詠隊帶領青年歌聲下鄉弘法當時講演開創另一弘法方式

  最初台灣這個地方寺廟佛教沒有人知道只有民間宗教民眾庇佑神道信仰非常普遍因為心中佛法感到不平曾經諷刺台灣神道興隆佛法童話題目叫作仙女下凡〉、〈宗教同盟大會〉。

  不過後來一直覺得民間宗教自己還是應該那樣佛教徒心理輕慢所以後來老友煮雲法師發表批判媽祖言論不可沒有媽祖信仰當地沒有法沒有佛法當然大多天主教基督教好在媽祖我們佛教守住台灣一塊土地佛教善根善緣

  貧僧宜蘭弘法講經星期三星期六從不間斷應該十年以上台北沒有人知道那時候台灣訊息就是這樣保守記得已經三十台北來講好幾年台北市以外沒有人知道

  最初台北精舍佛教與生活」,算是宜蘭十年」,台北心得雖然聽眾熱烈那是一個在家信徒大樓基本上可以容納四百儘管每天擁擠如此而已

  後來有人建議國立藝術講演那是台北植物園裡面教育部部長藝術應該可以容納左右曾經那裡什麼題目內容不清

  不過有了這個藝術講演經驗有人建議可以中山堂光復講座那是國民大會開會地方可以容納以上確實那裡講說現在回憶起來什麼

  兩個地方之後因為回響不斷有人建議貧僧可以台北國父紀念館舉辦講座這個場地可以容納三千多人應該那時南部高雄開山這樣貧僧每年國父紀念館三天一九七七年○○整整三十座無虛席那裡服務國父紀念館以來從不這麼多人

  為什麼這麼聽眾主要所謂人間佛教就是佛法推動社會推動到家推動生活大家知道佛教有關意思大家聽得懂一個重要原因

  第二原因我有宜蘭弘法經驗唱歌舞蹈融入講座講演之前先有一些表演那個時代新潮作法而且宜蘭青年後來出家慈容法師對於歌唱舞蹈特別天分帶動真是劃時代盛況

  三十講座講題三十不同依稀記得金剛經大義講到維摩經大義、《阿含經、《大寶積經要義佛教致富福壽人我講到禪修法門淨修法門修法等等○○第一次比照傳統文學方式講說梵唄融和在一起進行佛教講座」;○○分別長壽單國璽樞機主教台北市馬英九對話交流等等

  這個三十當中除了一流主持人一流台語翻譯慈惠法師一流宜蘭青年歌舞表演還有一流聽眾儘管過道上都擠滿沒有一個人起身走動

  貧僧有分三十講演正在開山沒有開山事情沒有借用舉行這個講座招收徒眾徵求各界人士禮拜可以自豪從不弘揚佛法名義另外企圖目的佛法佛法不在那裡宣傳造勢從來沒有這個念頭

  回顧自己一生無論什麼事貧僧非常務實歸路文化文化教育教育信仰信仰青年青年出家出家因緣果報分得清楚不會錯亂因緣三十聽眾可以一個證明貧僧三十講座大家一次貧窮希望大家幫助的話沒有

  應該三十養成對於弘法講經布教專心關注學習因為知道佛教一個情形

  :「哪裡?」「!」

  「法師?」「某某大法!」

  「好不好?」「極了!」

  「怎麼?」「聽不懂!」

  就是為了這樣緣故所以揣摩用心努力佛法變成現代語言大家聽得懂可以受用也是一生用功地方

  所以後來自己道友煮雲法師公平這樣的話:「佛法沒有一句古典經文不是佛法一句話經文意義。」煮雲法師也是傳教布道知己到底同學彼此成為知交

  當然這個期中雖然國父紀念館三十講經盛況我們沒有特別報導佛法還是沒有走出台灣仍然國內宣揚不過因為國父紀念館關係當然台灣各個大學監獄工廠甚至政府外交部教育部曾經就是說佛教社會階層

