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Lectures on the Platform Sutra of the Sixth Patriarch 《六祖壇經講話》

10 Transmission of the Dharma 第十 付囑品 經文.註釋

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第十 付囑 經文註釋

經文

  一日門人法海志誠神會智通法珍:「汝等不同滅度一方說法法門動用三十六出沒兩邊一切法自性有人對法究竟二法去處

  法門五陰十二入六塵十八界六塵六識自性萬法藏識*1;思量轉識*2。六識六塵如是十八界自性起用自性十八自性十八眾生善用何等自性

  對法外境無情法相*3語言十二有色無色相與無相有漏*4無漏十二自性起用十九正對煩惱菩提無常退法身色身化身報身十九。」

  :「三十六對法一切經出入兩邊自性動用言語邪見無明*5。直言不用文字不用文字不合語言語言便是文字直道不立文字不立文字見人便文字汝等須知謗佛經不要罪障無數

  作法道場有無過患如是不得見性依法修行百物道性聽說令人邪念依法修行無住法施汝等

  有人二道中道一對失理設有:『名為?』:『明顯顯明中道。』悉皆如此汝等傳法教授宗旨!」

  太極元年壬子延和七月門人新州落成七月一日徒眾:「八月離世間汝等無人。」法海悉皆涕泣有神神情不動涕泣

  :「神會*6,不善不動哀樂不生餘者不得數年山中悲泣阿誰*7?不知去處去處不知去處預報汝等悲泣不知去處去處不合悲泣法性無生去來汝等一偈名曰真假動靜汝等修行宗旨。」

  眾僧作禮師說

  一切無有不以
  自有自心何處
  有情無情不動不動無情不動
  不動不動不動不動無情佛種
  分別第一義不動如此真如
  學道努力用意大乘生死
  相應相應合掌歡喜
  無諍失道法門自性生死

  徒眾聞說作禮攝心依法修行不敢大師不久住世法海上座再拜問曰:「和尚入滅之後何人?」

  :「大梵寺說法以至于抄錄流行法寶壇經》。汝等守護相傳群生正法汝等說法汝等信根決定無疑大事先祖達摩大師不合

  『本來傳法
   結果自然。』」

  :「善知識汝等淨心說法成就種智*8,須達三昧一行三昧一切處不住相中不生憎愛取捨利益安閒恬靜澹泊三昧一切處行住坐臥一直不動道場淨土一行三昧二三有種長養成熟其實一行亦復如是說法猶如時雨大地汝等佛性種子發生菩提行者妙果

  『心地悉皆
   頓悟菩提。』」

  師說:「無二清淨諸相汝等無可取捨各自努力隨緣好去!」

  爾時徒眾作禮退

  大師七月門人:「欲歸新州汝等舟楫!」

  大眾:「出現涅槃形骸有所。」

  :「師從早晚*9?」

  :「葉落歸根*10。」

  問曰:「正法眼藏*11,何人?」

  :「有道無心。」

  :「?」

  :「滅後:『頭上*12,*13,滿*14楊柳*15。』」

  :「七十菩薩東方出家在家同時興化建立伽藍*16,昌隆*17。」

  問曰:「未知佛祖應現傳授開示!」

  :「應世無數不可七佛過去莊嚴劫*18,毗婆尸尸棄佛毗舍浮佛賢劫*19,拘留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛釋迦文佛七佛

  釋迦文佛摩訶迦葉尊者第二阿難尊者第三商那和修尊者第四尊者第五提多迦尊者第六尊者第七婆須蜜多尊者第八難提尊者第九尊者第十尊者十一尊者十二馬鳴大士十三摩羅尊者十四龍樹大士十五迦那提婆尊者十六羅睺羅尊者十七僧伽難提尊者十八耶舍尊者十九摩羅尊者二十尊者二十一盤頭尊者二十二尊者二十三勒那尊者二十四師子尊者二十五尊者二十六不如尊者二十七般若多羅尊二十八菩提達摩尊者二十九慧可大師三十僧璨大師三十一道信大師三十二弘忍大師惠能三十三稟承汝等向後流傳。」

