Back to collection

Lectures on the Platform Sutra of the Sixth Patriarch 《六祖壇經講話》

1 The Circumstances of My Awakening - Canonical Text and Notes 第一 行由品 經文.註釋

第一  經文註釋

經文

  *1大師*2寶林*3,韶州刺史官僚入山城中大梵寺*4講堂說法刺史官僚三十學士三十僧尼道俗一千同時作禮聞法
  大師:「善知識*5!菩提自性本來清淨成佛善知識惠能法事

  惠能嚴父范陽嶺南新州*6百姓不幸早亡老母南海艱辛貧乏

  使令客店惠能出門誦經惠能聞經開悟:『?』:『《金剛經》。』:『經典?』:『蘄州黃梅縣禪寺*7五祖大師*8門人一千有餘禮拜聽受大師僧俗金剛經》,見性成佛。』

  惠能聞說宿昔有緣取銀惠能老母便黃梅五祖惠能安置即便三十便黃梅禮拜五

  問曰:『欲求?』惠能:『弟子嶺南新州百姓作佛。』:『嶺南獦獠*9,作佛?』惠能:『南北佛性南北獦獠和尚*10不同佛性差別?』五祖徒眾左右作務惠能:『惠能和尚弟子常生智慧自性福田*11。和尚?』:『獦獠根性大利!』惠能退後院一行*12惠能八月

  一日惠能:『惡人?』惠能:『弟子*13,令人不覺。』

  一日門人,『世人生死汝等終日福田離生死苦自性汝等智慧本心般若一偈大意*14,第六急速不得遲滯思量見性如此上陣。』

  處分退:『我等眾人用意和尚神秀*15上座*16教授師我輩偈頌用心。』息心:『我等?』

  神秀思惟:『教授師和尚和尚如何心中見解深淺求法凡心不得大難大難!』

  五祖供奉*17楞伽經變相*18』五祖血脈*19』流傳供養

  神秀心中恍惚不得前後十三不得思惟不如和尚看見禮拜不堪山中數年禮拜三更使心所

  :『菩提樹心如明鏡時時拂拭使塵埃。』便思惟:『五祖明日歡喜有緣不堪宿業不合難測!』思想臥不安直至五更

  已知神秀入門不見自性天明供奉繪畫:『供奉不用經云所有虛妄惡道大利。』門人炷香禮敬見性門人:『善哉!』

  三更問曰:『?』:『妄求和尚慈悲弟子智慧?』:『本性門外入門如此見解無上菩提不可無上菩提本心本性不生一切念念萬法真一自如如如真實如是無上菩提自性思惟一偈將來。』神秀作禮不成心中恍惚神思不安猶如夢中

  童子唱誦惠能便本性教授大意童子:『?』童子:『獦獠大師

  世人生死門人來看大意第六神秀上座上書無相大師令人惡道*20;大利。』惠能:『上人上人禮拜。』

  童子禮拜惠能:『惠能識字上人*21。』江州*22,日用便高聲惠能聞已:『一偈。』:『亦作其事希有!』惠能:『無上菩提不可上人有無無邊。』:『。』

  惠能:『菩提明鏡本來何處塵埃?』

  徒眾謂言:『不得多時使肉身菩薩*23?』眾人驚怪損害:『見性。』以為

  次日舂米:『求道如是!』問曰:『?』惠能:『。』惠能入室袈裟令人金剛經》,應無所住』,惠能大悟一切萬法自性:『自性自清淨自性不生自性具足自性動搖自性萬法!』

  本性惠能:『本心無益本心本性丈夫天人師。』

  三更受法便頓教衣缽:『第六護念廣度有情流布將來斷絕有情因地無情無性無生。』

  :『達摩大師以為代代相承法則自古本體本心爭端。』惠能:『?』:『*24*25。』

  惠能三更領得衣缽:『中人山路如何?』五祖:『。』直至九江上船五祖惠能:『和尚弟子。』:『。』惠能:『用處不同惠能語音蒙師傳法自性。』:『如是如是以後佛法大行逝世好去努力不宜佛法。』

  惠能月中至大數百衣缽僧俗將軍性行眾人惠能

  惠能衣缽:『力爭?』草莽不動:『行者行者。』惠能盤石作禮:『行者說法。』惠能:『屏息一念。』良久惠能:『那個上座本來面目?』明言大悟:『上來密語密意密意?』惠能:『。』:『黃梅自己面目指示飲水冷暖行者。』惠能:『如是黃梅護持!』:『今後?』惠能:『*26*27。』