  三十期中值得記錄事情一九八八年香港法住精舍般若心經》,後來大會堂講演有了因緣信徒出面社區服務中心講說接著轉往沙田大會堂這裡場地比較容納一千多人

  因為回響熱絡承蒙耀夫婦李小龍女友小姐熱心他們極力貧僧紅磡香港體育館講演紅磡體育館多人座席香港哪裡可能這麼聽眾尤其主辦單位策劃門票二十港幣假如三萬聽眾五十港幣大概講座各種開銷

  講演加入國父紀念館講經元素裡面表演聞法大家以後覺得有趣受用後來下來聽說包括大陸地區民眾參與聽講甚至民眾不得其門而入主辦單位在場架設螢幕他們

  過去紅磡體育館香港一流演藝人員才能進入表演場所現在貧僧電影明星一樣一個佛教身分進去當然受到排擠壓力所幸我們聽眾次序這樣每年紅磡香港體育館三天講座連續二十每次講座信徒也好過年一樣熱烈響應應該算是走向國際里程碑

  香港講經傳道貧僧弘揚人間佛教國際化有了影響為什麼因為香港講演結束已經晚上點鐘他們回到正是美國時間歐洲時間第二天天亮香港許多信徒回去打電話美國歐洲澳洲家人剛才紅磡體育館什麼什麼道理因為這樣因緣後來世界各地弘化大家知道紅磡體育館傳教盛況支持當地進行弘法開展

  何以知道一九九五年澳洲南天寺舉行動土奠基典禮徒眾互相多少人參那是臥龍崗一個市區但是距離雪梨市中心兩個小時路程那時候還是一個荒山澳洲我們沒有幾個信徒多少有人一百有人三百心裡估計可能五百以上不敢說出

  記得前一天晚上師姑徒眾另外一個精舍研究明天多少便當沒有睡覺最後我們增加一千不敢心裡拿出分給別人沒有人海鷗

  結果第二天典禮應該不只五千以上臥龍崗山丘滿滿人潮他們扶老攜幼廣東話香港兒子女兒媳婦打電話他們參加所以知道佛教國際發展應該紅磡體育館助緣感謝香港東方對於世界傳播訊息真是成了一個發電中心一樣

  香港那麼場面弟子一同參與他們青年具備新時代知識各種布置各種適合這個時代表演內容一一展開歷任住持慈惠滿現任法師帶領香港信徒成為義工熱烈參與工作歡喜我們這種布教燈光色彩共同成就弘法盛事

  可以香港佛教紅磡體育館講演之前不好風氣因為香港一個賽馬勝地大家不喜看到出家人認為遇見光頭他們計程車不肯搭載出家人貧僧今天可以驕傲一句改變香港社會出家人觀感告訴大家出家人財神爺佛法你們歡喜接受後來我們團隊出家人香港商店買東西有的店家不要或者打折扣計程車不用說到了目的地不要他們財神爺財神菩薩

  香港佛教長老法師法師講座他們出席支持助緣還有四大天王之一以及皈依三寶佛教可以不要分地人我大家合力弘揚佛教成果更加輝煌

  一九八八年紅磡香港體育館開始邁向佛教國際化弘法在此之前雖然美國歐洲演講零星不成氣候自從香港之後好像舉世一下子人間佛教發揚普及可以各方響應在世各處遍地開花

  連天主教我去梵蒂岡訪問教宗若望祿二世見面同時他們邀請義大利和平西西修道院參觀感謝他們以上參觀內部設施圖書館並且天主教神父一起用餐記得南美洲巴西聖保羅宗教聯合會我去聖保羅SE大教堂一次講演

  甚至英國國教修道院我們佛堂接受法國百年古堡作為法國弘法基地澳洲臥龍崗市長親自台灣贈送二十六英畝土地作為南天寺澳洲移民部長捐獻澳幣一百作為南天寺園林一百租金增加我們建設

  一時之間各地風起雲湧徒眾發心哥斯大黎加新幾內亞非洲剛果史瓦濟蘭弘法永嘉滿法師他們比丘尼非洲開疆後來比丘相繼參與進來甚至國際佛光會聖彼得堡莫斯科成立佛光協會俄羅斯莫斯科大學聖彼得堡大學教授有人參加成為佛光會曾經前往訪問雖然我們能力有限但是人間佛教菩提種子仍然殷勤到處播撒栽種