  大師先天癸丑八月初三徒眾:「汝等。」

  法海白言:「和尚教法後代迷人見佛?」

  :「汝等諦聽後代迷人眾生佛性不識眾生萬劫自心眾生自心佛性欲求見佛眾生眾生眾生自性眾生自性眾生自性平等眾生自性眾生汝等眾生一念平直眾生成佛自有真佛自若佛心何處真佛汝等自心狐疑建立本心萬種故經云:『種種心滅種種法滅。』一偈汝等自性真佛後代本心成佛。」

  

  真如自性真佛邪見三毒魔王
  正見
  中邪三毒魔王住舍
  正見三毒變成
  法身報身化身三身本來一身
  向性成佛菩提
  從化常在化身
  使化身正道圓滿無窮
  
  各自五欲見性剎那
  今生頓教自性世尊
  修行作佛不知何處
  心中成佛
  不見自性總是
  頓教法門救度世人自修
  學道見大悠悠

  師說:「汝等滅度世情悲泣身著孝服弟子正法本心本性無生無非無住汝等不會見性滅度修行在世無有。」

  

  *20修善騰騰*21造惡
  寂寂*22斷見蕩蕩*23無著

  師說端坐三更門人:「。」異香滿屬地林木禽獸哀鳴

  十一月官僚門人僧俗真身焚香:「香煙。」香煙曹溪十一月十三日神龕衣缽

  七月二十五日出弟子門人憶念漆布出現韶州立碑道行

  春秋七十二十四三十九祝髮*24。說法利生三十七四十三悟道超凡達摩真相道具寶林道場流傳壇經》,顯宗興隆三寶群生

註釋

*1 藏識簡稱藏識八識中的第八阿賴耶識宇宙萬有萬有使生長萬有種子所以稱為種子

*2 轉識第七末那識異名末那識又稱第八識第八識見分,「思量藏識轉生所以叫作轉識

*3 法相諸法本質),意義內容)。

*4 有漏流失漏泄意思煩惱異名人類由於煩惱產生過失苦果使迷妄世界中流不停難以脫離生死苦所以稱為有漏達到斷滅煩惱境界稱為無漏

*5 無明煩惱別稱不如知見意思事物不通真理不能明白理解事相道理精神狀態

*6 具足戒滿十年僧人弟子相對師父而言

*7 阿誰何人。「發語詞」。

*8 種智一切種智略稱了知一切種種智慧

*9 早晚何日何時

*10 無言無法」、「未有說法意思

*11 正法眼藏真理智慧正法),祕藏),也就是內心

*12 頭上預言將來有人取走頂戴供養根據傳法正宗記開元十年八月日子當時欲取頭顱供養新羅大悲所指使欲取新羅供養

*13 偷取頭顱為了填飽口腹偷取

*14 滿淨滿根據傳法正宗記汝州淨滿洪州開元寺二十受僱大悲

*15 楊柳地方官根據傳法正宗記記載淨滿被捕韶州刺史曲江縣令

*16 伽藍僧伽藍摩僧伽藍意譯原意僧眾園林一般寺院通稱

*17 承繼法系宗旨

*18 莊嚴劫長久時間佛教對於時間觀念是以基礎說明世界生成毀滅過程一大劫總有八十增減小劫住劫華光為首毗舍浮佛千佛出世莊嚴淨化這個時代所以稱為莊嚴劫

*19 賢劫全稱現在賢劫現在二十增減住劫千佛賢聖出世化導所以稱為賢劫又稱

*20 靜止樣子

*21 騰騰悠閑樣子

*22 寂寂安靜樣子

*23 蕩蕩廣大樣子約束樣子

*24 祝髮切斷意思剃髮出家落髮意思

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