  惠能曹溪惡人四會避難獵人十五獵人隨宜說法獵人生命:『。』

  一日思惟:『弘法不可。』廣州法性宗法涅槃經》。』,』,議論惠能:『不是不是仁者心動。』

  惠能理當文字:『行者非常黃梅行者?』惠能:『!』於是作禮傳來衣缽大眾問曰:『黃梅付囑如何指授?』惠能:『指授見性不論禪定解脫。』:『何不禪定解脫?』惠能:『二法不是佛法佛法不二。』:『如何佛法不二?』惠能:『法師涅槃經》,佛性佛法不二高貴菩薩白佛四重禁*28,五逆罪*29,一闡提*30善根佛性佛言善根一者二者無常佛性非常無常是故不斷名為不二一者二者不善佛性不善不二*31,凡夫*32智者無二無二佛性。』

  聞說歡喜合掌:『講經猶如瓦礫仁者論義猶如。』於是惠能剃髮惠能菩提樹東山法門*33。

  惠能東山辛苦今日使官僚僧尼道俗一會莫非過去供養同種善根頓教先聖不是惠能先聖淨心各自聖人*34。」

  聞法歡喜作禮退

註釋

*1 佛經一時」,時間沒有明確年月依法推定唐高宗儀鳳春天

*2 大師大師稱謂源於尊號天人師」,凡聖眾生楷模這裡六祖惠能

*3 寶林寶林寺位於廣東省韶州曲江六十南華天監元年三藏創建落成

*4 大梵寺位於廣東韶州曲江河西

*5 善知識能夠引導眾生修善佛道稱為善知識這裡聽講代稱

*6 新州廣東省新興縣

*7 禪寺位於湖北黃梅縣西南又稱蓮華禪宗五祖弘忍道場就是五祖傳授衣缽六祖惠能地方

*8 大師五祖弘忍湖北省黃梅縣仁壽元年),示寂咸亨)。五祖黃梅縣東山營建禪寺因此又稱弘忍黃梅」。

*9 獦獠隋唐嶺南打獵為生少數開化蠻族這裡北方鄙視南方稱呼

*10 和尚德高望重出家人和上弟子師父尊稱

*11 福田生長意思供養三寶父母師長病者使我人積聚福德猶如田中種植穀物收穫所以稱為福田

*12 行者泛指一般佛道修行又稱行人修行人念佛法門念佛行者」;密教真言供養真言修行稱為真言行者法華經行者法華行者禪林行者出家幫忙雜務其中剃髮出家尚未剃髮

*13 佛殿稱做佛堂參禪地方稱做禪堂說法地方稱為法堂這裡」,五祖弘忍大師上堂法堂

*14 指出家人袈裟佛陀相傳正法正法印證如來佛心外傳表徵真實

*15 神秀俗姓洛陽尉氏隋末博覽聰敏多聞五祖弘忍出家五祖入滅江陵當陽傳法僧俗久視元年○○)武則天敕封長安洛陽武則天睿宗教師神龍示寂諡號大通禪師」。闡揚力主漸悟南宗惠能大師頓悟所以史上南頓北漸

*16 上座又稱長老首座指法上位僧尼異門上座三等上座具戒世俗上座法性上座阿羅漢證法大眾推舉

*17 供奉官名唐朝擅長文學美術其他技藝延聘宮廷給事左右供奉」。

*18 變相佛陀說法地點人物圖畫形式繪製稱為變相經變」。

*19 五祖血脈血脈傳法世系這裡初祖達摩五祖弘忍嫡傳世系圖像

*20 惡道隨順惡行佛經三惡道地獄餓鬼畜生

*21 上人智德兼備大眾師範高僧釋氏要覽智德勝行眾人之上上人一般出家人尊稱上人」。這裡上人引領惠能大師神秀童子

*22 官名又稱從事刺史刺史出巡隨行

*23 肉身菩薩父母身軀達到菩薩位。《壇經大師事略劉宋求那跋陀羅三藏懸記肉身菩薩

*24 懷集廣西蒼梧

*25 四會廣東粵海

*26 江西袁州江西宜春

*27 蒙山位於江西境內

*28 四重禁妄語稱為四重禁重罪

*29 五逆罪阿羅漢和合僧佛身罪過稱為五逆罪

*30 一闡提不信正法不信說教斷滅一切善根

*31 五蘊十八界六根)、六塵)、六識眼識耳識身識意識和合五蘊十八界

*32 凡夫異生迷惑事理流轉生死正道稱為凡夫

*33 東山法門五祖弘忍傳授五祖黃梅位於湖北黃梅縣故稱東山

*34 聖人指證得無智者菩薩四果聖賢高僧大德尊稱就是智慧卓越人格完善能力最高

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Glossary and Other Vocabulary

Vocabulary Detail