  阿根廷巴西聖保羅許多地方信徒紛紛出來建設道場這樣一下子全世界七十多個國家地區二百道場雨後春筍成立

  尤其北美洲西部洛杉磯開始中南部休士頓奧斯汀東部紐約波士頓甚至加拿大溫哥華多倫多滿地魁北克受到當地信徒政府護持我們前往好在已經訓練一些語言人才應付各地需要

  訪問當中講演因緣不斷例如美國六祖壇經》,六十美金連續三天西來寺大雄寶殿座無虛席西來大學教學方式心經》,一百美金國家城市人士參加後來許多聽眾所得學費),捐給西來大學現在參與編印世界佛教美術圖說大辭典英文法師就是那時候參加網路聽課學生至於歷年加州大學哈佛大學耶魯大學乃爾大學學府邀約講演那時候只要時間允許樂於前往青年學子結緣

  國際佛光會世界總會成立曾經在世大城市美國洛杉磯音樂中心巴黎國際會議中心雪梨達令國際會議中心香港國際貿中心東京國際會議中心舉行會員代表大會每次五千會員與會增加人間佛教傳播影響力美國政府五月十六佛光」,幾次歡喜融和〉、〈同體共生〉、〈尊重與包容〉、〈平等和平〉、〈環保與心保大家講述一些當代社會理念看法好幾城市頒給榮譽公民」,想到當初簽證不易困難現在美國澳洲進出非常方便

  這些講演因緣以外印象深刻一九九二年貧僧馬來西亞檳城禮堂講演一次可謂盛況空前原本只能容納萬人禮堂擠進將近萬人還有許多門外不到禮堂他們在外大聲叫喊:「我們進去我們師父講演為什麼不能進去?」州長先生致詞時候台上聽到外面喧嘩於是當場允諾:「這裡重建萬人以上體育館大師來講。」一九九七年兌現諾言檳城體育館啟用灑淨那裡講演

  除了台北國父紀念館三十紅磡香港體育館二十之外大概盛況就要一九九六年承蒙回教國家首相慧海法師馬來西亞吉隆坡國家體育場舉辦萬人皈依典禮萬人獻燈祈福弘法大會」,當天萬人參加前往主講人間佛教人情味」,時任交通部也是公會會長良實內政部長能力資源部長華人部長出席聽聞

  後來華人部長為了提高華人地位提升華人團結聯合舉辦講座再度邀約馬來西亞講演一次他們陪同巡迴聽講萬人以上

  時隔一二法師再度體育場舉辦弘法大會同樣萬人參加其中萬人皈依年輕人合唱佛教靠我〉,震撼全場參與者受到青年熱情活力感動此外新加坡一次萬人以上提倡佛教國際化本土化人間化生活應該這樣子有了基礎

  這個當中還有許多盛事值得一說例如美國加州議會我們議事會堂主持新年開議祈福白宮邀約訪問巴西警察總監夫婦專程皈依三寶馬來西亞回教首相禪寺訪問美國舊金山柏克萊大學蘭卡斯特教授西來大學校長耶魯大學教授學生參訪

  美國提爾大學南美洲智利大學香港大學澳洲大學澳門大學台灣中山大學輔仁大學中正大學頒給榮譽博士學位慚愧小學沒有畢業寺院一點學習承蒙這些大學嫌棄鼓勵結緣由於這樣關係北京大學邀約榮譽教授

  此後上海同濟大學山東大學湖南大學浙江大學東北吉林大學南昌大學廣州中山大學雲南大學紛紛他們學校講演名譽教授廈門大學講演空有關係」,不但校長親臨還有師生四千多人聽講去年),受到鎮江市政府邀請貧僧鎮江體育館看見夢想的力量」,當天鎮江書記市長八千多人與會次序非常良好一面講演一面運用現代投影設施人家看重佛教不再認為佛教落伍

  其他四川重慶三峽博物館湖南嶽麓書院內蒙古烏蘭劇院上海中華藝術世博中國)、北京人民大會堂國家博物館大連人民文化俱樂部山東濱州明珠劇院廣西人民大會堂等等不便仍然前往講演其他南京大學上海交通大學復旦大學以及瀋陽哈爾濱經常邀約不斷只是個人現在年老難以如願大家結緣

  不敢因為許多種種因緣人間佛教大陸受到重視原先中國佛教學院青年現在成長中年法師他們未來中國佛教希望

  最近中國佛教協會改選法師當選會長全國副會長大陸多年來佛教盛事特地國際佛光會中華總會祕書法師宜興大覺寺舉辦人間佛教交流聯誼會因緣便邀約台灣知名青年法師一些同道朋友前往北京法師主持中國佛教協會給予祝賀也是盛事增加兩岸交流來往希望兩岸團結共同中華文化佛教在世發光

  最近四月),揚州為了慶祝開城二千五百年時節鑑真圖書館揚州講壇舉辦三天般若心經講座市長親自講演致詞每天五千聽眾憑票入場聆聽徒眾告訴講演最後一天一半以上會場難分難捨

  上個月四月),人民出版社出版旅行者365──中華文化佛教寶典》,一百一十萬發表北京人民大會堂舉行後來人民日報採訪非常高中國大陸人民至上人民在一起也是希望促進兩岸和平一點

  世界各地大陸領導人過去江澤民胡錦濤主席現任習近平總書記過多因緣見面他們之前世界上領袖我見印度總理尼赫魯訪問菲律賓總統對話蒲美蓬我們皇宮吃飯後來年前新加坡弘法時候總理李顯龍先生全程參與聽聞甚至今年三月我們南天大學啟用澳洲總理先生出席我們祝賀歡喜世界上許多佛緣怎麼感到可貴

  對於講演記起有一次洛杉磯講演忽然大概三十左右穿著白色類似佛教海青基督教前來參加聽講他們自稱基督教佛教根據地聖地牙哥非常法喜充滿後來西來寺來往不過經過餘年沒有西來寺不知道情況如何

  說起美國佛教年前歷史學家唐德剛教授曾經告訴研究墨西哥中部一個城市叫作Acapulco,佛教徒據聞一千五百年以前大約南北朝劉宋時期中國居住比丘深法前往傳教可以哥倫布發現美洲一千那個地區留下佛教基礎目前美國許多古物舊金山博物館收藏一個」,據聞就是深法遺留下來

  記得洛杉磯開山沒有多久信徒洛杉磯時報創辦一百周年紀念刊登中國出家人洛杉磯弘法布教照片可惜不懂報紙好好收存假如有人研究佛教種子應該一千年前傳播美國

  貧僧這個處處蹤跡聲色威儀性格不曾留下什麼事現在口述百年佛緣》、《貧僧有話要說》,臨時起意不是預備因為沒有想要創造歷史記錄歷史現在回想起來還是有些遺憾歷史上事件經歷許多記錄沒有重視

  十年聽眾對象無數特殊應該監獄同學民國七十六一九左右貧僧軍方邀請新店監獄一系列演講在此之前早在民國四十二一九),第一次宜蘭監獄布教開啟監獄布教因緣可以台灣監獄沒有一個結緣由於經常台灣各個監獄布教貧僧成為法務第一聘任監獄教誨師

  記得有一次花蓮監獄布教裡面年輕十年以上講演時候他們假如你們出家帶領你們社會做好事功德我們不但改變社會改變自己

  土城監獄舉辦短期出家傳授三皈五戒好幾年高雄女子監獄六百年輕女性受刑講話得知她們大部分因為丈夫她們做人違反票據法吸毒坐牢覺得婦女偉大情操男人真是自愧不如

  貧僧設立監獄社會之間中途」,因為受刑人釋放以後社會不容易接受他們他們不容易適應社會希望刑期滿數月他們寺院我們他們心理輔導關懷再說監獄管理大多不可」,不准不准不准這樣不准那樣合法情況寺院允許他們這樣允許他們那樣他們學習積極和善慈悲心回到社會服務找回自信心因為刑期滿他們應該不致逃跑免得重蹈刑法

  但是這樣想法沒有獲得認可法務基於法令